La justice n\u2019est jamais un absolu (sauf si on croit \u00e0 la justice divine) mais relative aux fondements culturels des soci\u00e9t\u00e9s. Notre soci\u00e9t\u00e9 occidentale c\u2019est forg\u00e9e avec l\u2019apparition du Christianisme et la parole suppos\u00e9e de J\u00e9sus. Elle pr\u00f4ne, dans les rapports humains les notions de solidarit\u00e9, de respect des autres, et de la priorisation de l\u2019individu. Elle est toute contraire des canons de la soci\u00e9t\u00e9 Chinoise fond\u00e9e sur la doctrine de Confucius qui priorise le collectif sur l\u2019individu
Dans nos soci\u00e9t\u00e9s l\u2019\u00e9tat est au service de l\u2019individu alors que dans la doctrine Confuc\u00e9enne c\u2019est l\u2019individu qui est au service de l\u2019\u00e9tat.<\/p>\n\n\n\n
Cela d\u00e9teint \u00e9videmment sur notre justice qui d\u00e9fend la soci\u00e9t\u00e9\u00bb contre les individus ind\u00e9sirables et se fonde sur l\u2019axiome :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Il est pr\u00e9f\u00e9rable de laisser un coupable en libert\u00e9 plut\u00f4t de que punir un innocent \u00bb<\/p>\n\n\n\n
D\u2019o\u00f9 le fondement de notre justice qu\u2019est la pr\u00e9somption d\u2019innocence ! Tout individu, m\u00eame suspect\u00e9 des crimes les plus abominables est pr\u00e9sum\u00e9 innocent tant qu\u2019il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 par la justice. Il y a cependant une entorse \u00e0 ce dogme : l\u2019incarc\u00e9ration pr\u00e9ventive . Si un individu est susceptible de r\u00e9cidiver dans le crime qu\u2019il a commis la justice se laisse le droit de l\u2019incarc\u00e9rer pour \u00e9viter tout nouveau d\u00e9lit. C\u2019est un sacr\u00e9 paradoxe car un individu suppos\u00e9 innocent, donc n\u2019ayant pas commis le d\u00e9lit dont on le suspecte est emprisonn\u00e9 par peur qu\u2019il re commettre les d\u00e9lits qu\u2019il est suppos\u00e9 n\u2019avoir pas commis. La pens\u00e9e humaine est toujours pleine de ces paradoxes.<\/p>\n\n\n\n
Cette pr\u00e9somption d\u2019innocence, quelque soit sa grandeur morale, pose un probl\u00e8me crucial dans la lutte contre la grande d\u00e9linquance comme le narco trafic, le trafic d\u2019\u00eatres humains, ou le terrorisme.<\/p>\n\n\n\n
En effet, les \u00ab forces de l\u2019ordre \u00bb doivent lutter contre ces d\u00e9linquants en respectant la stricte l\u00e9galit\u00e9 et la pr\u00e9somption d\u2019innocence alors que ces hors le loi se fichent pas mal des lois et savent tr\u00e8s bien profiter de cette faiblesse de nos forces r\u00e9pressives. Prenons un exemple \u2013 volontairement caricatural -. Un d\u00e9linquant n\u2019a aucun scrupule \u00e0 faire feu sur son agresseur, fut-il un policier, alors que le policier ne oeut faire usage de son arme que dans des cas strictement r\u00e9glement\u00e9s. Toujours en caricaturant, il doit avoir l\u2019accord de son sup\u00e9rieur qui doit avoir l\u2019accord de sa hi\u00e9rarchie, du pr\u00e9fet, voire du ministre de l\u2019int\u00e9rieur. Le combat est in\u00e9gal !<\/p>\n\n\n\n
Dans notre syst\u00e8me p\u00e9nal la police court apr\u00e8s les voleurs elle a, de fait, toujours un temps de retard ! un policier m\u2019a confi\u00e9 un jour : \u00ab c\u2019est frustrant \u2018arriver toujours apr\u00e8s la bataille ! \u2026 nous n\u2019intervenons qu\u2019une fois que le d\u00e9lit a \u00e9t\u00e9 commis \u00bb Bien s\u00fbr la police m\u00e8ne des actions d\u2019enqu\u00eate pr\u00e9ventive mais ne peut intervenir pr\u00e9ventivement ( sauf cas bien particulier) \u2026 et encore le suspect qu\u2019elle appr\u00e9hendes n\u2019est jamais qu\u2019un \u00ab suspect pr\u00e9sum\u00e9 \u00bb innocent. Difficile d\u2019\u00eatre efficace quand on s\u2019attaque \u00e0 un innocent.<\/p>\n\n\n\n
