Le \u00ab racisme \u00bb est un concept que beaucoup ont essay\u00e9 de th\u00e9oriser sans jamais y parvenir de fa\u00e7on satisfaisante. En ce sens on peut dire que le \u00ab racisme \u00bb n\u2019existe pas r\u00e9ellement, ce qui n\u2019emp\u00eache malheureusement pas les discriminations , les exploitations, voire les ex\u00e9cutions sur la base de st\u00e9r\u00e9otypes qualifi\u00e9s de \u00ab racisme \u00bb<\/p>\n\n\n\n
En taxonomie la race est une sous-esp\u00e8ce. Par exemple les chiens (vert\u00e9br\u00e9s\/ mammif\u00e8res\/ carnivores\/ canid\u00e9s\/) sont une esp\u00e8ce dont les sous esp\u00e8ces sont les diff\u00e9rentes races de chiens (Dogues, teckels, caniches \u2026). Ces races existent car, n\u00e9es d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne pr\u00e9cis de s\u00e9lection elles ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9e par un contr\u00f4le scrupuleux de la reproduction. Hors ce contr\u00f4le, pas de races mais des g\u00e9n\u00e9rations de b\u00e2tards inclassables.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est en partie \u00e0 cause du manque de strict contr\u00f4le de la reproduction que la notion de race ne s\u2019applique pas aux humains … mais pas que . Aujourd\u2018hui il est absolument impossible de d\u00e9finir des crit\u00e8res univoque de classification des races.<\/p>\n\n\n\n
La race noire se d\u00e9fini par la couleur fonc\u00e9e de la peau, les l\u00e8ves \u00e9paisses et le nez \u00e9pat\u00e9. Mais des indiens de race caucasienne on la peau souvent plus fonc\u00e9e que des africains. Les malais, les philippins, pourtant de race jaune ont \u00e9galement les l\u00e8vres \u00e9paisse. Les Maoris ont le nez \u00e9pat\u00e9. Les crit\u00e8res actuels pour d\u00e9finir les races sont totalement inop\u00e9rants et inadapt\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Si on prend l\u2019arch\u00e9type du racisme ; l\u2019antis\u00e9mitisme, il est encore plus ridicule. Les Juifs ne sont en rien une race, mais une communaut\u00e9 soud\u00e9e autour d\u2019une croyance religieuse. Un Juif s\u00e9pharade d\u2019Afrique du nord peut-il \u00eatre compar\u00e9 \u00e0 un ashk\u00e9naze polonais. C\u2019est le vieux r\u00eave Sioniste d\u2019imaginer que tous les Juifs sont de m\u00eame race, descendants direct des h\u00e9breux , chass\u00e9s de Babylone, chass\u00e9s d\u2019\u00c9gypte, puis install\u00e9s en Palestine, ou serait n\u00e9 J\u00e9sus Christ. Cette hypoth\u00e8se a \u00e9t\u00e9 largement d\u00e9mentie. La notion de race ne peut s\u2019appliquer \u00e0 i-une communaut\u00e9 qui comporte des noirs, des jaunes, des amer indiens et des caucasiens.<\/p>\n\n\n\n
La notion avanc\u00e9e de racisme doit \u00eatre corrig\u00e9e par la notion de st\u00e9r\u00e9o type.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est quoi un st\u00e9r\u00e9otype ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Lorsque l\u2019on veut se repr\u00e9senter un individu, la repr\u00e9sentation sera d\u2019autant plus pr\u00e9cise que l\u2019on connaisse bien la cible. Morphologie, physionomie, psychologie, sociologie seront les \u00e9l\u00e9ments de cette repr\u00e9sentation. Lorsque l\u2019on veut repr\u00e9senter un groupe d\u2019individus, nation, communaut\u00e9, groupe religieux, c\u2019est beaucoup plus compliqu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Prenons un exemple : Les Fran\u00e7ais<\/p>\n\n\n\n Il est difficile des trouver dans cela des d\u00e9nominateurs communs, et pourtant nous utilisons souvent ce vocable : \u00ab les Fran\u00e7ais \u00bb et il faut, de ce fait, lui donner un sens. Comment r\u00e9pondre \u00e0 ce dilemme : \u00ab repr\u00e9senter une notion non repr\u00e9sentable \u00bb<\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u00e0 qu\u2019intervient le st\u00e9r\u00e9otype !<\/p>\n\n\n\n Il est assez difficile de d\u00e9finir ce genre de st\u00e9r\u00e9otype. Pae essence il est informul\u00e9 donc difficile \u00e0 exprimer dans une d\u00e9finition pr\u00e9cise, et c\u2019est bien l\u00e0 sa force. Il est compliqu\u00e9 \u00e0 r\u00e9futer par des arguments logiques. Ind\u00e9finissable il est impossible \u00e0 appr\u00e9hender. C\u2019est un sentiment diffus qui peut prendre diverses aspects selon les individus, voire les \u00e9poques, un sorte de pieuvre qui prend la forme de son environnement, qui vous glisse entre les doigts si on veut la saisir, et qui s\u2019insinue partout o\u00f9 elle peut trouver place. Le st\u00e9r\u00e9otype occupe nos esprits comme une sorte d\u2019inconscient collectif Jungien (Dali parlait d\u2019un ectoplasme qui envahit nos pens\u00e9es).