{"id":3034,"date":"2025-04-21T15:53:56","date_gmt":"2025-04-21T13:53:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-socioeco\/?p=3034"},"modified":"2025-04-21T15:53:59","modified_gmt":"2025-04-21T13:53:59","slug":"voix-du-peuple-et-loi-du-plus-fort","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-socioeco\/voix-du-peuple-et-loi-du-plus-fort\/","title":{"rendered":"Voix du peuple et loi du plus fort"},"content":{"rendered":"\n

Analyse du populisme<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A titre d\u2019exemple prenons l\u2019accession de Donald Trump au pouvoir . Il est \u00e9lu, port\u00e9 par trois promesses<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
    \n
  1. Juguler l\u2019inflation. Pourquoi pas, mais l\u2019instauration de droits de douanes \u00e0 l\u2019importation des produits \u00e9tranger g\u00e9n\u00e8re de l\u2019inflation.<\/li>\n\n\n\n
  2. Arr\u00eater la guerre en Ukraine en un jour et \u00e0 Gaza. Chacun savait pertinemment que ni Poutine ni Netanyahou ne veulent ni ont int\u00e9r\u00eat \u00e0 stopper la guerre<\/li>\n\n\n\n
  3. Remplacer les imp\u00f4ts par des droits de douanes. Les droits de douane sont pay\u00e9s par les consommateur Am\u00e9ricain, on leur retire d\u2019une main ce que l\u2019on donne de l\u2019autre \u2026 avec en prime l\u2019inflation<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Trois promesses totalement impossible \u00e0 tenir, donc vou\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9chec, mais qui l\u2019ont port\u00e9 \u00e0 la maison blanche. Voil\u00e0 qui interroge sur les capacit\u00e9s de discernement des \u00e9lecteurs et la pertinence de leurs choix.<\/p>\n\n\n\n

    Le populisme, c\u2019est \u00e0 dire la d\u00e9mocratie directe est l\u2019arch\u00e9type m\u00eame de la d\u00e9mocratie. Le peuple d\u00e9cide pour le peuple.<\/p>\n\n\n\n

    Donc premi\u00e8re question : \u00ab c\u2019est quoi le peuple ? \u00bb Il y a diverses r\u00e9ponse \u00e0 cette interrogation :<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Un ensemble de personnes constituant une nation vivant sur un m\u00eame territoire soumis aux m\u00eames lois et institutions. Une nation r\u00e9gie par le droit du sol<\/li>\n\n\n\n
    2. Un ensemble de personnes ayant une origine ethnique, une m\u00eame religion, et ayant le sentiment d\u2019appartenir \u00e0 une m\u00eame communaut\u00e9. Une communaut\u00e9 r\u00e9gie par le droit du sang.<\/li>\n\n\n\n
    3. Un ensemble de personnes vivant en soci\u00e9t\u00e9 sur un territoire commun, pr\u00e9sentant une uniformit\u00e9 de culture et traditions, voire d\u2019institutions. Un groupe ethnique r\u00e9gi par le droit du sol (pour le territoire) et le droit du sang (pour l\u2019ethnicit\u00e9)<\/li>\n\n\n\n
    4. Il existe de nombreuses autres interpr\u00e9tations de la notion de peuple comme : les classes populaires par rapport aux classes bourgeoises,  le peuple de gauche ou de droite \u2026<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      On comprend que l\u2019utilisation du mot peuple est ambigu\u00eb et que chacun de nous peut appartenir \u00e0 plusieurs peuple, par exemple peuple Fran\u00e7ais, peuple juif, peuple Bambara et peuple de gauche. C\u2019est la grande force que ce mot que d\u2019\u00e9voquer pour chacun d\u2019entre nous une appartenance et le sentiment d\u2019\u00eatre pleinement concern\u00e9. Le populisme se nourrit du flou.<\/p>\n\n\n\n

      Le populisme doit \u00e9galement se travestir d\u2019un langage adapt\u00e9 \u00e0 sa cible. En raison de son bagage culturel, de ses exp\u00e9riences, de son ouverture au monde chacun d\u2019entre nous va r\u00e9agir \u00e0 l\u2019affect ou \u00e0 la raison. Plus un individu a une culture ouverte, riche, sophistiqu\u00e9, secondaris\u00e9e e et plus il sera sensible aux argumentations construites et raisonn\u00e9e et surtout il  aura de ce fait une vision \u00e0 long termes. Inversement un individu moins \u00e9duqu\u00e9, bloqu\u00e9 dans une vision \u00e9triqu\u00e9e du monde et peu riche en exp\u00e9riences diversifi\u00e9es,  plus il r\u00e9agira sur le mode affectif et primaire avec une vision \u00e0 court termes et dans l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9. Le discours populiste doit s\u2019adapter \u00e0 sa cible. Vous ne convaincrait pas avec le m\u00eame discours un universitaire ou une personne de moindre culture. Il y a un discours pour les dites \u00ab upper class \u00bb et un autre pour les classes populaire. N\u2019oublions jamais qu\u2019il existe \u00e9galement un populisme pour l\u2019\u00e9lite ! Ce qui est amusant c\u2019est que le populisme des classes populaire fustige le populisme des classes bourgeoises alors que ce dernier est \u00ab vent debout \u00bb contre le populisme populaire.<\/p>\n\n\n\n

