{"id":3141,"date":"2026-01-02T08:50:36","date_gmt":"2026-01-02T07:50:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-socioeco\/?p=3141"},"modified":"2026-01-02T08:50:41","modified_gmt":"2026-01-02T07:50:41","slug":"violence-et-emeutes-urbaines","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-socioeco\/violence-et-emeutes-urbaines\/","title":{"rendered":"Violence et \u00e9meutes urbaines"},"content":{"rendered":"\n

Un probl\u00e8me beaucoup plus complexe qu\u2019il n\u2019y para\u00eet. Je ne jouerais pas les juges arbitres pour distribuer les bons et les mauvais points, mon propos n\u2019est pas de juger mais d\u2019abord de comprendre \u2026 c\u2019est pr\u00e9f\u00e9rable avant de juger.<\/p>\n\n\n\n

Limage d\u2019\u00c9pinal est le manifestant pacifique d\u00e9bord\u00e9 par des \u00ab casseurs \u00bb venus dont ne sait trop ou, et du bon flic qui fait son devoir d\u00e9bord\u00e9 par des \u00e9l\u00e9ments \u00ab brebis galeuses \u00bb qui passent outre les ordres de leurs bons sup\u00e9rieurs. Il est certain que le monde est plus complexe<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Il faut se rendre compte qu\u2019une foule n\u2019est pas une somme d\u2019individus, mais une fusion d\u2019individus. Dans une foule un individu n\u2019est plus lui-m\u00eame mais fait partie d\u2019un tout sur un mode r\u00e9gressif. La foule est une fusion-r\u00e9gression collective dans laquelle l\u2019individu abandonne son libre arbitre \u00e0 une entit\u00e9 collective. Ceci, du m\u00eame coup, fait passer la responsabilit\u00e9 personnelle \u00e0 une responsabilit\u00e9 collective qui absout \u00e0 l\u2019avance des p\u00e9ch\u00e9s que chacun pourrait commettre. Une foule d\u00e9responsabilise ses participants. \u00c9videment tout rassemblement n\u2019est pas une foule et certains ingr\u00e9dients sont n\u00e9cessaires pour qu\u2019il le devienne. Le rassemblement ne fait foule qu\u2019apr\u00e8s des \u00e9l\u00e9ments f\u00e9d\u00e9rateurs, un parcours commun, des chants repris en c\u0153ur, des slogans rab\u00e2ch\u00e9s et rab\u00e2ch\u00e9s en marchant coude \u00e0 coude. Les meneurs savent tr\u00e8s bien comment passer de l\u2019\u00e9tat de rassemblement \u00e0 celui de foule. C\u2019est leur boulot et leur formation (rien de diff\u00e9rent des animateurs de foule, des chauffeurs de salle, des \u00ab\u00a0ambianceurs\u00a0\u00bb de salles).<\/li>\n\n\n\n
  2. Nous avons deux groupes distincts\u00a0: la foule des manifestants et le groupe des policiers. Leurs motivations, leurs organisations sont diff\u00e9rentes, et de plus ces deux groupes sont en interaction.
    La foule.<\/strong> C\u2019est au d\u00e9part un groupe anarchique \u00e0 l\u2019anthropie maximum. Il est charg\u00e9 de revendications, donc de frustrations. De rassemblement il devient foule. On pense qu\u2019il suit ses meneurs. Ce n\u2019est tout \u00e0 fait vrai. Dans une foule on suit la personne qui est devant ou \u00e0 cot\u00e9 de soi. Celle-ci suit la personne qui est devant ou \u00e0 cot\u00e9 d\u2019elle, qui suit \u2026 jusqu\u2019\u00e0 arriver au premier rang ou sont les meneurs. C\u2019est pourquoi des initiative d\u2019\u00e9chappements lat\u00e9raux peuvent se produire qui \u00e9chappent aux meneurs. La foule est un groupe prot\u00e9iforme qui fonctionne comme un troupeau de moutons, un vol d\u2019\u00e9tourneaux ou un banc de sardines
    La police.<\/strong> C\u2019est un groupe structur\u00e9, \u00e0 anthropie minimum, habitu\u00e9 \u00e0 suivre des r\u00e8gles dict\u00e9es par des responsables hi\u00e9rarchiques. Th\u00e9oriquement une machine bien r\u00e9gl\u00e9e, programm\u00e9e pour faire le tache qu\u2019on attend d\u2019elle.