<\/p>\n\n\n\n Comme j\u2019aurais la possibilit\u00e9 de le d\u00e9velopper dans un prochain post, dans nos pens\u00e9es l\u2019informel, l\u2019irrationnel revient plus vite \u00e0 notre conscience que le formel, le rationnel. Tous les individus r\u00e9agissent au st\u00e9r\u00e9otype comme r\u00e9ponse primaire, imm\u00e9diate. Les \u00eatres r\u00e9fl\u00e9chis, construit dans la logique (secondaires en psychologie) compensent cette r\u00e9action imm\u00e9diate par une pens\u00e9e r\u00e9fl\u00e9chie et contr\u00f4lent ainsi leur r\u00e9action. Les individus moins cultiv\u00e9s, plus spontan\u00e9s (primaire en psychologie) vont r\u00e9agir au st\u00e9r\u00e9otype sans possibilit\u00e9 r\u00e9elle de le contr\u00f4ler, de le passer au filtre de la raison.<\/p>\n\n\n\n Finalement les st\u00e9r\u00e9otypes, parce que ind\u00e9finissables, finissent par se cristalliser sur quelques id\u00e9es simples issues de quelques cas particuliers qui ont frapp\u00e9s les opinions (les m\u00e9dias ont une lourde responsabilit\u00e9 dans la formation et la propagation des st\u00e9r\u00e9otypes).<\/p>\n\n\n\n Cette perm\u00e9abilit\u00e9 des classes populaires aux st\u00e9r\u00e9otypes explique le succ\u00e8s des populistes dans cette couche sociale. Les discours simplificateurs trouvent un \u00e9cho dans les st\u00e9r\u00e9otypes sociaux : Les patrons sont des exploiteurs, les migrant des profiteurs ou des violeurs, les Juifs des avares arrogants, les arabes des voleurs \u2026 tout est bon pour faire des amalgames et des raccourcis.<\/p>\n\n\n\n La perception st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e peut \u00e9voluer dans le temps au hasard des \u00e9v\u00e9nements. Celle des Am\u00e9ricains, des Isra\u00e9lien ou des Russes c\u2019est fortement d\u00e9grad\u00e9 dans le monde occidental, celle des Ukrainiens s\u2019est, au contraire, am\u00e9lior\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les st\u00e9r\u00e9otypes sont nombreux et repr\u00e9sentent souvent une dichotomie : \u00ab Les homes les femme, les riches les pauvres, les urbains les ruraux, les migrants les autochtones, les jeunes les vieux \u2026 Tous donnent un repr\u00e9sentation collective de groupes sociaux parfaitement inhomog\u00e8nes, une image floue, impr\u00e9cise, changeante, incernable et impossible \u00e0 d\u00e9molir car sans substance, sans structure et sans concr\u00e9tisation.<\/p>\n\n\n\n Parler des hommes, ou des femmes comme un tout n\u2019a aucun sens, les st\u00e9r\u00e9otypes sont de cette nature.<\/p>\n\n\n\n Les populistes jouent sur cette ambigu\u00eft\u00e9 en proposant des r\u00e9cits qui flattent ces st\u00e9r\u00e9otypes. Ceux-ci ont d\u2019autant plus d\u2019impact qu\u2019ils s\u2019adressent aux couche les plus profondes et les moins contr\u00f4lables de nos consciences, les plus r\u00e9actives dans les classes populaires.<\/p>\n\n\n\n Le st\u00e9r\u00e9otype est l\u2019outil majeur de la manipulation des masses, l\u2019axe principal des propagandes et des \u00ab fake news \u00bb<\/p>\n\n\n\n Les sujets aux st\u00e9r\u00e9otypes (plus ou moins nous tous) ont tendance \u00e0 s\u2019agripper aux quelques \u00e9l\u00e9ments simples sur lesquels ils se sont cristallis\u00e9s \u2026 faute de pouvoir s\u2019accrocher au fond qui est lui-m\u00eame, incernable. Ceci induit in\u00e9vitablement un certain degr\u00e9 de radicalit\u00e9 car \u2026 faute de se reposer sur un fond stable, on s\u2019accroche \u00e0 la branche qui flotte !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le \u00ab racisme \u00bb est un concept que beaucoup ont essay\u00e9 de th\u00e9oriser sans jamais y parvenir de fa\u00e7on satisfaisante. En ce sens on peut dire que le \u00ab racisme \u00bb n\u2019existe pas r\u00e9ellement, ce qui n\u2019emp\u00eache malheureusement pas les discriminations , les exploitations, voire les ex\u00e9cutions sur la base de st\u00e9r\u00e9otypes qualifi\u00e9s de \u00ab racisme \u00bb En taxonomie la race est […]<\/p>\n","protected":false},"author":256,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3046","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gene"],"yoast_head":"\n\n