C\u2019est l\u2019objet d\u2019interminables pol\u00e9miques qui justifient que l\u2019on se penche, sans esprit partisan, sur le probl\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n
Le droit Fran\u00e7ais<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dans le droit Fran\u00e7ais tout individu est consid\u00e9r\u00e9 comme innocent tant qu\u2019il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 par la justice. Ceci en vertu du principe que : \u00ab mieux vaut un coupable en libert\u00e9, qu\u2019un innocent en prison \u00bb. Sur le plan th\u00e9orique, en caricaturant, il y a donc en France deux cat\u00e9gories de citoyens, les innocents qui n\u2019ont rien \u00e0 voir avec la justice, et les condamn\u00e9s qui sont du ressort de l\u2019institution judiciaire et n\u2019ont donc plus rien \u00e0 voir avec la justice !<\/p>\n\n\n\n La pr\u00e9somption d\u2019innocence<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pour pallier \u00e0 ce paradoxe on \u00e0 invent\u00e9 une nouvelle cat\u00e9gorie de citoyens ; \u00ab les pr\u00e9sum\u00e9s innocents \u00bb. Ce sont en fait des individus qui sont \u00ab pr\u00e9sum\u00e9s coupables \u00bb mais que pour des raisons de \u00ab politiquement correct \u00bb on nomme pr\u00e9sum\u00e9s innocents. Nous, Fran\u00e7ais, n\u2019en sommes pas \u00e0 un paradoxe pr\u00e8s ! Ce sont ces citoyens qui ont maille \u00e0 partir avec la police.<\/p>\n\n\n\n Pour rompre ce paradoxe on a dot\u00e9 la justice d\u2019un certain nombres de droits.<\/p>\n\n\n\n Les accidents<\/strong><\/p>\n\n\n\n Forc\u00e9ment dans de telles circonstances les policiers commettent des erreurs (qu\u2019ils appellent Bavures et que les \u00e9meutier qualifient de violence polici\u00e8re). Les tirs de \u00ab flash Ball \u00bb ont caus\u00e9s des accidents graves et certains \u00e9meutiers ont perdu un \u0153il. C\u2019est bien s\u00fbr regrettable, mais selon le dicton populaire : \u00ab Qui s\u00e8me le vent r\u00e9coltera la temp\u00eate \u00bb, car la violence appelle la violence et on ne peut cr\u00e9er un climat d\u2019\u00e9meute sans risquer des accidents s\u00e9rieux. Aux \u00e9meutiers, primo agresseurs, de prendre et d\u2019assumer leurs responsabilit\u00e9s. Au sein d\u2019une \u00e9meute chacun perd, en partie, le contr\u00f4le de sa raison. Le climat environnant d\u2019excitation, de violence, et de stress es tel qu\u2019\u00e9meutiers et policiers peuvent in\u00e9vitablement d\u00e9raper. Ils sont pris dans un climat de r\u00e9gression violente collective et perdent en partie le contr\u00f4le de leur raison. \u00c9vitons de telles situations pour \u00e9viter bavures ou violence polici\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Omerta<\/strong><\/p>\n\n\n\n La mauvaise foi est de mise dans ces circonstances. Les \u00e9meutiers sont tous de paisibles pi\u00e9tons qui passaient par l\u00e0 et qui ont \u00e9t\u00e9 agress\u00e9s \u00ab \u00e0 l\u2019insu de leur plein gr\u00e9 \u00bb. Quand aux policiers un reflexe corporatif les am\u00e8nent \u00e0 couvrir \u00ab les bavures \u00bb de leur coll\u00e8gues ce qui emp\u00eache de purger la police de ses \u00e9l\u00e9ments violents et cr\u00e9e, de fait, l\u2019amalgame entre \u00ab les bons et les m\u00e9chants \u00bb <\/p>\n\n\n\n Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pour trancher toutes ces l\u00e9gitimes questions un pr\u00e9alable me para\u00eet n\u00e9cessaire \u00e0 \u00e9tudier :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Quand un individu se met hors la loi, doit-il continuer \u00e0 \u00eatre prot\u00e9g\u00e9 par les lois qu\u2019il a bafou\u00e9 ?