      On a donc deux populismes :<\/p>\n\n\n\n

        \n
      1. Celui qui s\u2019adresse aux classes populaires ( d\u00e9fini comme LE populisme) avec un discours simple, qui  concerne l\u2019imm\u00e9diat (donc sans pr\u00e9juger des cons\u00e9quences), qui joue sur le registre de l\u2019affectif<\/li>\n\n\n\n
      2. Un populisme bourgeois avec un discours  beaucoup plus \u00e9labor\u00e9, argumentant \u00e0 terme, \u00e0 l\u2019aspect objectif, mais tout aussi dangereux.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        Un dernier ressort du populisme est de \u00ab servir la soupe \u00bb, la bonne soupe \u00e0 la bonne personne ! Chacun aspire \u00e0 satisfaire ses envies, ses d\u00e9sirs. Le populisme doit s\u2019adapter et promettre caviar et foie gras \u00e0 la classes bourgeoise et pot au feu et dessert au \u00ab peuple \u00bb. Reste, pour faire un parfait populiste \u00e0 d\u00e9terminer quelles sont les aspirations de la cible que l\u2019on veut atteindre. Que veut le peuple ?<\/p>\n\n\n\n

        Le po\u00e8te Romain Juvenal r\u00e9pondait : \u00ab Panem et circenses \u00bb (Du pain et des jeux) qui serai maintenant \u00ab Le n\u00e9cessaire et le superflu \u00bb \u2026 c\u2019est \u00e0 dire toujours plus. C\u2019est pourquoi l\u2019art du populisme est dans la promesse. Nous sommes tous dans \u00ab la fuite e avant \u00bb, nous ne vivons pas de ce que nous avons mais de ce que nous esp\u00e9rons avoir. C\u2019est notre faiblesse et notre vuln\u00e9rabilit\u00e9 au populisme. Pour parodier Francis Bacon : \u00ab Promettez, promettes, il en restera toujours quelque chose ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n

        Pour revenir \u00e0 l\u2019exemple de Donald Trump les promesses de pouvoir d\u2019achat, de paix dans le monde, de grandeur de l\u2019Am\u00e9rique ont toutes capot\u00e9es, mais qu\u2019importe, le pass\u00e9 est oubli\u00e9 et le peuple de Trump vit au pr\u00e9sent. Il suffit de lancer d\u2019autres promesses pour \u00ab remettre une tune dans le jukebox \u00bb et relancer la machine populiste<\/p>\n\n\n\n

        Le danger du populisme<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Apr\u00e8s tout vivre dans l\u2019espoir permanant, dans l\u2019utopie d\u2019un monde meilleur, pourrai \u00eatre un v\u00e9cu gratifiant. Malheureusement la r\u00e9alit\u00e9 fini toujours par s\u2019imposer et le v\u00e9cu utopique d\u00e9g\u00e9n\u00e8re vite en d\u00e9ception. Les exemples r\u00e9cents en sont nombreux : Brexit, Hugo Chavez,  recomposition du visage politique apr\u00e8s dissolution et censure \u2026 et bien s\u00fbr politique \u00ab Trumpi\u00e8nne \u00bb. Dans le pass\u00e9  \u00ab  le peuple \u00bb c\u2019est plant\u00e9 en \u00e9lisant Hitler, en ch\u00e9rissant Staline ou Mao. Les populiste ne se trompent pas. Ce sont toujours les personnages les plus totalitaristes, dictatoriaux qui font appel au peuple. La majorit\u00e9 des autocrates ont \u00e9t\u00e9 choisis par \u00ab le peuple \u00bb
        En d\u00e9mocratie le postulat est que : le peuple est souverain, et que la majorit\u00e9 l\u2019emporte sur la minorit\u00e9. C\u2019est sur le plan th\u00e9orique l\u2019arch\u00e9type de la d\u00e9mocratie. Mais la th\u00e9orie ne conna\u00eet pas l\u2019affect et :<\/p>\n\n\n\n