De m\u00eame que la police n\u2019a pas le pouvoir, pour prendre les d\u00e9linquants en flagrant d\u00e9lit, de \u00ab monter des pi\u00e8ges \u00bb incitant les malfrats \u00e0 commettre une infraction pour les prendre sur le fait.<\/p>\n\n\n\n
Sur le plan international le probl\u00e8me est identique. Par exemple l\u2019agression de l\u2019Ukraine par la Russie qui st une violation (parmi bien d\u2019autre) du droit international. Cela fait de la Russie un \u00e9tat hors la loi mais ne permet pas aux nations antagonistes de s\u2019affranchir de ce droit !<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Dans quelle mesure pourrait-on autoriser, par exemple, la police \u00e0 enfreindre ou contourner la loi au nom de l\u2019efficacit\u00e9 maximale ? \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce qui serait une entorse \u00e0 la pr\u00e9somption d\u2019innocence. En effet si le d\u00e9linquant est pr\u00e9sum\u00e9 innocent, alors c\u2019est la police qui enfreins la loi et qui devient la d\u00e9linquante<\/p>\n\n\n\n C\u2019est une interrogation qui, en fait, pose la question :<\/p>\n\n\n\n \u00ab la fin justifie-t-elle les moyens ? \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Je r\u00e9pondrai \u00e0 cette question par :<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab tout d\u00e9pend de la fin, des moyens, et des cons\u00e9quences de ces choix ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n La fin<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est \u00e9videmment l\u00e9objectif \u00e0 atteindre. Prenons la lutte contre les narco trafiquants. C\u2019est un but qui para\u00eet l\u00e9gitime \u00e0 la grande majorit\u00e9 de nos populations \u00e0 l\u2019exception de tous les citoyens impliqu\u00e9s dans le circuit de la vente des drogues et des millions de consommateurs qui se trouveraient priv\u00e9s de leur consommation.<\/p>\n\n\n\n Les moyens<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ils fixent dans quelle mesure la police et la justice sont autoris\u00e9es \u00e0 s\u2019affranchir des lois pour obtenir des r\u00e9sultats. Par exemple arr\u00eater et punir des trafiquants notoires dont on conna\u00eet parfaitement les crimes sans pouvoir en apporter la preuve formelle.<\/p>\n\n\n\n Les cons\u00e9quences<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le risque majeur et de voir une police abuser de ces droits comme a pu le faire \u00abla police de l\u2019immigration \u00bb aux USA ou encore de d\u00e9stabiliser des quartiers qui vivent ou survivent de cette \u00e9conomie parall\u00e8le, ou encore que cette position transgressive puisse, par son efficacit\u00e9, se g\u00e9n\u00e9raliser au d\u00e9pend de l\u2019\u00e9tat de droit.<\/p>\n\n\n\n Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est une triangulation difficile, un rapport entre l\u2019importance de l\u2019objectif fix\u00e9, la forme des moyens mis en \u0153uvre, et les cons\u00e9quences potentielles de cette politique.<\/p>\n\n\n\n \u00c9videment s\u2019en r\u00e9f\u00e9rer strictement au droit et la solution de facilit\u00e9, mais pas forc\u00e9ment la plus efficace. Comme toujours c\u2019est le combat entre la s\u00e9curit\u00e9 et le risque !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La justice n\u2019est jamais un absolu (sauf si on croit \u00e0 la justice divine) mais relative aux fondements culturels des soci\u00e9t\u00e9s. Notre soci\u00e9t\u00e9 occidentale c\u2019est forg\u00e9e avec l\u2019apparition du Christianisme et la parole suppos\u00e9e de J\u00e9sus. Elle pr\u00f4ne, dans les rapports humains les notions de solidarit\u00e9, de respect des autres, et de la priorisation de […]<\/p>\n","protected":false},"author":256,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[252],"class_list":["post-3193","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-socio","tag-justice"],"yoast_head":"\n