<\/em><\/strong> \u00bb<\/p>\n\n\n\n Ensuite vient la question du contexte des \u00e9meutes, \u00ab faut-il dans le contexte d\u2019une \u00e9meute accorder une certaine marge de tol\u00e9rance (circonstances att\u00e9nuantes) dans les violence des policiers comme dans celles des \u00e9meutiers ? \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Puis <\/em>se pose la question : \u00ab Dans ces circonstances, pour tout acte doit-on le juger selon son intention ou selon ses cons\u00e9quences ? \u00bb<\/strong> <\/em>Par exemple, prenons un automobiliste qui \u00ab grille \u00bb un feu rouge. Il risque quelques points sur son permis et une amende. S\u2019il fait la m\u00eame faute et cause un accident mortel il risque la prison. Doit-on juger l\u2019acte ou ses cons\u00e9quence ? de m\u00eame un jet de pav\u00e9 ou un tir de flash-ball doivent-ils \u00eatre jug\u00e9s diff\u00e9remment selon qu\u2019ils blessent ou non ?<\/p>\n\n\n\n Faute de donner une r\u00e9ponse \u00e0 quelques questions fondamentales on raisonne dans le vide. Avant de pol\u00e9miquer on doit s\u2019interroger sur les \u00ab fondamentaux \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" C\u2019est l\u2019objet d\u2019interminables pol\u00e9miques qui justifient que l\u2019on se penche, sans esprit partisan, sur le probl\u00e8me. Le droit Fran\u00e7ais Dans le droit Fran\u00e7ais tout individu est consid\u00e9r\u00e9 comme innocent tant qu\u2019il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 par la justice. 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Imaginons un bloc de policiers face \u00e0 un bloc d\u2019\u00e9meutiers. (je ne parle pas ici de manifestants qui respectent les r\u00e8gles en vigueur pour ce type d\u2019\u00e9v\u00e9nements : autorisation de la pr\u00e9fecture, itin\u00e9raires et horaires fix\u00e9s). Parmi ceux-ci un vingtaine vocif\u00e8rent des paroles agressives, vexatoires, provocatrices, cinq ou six lancent pav\u00e9s et projectiles vers les forces de l\u2019ordre, un balance un cocktail Molotov et deux sont en train de mettre le feux \u00e0 une voiture. Le responsable policier doit donner une r\u00e9ponse globale appropri\u00e9e et proportionn\u00e9e. Quelle r\u00e9ponse proportionn\u00e9e apporteriez-vous \u00e0 sa place ? moi, franchement, je ne sais pas, d\u2019autant que la d\u00e9cisions doit-\u00eatre prise dans un climat d\u2019\u00e9meute, sous les hu\u00e9es et les projectiles, dans une ambiance de total stress et qu\u2019elle pourra ensuite \u00eatre r\u00e9 \u00e9valu\u00e9e et jug\u00e9e \u00e0 post\u00e9riori par des magistrats qui n\u2019ont pas assist\u00e9 \u00e0 la sc\u00e8ne, dans une l\u2019ambiance sereine et apais\u00e9e du tribunal.
C\u2019est pourquoi les forces de l\u2019ordre adoptent une solution minimale qui consiste \u00e0 ne pas faire de vagues, circonscrire le p\u00e9rim\u00e8tre des d\u00e9lits, et surtout ne pas se mettre en position d\u2019\u00eatre d\u00e9jug\u00e9s par la suite. Ce sont les conditions id\u00e9ales pour l\u00e9galiser par l\u2019usage les pratiques des \u00e9meutiers.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
On dit que : \u00ab on ne fait pas d\u2019omelette sans casser des \u0153ufs \u00bb tr\u00e8s cyniquement je dirais : \u00ab Que l\u2019on ne fait pas d\u2019\u00e9meute sans casser des yeux \u00bb, d\u2019autant plus que les bless\u00e9s sont g\u00e9n\u00e9ralement les individus plac\u00e9s au premier rang, au-devant des participants, et leader charismatiques du mouvement. Dans une attitude Christique ils offrent leur corps pour la cause \u2026 et s\u2019offusquent ensuite d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 atteint.<\/p>\n\n\n\n