          \n
        1. Le peuple peut se tromper ce qui est largement v\u00e9rifi\u00e9<\/li>\n\n\n\n
        2. L\u2019opinion de la majorit\u00e9 n\u2019est pas forcement la plus valable, corolaire du premi\u00e8rement<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

          Ce sont les principaux \u00e9cueil \u00e0 notre syst\u00e8me d\u00e9mocratique, encore accentu\u00e9s par la repr\u00e9sentativit\u00e9 qui n\u2019est plus ni assum\u00e9e ni ressentie.<\/p>\n\n\n\n

          Pour faire face \u00e0 cette d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative en d\u00e9confiture , l\u2019opinion se tourne vers la d\u00e9mocratie directe qui appara\u00eet comme la solution id\u00e9ale pour donner \u00ab le pouvoir au peuple \u00bb. Cette aspiration au pouvoir du peuple se fait corps dans tous les domaines : Politique bien s\u00fbr, mais aussi culturel (conf\u00e8re les programmes de la t\u00e9l\u00e9vision) dans la d\u00e9sob\u00e9issance civique, la critique des institutions (les juges corrompus et les flics assassins), la remise en causes des d\u00e9cisions des pouvoirs \u00e9lus dans la rue. M\u00eame les d\u00e9put\u00e9s remettent en cause les institutions qui, pourtant, les ont \u00e9lus ! chacun r\u00e9clame \u00e0 tout bout de champs des r\u00e9f\u00e9rendums populaire et des destitutions d\u2019\u00e9lus. La France compte maintenant 66 millions de Pr\u00e9sidents. La soci\u00e9t\u00e9 s\u2019Ub\u00e9rise, chacun veut \u00eatre son patron,  auto entrepreneur, h\u00f4telier sur RB & B, taxi en VTC. Les autres ne sont plus consid\u00e9r\u00e9s comme des partenaires mais comme des boulets \u00e0 trainer. On passe doucement de \u00ab l\u2019union fait la force \u00bb au \u00ab chacun pour soi \u00bb. En fait chacun veux d\u00e9cider pour lui et par lui et la soci\u00e9t\u00e9 commence \u00e0 \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un frein \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement personnel.<\/p>\n\n\n\n

          La d\u00e9mocratie directe est en principe le mod\u00e8le, par excellence,  de la d\u00e9mocratie, pourtant elle est le plus souvent g\u00e9n\u00e9ratrice d\u2019anarchie puis de dictature. La d\u00e9mocratie directe est une tentation, comme la lumi\u00e8re peut l\u2019\u00eatre pour les papillons, pour diverses raisons<\/p>\n\n\n\n

            \n
          1. Il es difficile de demander leur avis \u00e0 chacun des 66 millions de citoyens Fran\u00e7ais sur chaque question. Seul le vote internet pourrai le permettre mais il est barr\u00e9 par le risque de fraudes \u2026 qui vient justement,des citoyens eux m\u00eame<\/li>\n\n\n\n
          2. Ces votes se termineraient par une analyse statistique qui remettrait en cause le principe m\u00eame de la d\u00e9mocratie directe<\/li>\n\n\n\n
          3. Le r\u00e9sultat ne satisferait personne car personne ne se retrouverait dans la solution statistique<\/li>\n\n\n\n
          4. Le r\u00e9sultat serai forcement manich\u00e9en car seules des questions \u00e0 choix binaire ou limit\u00e9 seraient possible<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

            La d\u00e9mocratie directe ne peut conduire qu\u2019\u00e0 la pagaille, \u00e0 l\u2019anarchie et \u00e0 la loi du plus fort. C\u2019est ce que l\u2019on observe \u00e0 la suite des r\u00e9volutions qui abattent une organisation sans un proposer une autre. Le peuple attend un nouvel ordre que les plus forts lui imposent.<\/p>\n\n\n\n

            Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            L\u2019\u00e9poque est \u00e0 l\u2019individualisme et au refus des contraintes qu\u2019imposent une soci\u00e9t\u00e9 organis\u00e9e. Chacun pense \u00ab s\u2019en tirer \u00bb mieux tout seul. Les populistes jouent de ce fait pour proposer la destruction de tout syst\u00e8me organis\u00e9 en promettant la libert\u00e9 pout tous. C\u2019est \u00e9videmment un leurre qui permet aux plus forts d\u2019acc\u00e9der au pouvoir pour enfin imposer leur loi.<\/p>\n\n\n\n

            La soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 ses contraintes, mais la libert\u00e9 est \u00e0 ce prix.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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