En tout temps et en tous lieux les civilisations ont d\u00e9velopp\u00e9es des valeurs identiques m\u00eame si elles n\u2019ont pas eu de contact entre elles. Il est int\u00e9ressant de constater combien elles ont, ind\u00e9pendamment les unes des autres \u00e9t\u00e9 amen\u00e9es \u00e0 suivre des \u00e9volutions similaires et se construire selon des valeurs universelles<\/p>\n\n\n\n
Les divinit\u00e9s et les religions<\/strong><\/p>\n\n\n\n Toutes les civilisations se sont construites autour d\u2019une croyance en une ou plusieurs divinit\u00e9s. Depuis la civilisation m\u00e9sopotamienne \u00c9gyptienne, Grecque, Romaine, Chr\u00e9tienne, Musulmanes, Khmer, Incas, Azt\u00e8que, Maya, Hindou et autres, la religion a toujours \u00e9t\u00e9 la pierre angulaire des civilisations. Les pr\u00eatres ont toujours jou\u00e9 un r\u00f4le dominant \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des puissances en place et impos\u00e9 leur vision de la morale aux populations croyantes.<\/p>\n\n\n\n Le besoin de religion vient des \u00e9v\u00e9nements que l\u2019on ne peut expliquer. La vie, la mort, les ph\u00e9nom\u00e8nes naturel (pluie, vent, inondations, \u00e9ruptions volcanique \u2026) sont autant de pr\u00e9textes \u00e0 tenter de les repr\u00e9senter, d\u2019en donner une image par rapport \u00e0 laquelle on pourrait se positionner. On n\u2019y arrive pas on en donne une repr\u00e9sentation magique, transcendantale, \u00e0 figure plus ou moins humaine qui peut nous servir de rep\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Les hi\u00e9rarchies, les institutions<\/strong><\/p>\n\n\n\n Toute civilisation se cristallisent en une soci\u00e9t\u00e9 reflet des aspirations des participants. Elle se dote de valeurs institutionnelles, d\u2019un \u00ab vivre ensemble \u00bb, d\u2019une morale, g\u00e9n\u00e9ralement inspir\u00e9e de la religion. Les dieux sont de grands moralistes \u2026 et leurs injonctions sont bizarrement proche des attentes des humains pour leur \u00ab vivre ensemble \u00bb<\/p>\n\n\n\n Ces institutions prennent deux formes principales, l\u2019autocratie ou la d\u00e9mocratie avec toutes les formes interm\u00e9diaires. Elles impliquent toutes la soumission \u00e0 l\u2019institution.<\/p>\n\n\n\n et donc des lois, une justice et une police.<\/p>\n\n\n\n La famille et le mariage, les transmissions<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jusqu\u2019\u00e0 nos jours les soci\u00e9t\u00e9s ont toujours \u00e9t\u00e9 b\u00e2ties autour du mod\u00e8le familial. D\u2019abord tr\u00e8s large, le clan, elle se r\u00e9tr\u00e9cie pour aller au couple dernier rempart de la coh\u00e9sions des soci\u00e9t\u00e9s. Quand le couple s\u2019affaibli c\u2019est le signe que les valeurs de la soci\u00e9t\u00e9 sont \u00e0 l\u2019approche d\u2019une grande transformation et les valeurs collectives s\u2019effacent devant les valeurs individuelles.<\/p>\n\n\n\n Le mariage est le grand marqueur de toutes les civilisations, de m\u00eame que la transmission des biens et valeurs familiales.<\/p>\n\n\n\n La peur de la mort et ses rites<\/strong><\/p>\n\n\n\n La peur de la mort est un incontournable de soci\u00e9t\u00e9s. Impossible de savoir ce qu\u2019il y a avant la vie et apr\u00e8s la mort. L\u2019avant ne nous soucie gu\u00e8re puisque n\u2019\u00e9tant pas l\u00e0 nous ne nous sentons pas concern\u00e9s. Par contre la mort nous concerne au premier chef. Dispara\u00eetre, tout en ayant conscience d\u2019\u00eatre tout en n\u2019\u00e9tant plus, est source d\u2019angoisse. Les religions nous ont s\u00e9curis\u00e9 en affichant \u00ab la vie \u00e9ternelle \u00bb apr\u00e8s la mort. Fausse s\u00e9curit\u00e9, car vivre \u00e9ternellement sans savoir r\u00e9ellement ce que sera cette vie est encore plus angoissant. Tous les rites fun\u00e9raires sont une mise en sc\u00e8ne de cette transition, de ce passage, qui ne font que renforcer l\u2019angoisse.<\/p>\n\n\n\n Mieux vaut penser que la mort est un n\u00e9ant qui, par cons\u00e9quent, ne nous concerne pas. Ce sont tous ces invariants dans les civilisations qui conduisent \u00e0 une invariance dans les concepts couvrant les langages.<\/p>\n\n\n\n L\u2019art et les parures<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019art et le para\u00eetre est un invariant des civilisations. La recherche de la beaut\u00e9 et d\u2019un certain esth\u00e9tisme semble une n\u00e9cessit\u00e9 des groupes humains. Ils ont tous eut leurs artistes quelque soit leur degr\u00e9 de sophistication. Le costume et l\u2019apparat ont toujours exist\u00e9 comme reflet des hi\u00e9rarchies ou des appartenances \u00e0 un groupe identitaire. Le costume est un marqueur des civilisations et des r\u00e9gionalismes.