    L\u2019interaction.<\/strong> C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 la machine grince et montre sa composante humaine. Oui, les \u00ab\u00a0flics\u00a0\u00bb sont des hommes, ils ont des conjoints et des enfants, leur dignit\u00e9, \u2026 c\u2019est leur faiblesse\u00a0! L\u2019interaction entre les deux groupe porte sur des objectifs diff\u00e9rents. Les manifestant veulent faire valoir leurs revendications et pour cela utilisent des moyens qu\u2019ils estiment l\u00e9gitimes en rapport de leurs frustrations et voient les forces de l\u2019ordre comme un obstacle \u00e0 leurs objectifs \u2026 donc comme des ennemis. Les policiers sont cens\u00e9s faire respecter ce qui est l\u00e9gal sans tenir compte de ce qui pourrait \u00eatre l\u00e9gitime. Les manifestant les emp\u00eachent de faire leur boul\u00f4t C\u2019est un conflit entre l\u00e9galit\u00e9 et l\u00e9gitimit\u00e9 (comme on a des conflits entre justice et morale). Dans une manifestation les policiers sont bombard\u00e9s, dans l\u2019anonymat de la foule, de pierres, pav\u00e9s, objets contondant divers, de quolibet, d\u2019invectives ,de provocations. Les \u00ab\u00a0Robocops\u00a0\u00bb ont peur comme toute personne dans ce climat explosif. Ils poss\u00e8dent un \u00a0arsenal impressionnant mais n\u2019en disposent pas\u00a0 \u00e0 leur guise \u2026 d\u2019o\u00f9 anxi\u00e9t\u00e9 \u2026 et risque de d\u00e9rive quand on \u00ab\u00a0les l\u00e2chent\u00a0\u00bb. Les manifestant s \u00a0prot\u00e9g\u00e9s et \u00ab\u00a0coocoonis\u00e9es\u00a0\u00bb dans la foule n\u2019ont pas peur, jusqu\u2019au moment o\u00f9 la police charge, la foule se disperse et retourne au chacun pour soi. Chacun son tour d\u2019\u00eatre d\u00e9sinhib\u00e9 et d\u2019avoir peur.<\/li>\n\n\n\n
  3. Ces d\u00e9rapages sont-ils justes ou pas, justifi\u00e9s ou pas\u00a0? \u00e0 chacun de se faire son opinion. Ce qui est s\u00fbr c\u2019est qu\u2019ils sont la cons\u00e9quence naturelle, voire in\u00e9vitables des situations de conflits.\u00a0 La violence n\u2019est pas une cause mais la cons\u00e9quence quasi in\u00e9vitable des situations conflictuelles. Pour \u00a0\u00e9viter la violence apprenons \u00e0 \u00e9viter les conflits, \u00e0 les g\u00e9rer. \u00a0Nous vivons dans un monde ou le recours\u00a0 \u00e0 la violence\u00a0 devient l\u2019argument ultime et l\u00e9gitime des\u00a0 conflits sans solutions. Notre ch\u00e8re d\u00e9mocratie elle m\u00eame est bas\u00e9e sur la violence. Quand la loi du plus grand nombre donne \u00e0 la majorit\u00e9 tout pouvoir et r\u00e9duit la minorit\u00e9 \u00e0 subir \u2026 c\u2019est \u00ab\u00a0un poil\u00a0\u00bb violent\u00a0! Nous ne vivons que de comp\u00e9titions pour le pouvoir, l\u2019argent, que de \u00ab\u00a0jeux concourt\u00a0\u00bb, de comp\u00e9titions sportives, d\u2019\u00e9lection de \u00ab\u00a0miss machin\u00a0\u00bb,\u00a0 de\u00a0 \u00ab\u00a0grammy \u00a0awards\u00a0\u00bb, de c\u00e9sar,\u00a0 de top 50, de prix de Rome, de prix Nobel ou Goncourt, de \u00ab\u00a0top chef\u00a0\u00bb, de film de baston, de gangsters\u00a0 \u2026 tout est pr\u00e9texte \u00e0 comp\u00e9tition, seul le premier compte et malheur au vaincu\u00a0! Dans ces conditions pourquoi les manifestations \u00e9chapperaient \u00e0 la r\u00e8gle. La comp\u00e9tition, donc le conflit, et par suite la violence sont le monde que nous avons choisi. Ne nous \u00e9tonnons pas na\u00efvement des cons\u00e9quences de nos choix.<\/li>\n\n\n\n
  4. Notons cependant que le positionnement reste la base de la construction de notre conscience. Il d\u00e9fini les choses et les situations en nous situant par rapport \u00e0 elles. C\u2019est le carburant de la cr\u00e9ation de notre identit\u00e9 lais aussi la cause de nos comp\u00e9titions. C\u2019est sans doute pour cela que nous le consommons \u00ab\u00a0\u00e0 gog\u00a0\u00bb m\u00eame quand il nous dessert.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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