<\/p>\n\n\n\n La sexualit\u00e9, les tabous<\/strong><\/p>\n\n\n\n La sexualit\u00e9, la mort, et m\u00eame la richesse ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019origine de nombreux tabous. Le premier tabou de la sexualit\u00e9 vient de la bible ou Adam et \u00c8ve ont commis \u00ab le p\u00e9ch\u00e9 de chair ! \u00bb Heureusement car sans cela pas d\u2019esp\u00e8ce humaine, bien jou\u00e9 Adam!. Difficile d\u2019\u00e9num\u00e9rer les tabous li\u00e9s au sexe car la liste serai trop longue. La mort, avec son c\u00f4t\u00e9 magique, a \u00e9t\u00e9 une angoisse dans les diverses civilisations, angoisse qui s\u2019est accrue avec les progr\u00e8s de la m\u00e9decine et le recul de la mort.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9volution des soci\u00e9t\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les civilisations \u00e9voluent un peu comme les \u00eatres humains. Elles naissent pleines de vigueur, pleines d\u2019espoir en l\u2019avenir, dans un grand \u00e9lan collectif. Puis elles s\u2019organisent, se structurent, \u00e9tablissent des valeurs pour devenir une soci\u00e9t\u00e9 mature. Puis les r\u00e8gles, les normes, les contraintes finissent par les scl\u00e9roser et devenir pesante pour les citoyens. Nais alors le \u00ab besoin individuel \u00bb ou chacun pense se d\u00e9brouiller mieux seul, ou le collectif apparait comme un boulet plus qu\u2019un aide. La soci\u00e9t\u00e9 qui s\u2019\u00e9tait construit autour d\u2019un consensus collectif se d\u00e9lite et perd de sa force. Devant des pressions ext\u00e9rieures (guerre, concurrence \u2026) elle ne peut r\u00e9sister et se dissous progressivement jusqu\u2019\u00e0 dispara\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n Notre civilisation europ\u00e9enne vit cette phase de perte du sens collectif et si on ne r\u00e9ussit pas \u00e0 construire une v\u00e9ritable Europe soud\u00e9e autour d\u2019un projet d\u2019avenir commun (ce qui est tr\u00e8s vraisemblable) nous irons doucement vers une r\u00e9gression incontr\u00f4lable.<\/p>\n\n\n\n La langue<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tous les groupes constitu\u00e9s d\u00e9veloppent un langage, c\u2019est une n\u00e9cessit\u00e9 pour \u00e9changer, se hi\u00e9rarchiser. La relation est un \u00e9l\u00e9ment essentiel du positionnement, des hi\u00e9rarchisation, et de la d\u00e9finition du r\u00f4le de chacun dans la structure sociale et de son \u00e9volution. Ce qui est int\u00e9ressant \u00e0 souligner c\u2019est que tous ces langages tournent autour des m\u00eames concepts invariants, \u00e0 tel point que l\u2019on peut pratiquement traduire une langue en une autre au mot \u00e0 mot.<\/p>\n\n\n\n Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n On constate combien les civilisations g\u00e9n\u00e8rent des soci\u00e9t\u00e9s construites sur les m\u00eame mod\u00e8les de valeurs et d\u2019organisation. Des groupes humains, souvent sans contact les uns avec les autre b\u00e2tissent des soci\u00e9t\u00e9s similaires.<\/p>\n\n\n\n Que l\u2019on se pare de plumes, de peaux de b\u00eates, d\u2019armure, ou de costume cravate, les organisations sociales d\u00e9veloppent des mod\u00e8les fond\u00e9s sur les m\u00eames principes. Les in\u00e9vitables diff\u00e9rences entre les civilisations portent plus sur de probl\u00e8mes marginaux, non fondamentaux, mais les structures profondes sont invariantes.<\/p>\n\n\n\n La structure soci\u00e9tale des civilisations est moins une affaire de culture que r\u00e9sultantes de \u00ab la condition humaine \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En tout temps et en tous lieux les civilisations ont d\u00e9velopp\u00e9es des valeurs identiques m\u00eame si elles n\u2019ont pas eu de contact entre elles. Il est int\u00e9ressant de constater combien elles ont, ind\u00e9pendamment les unes des autres \u00e9t\u00e9 amen\u00e9es \u00e0 suivre des \u00e9volutions similaires et se construire selon des valeurs universelles Les divinit\u00e9s et les […]<\/p>\n","protected":false},"author":256,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2770","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gene"],"yoast_head":"\n