Pour comprendre ces ph\u00e9nom\u00e8nes rappelons d\u2019abord l\u2019origine de la violence. De fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale la violence n\u00e9e d\u2019un sentiment d\u2019impuissance devant les \u00e9v\u00e9nements. Celui-ci cr\u00e9e une frustration dont on ne sait par quel comportement la r\u00e9sorber. Il s\u2019en suit un retour au comportement ultime, le plus archa\u00efque, la violence C\u2019est un comportement r\u00e9gressif qui fait appel \u00e0 la partie animale qui sommeille en nous. Il sort du domaine de la raison et surgit de l\u2019affectif le plus profond.<\/p>\n\n\n\n
La violence polici\u00e8re<\/strong><\/p>\n\n\n\n Prenons le tragique \u00e9v\u00e9nement r\u00e9cemment advenu, ou un policier \u00e0 abattu un petit d\u00e9linquant qui refusait \u00ab d\u2019obtemp\u00e9rer. Je ne sais absolument pas ce qui s\u2019est vraiment pass\u00e9 mais je vais en donner un m\u00e9canisme possible.<\/p>\n\n\n\n Imaginons donc un policier, mais pas n\u2019importe lequel. Un individu avec un fort narcissisme, une pens\u00e9e rigide et sch\u00e9matique : Les bons, les m\u00e9chants, l\u2019ordre, le droit, le respect de l\u2019autorit\u00e9 (\u2026 on dirai presque un gars d\u2019extr\u00eame droite !). Il fait signe \u00e0 un jeune conducteur de s\u2019arr\u00eater. Celui-ci refuse et continue sa route. Le policier voit le droit bafou\u00e9 et son autorit\u00e9 entam\u00e9e. Il prend sa moto et rattrape le conducteur. Le policier monte \u00ab d\u2019un cran dans les tours \u00bb et pour impressionner le jeune conducteur le menace de son arme. Le Jeune n\u2019en a cure et red\u00e9marre. Le policier a utilis\u00e9 tous ses moyens de dissuasion \u00e0 son actif pour affirmer son autorit\u00e9, mais sans succ\u00e8s. Il ne lui reste que la violence, il tire. On a donc un homme mur, un peu r\u00e9ac, nargu\u00e9 par un jeune, d\u00e9linquant. C\u2019est tout \u00ab much \u00bb le policier ne raisonne plus, il r\u00e9gresse, et tue par reflexe. Apr\u00e8s retour au calme et \u00e0 la raison \u2026 regrets \u00e9ternels. C\u2019est un cheminement classique dans toutes les rixes \u2026 sauf que l\u00e0 il y a une arme.<\/p>\n\n\n\n Dans tout ce que l\u2019on appelle \u00ab violence polici\u00e8res \u00bb et que les policiers appellent \u00ab bavures \u00bb, le ph\u00e9nom\u00e8ne est g\u00e9n\u00e9ralement le m\u00eame. Il y a tr\u00e8s peu, \u00e0 ma connaissance, de violences commises \u00e0 froid, lucidement, de fa\u00e7on calcul\u00e9es. Elle suivent g\u00e9n\u00e9ralement un emportement. Elles sont le fruit d\u2019une escalade : un sentiment du devoir de r\u00e9tablir l\u2019ordre, quelques invectives humiliantes<\/em>, une grenade lacrymog\u00e8ne, deux ou trois pav\u00e9s<\/em> \u2026 et un coup de matraque irr\u00e9fl\u00e9chi.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est un peu comme dans la cour de r\u00e9cr\u00e9ation : \u00ab c\u2019est pas moi, c\u2019est lui qu\u2019a commenc\u00e9 ! \u00bb Les humains deviennent pu\u00e9rils quand il s\u2019emportent. Ils r\u00e9gressent.<\/p>\n\n\n\n Les violences urbaines<\/strong><\/p>\n\n\n\n Disons tout d\u2019abord que ce n\u2019est pas la jeunesse qui s\u2019enflamme, mais une petite partie de la jeunesse. La plus part des jeunes on le sens civique, les respect de la parole de leurs parents et, comme tous les jeunes, sont pr\u00eat \u00e0 s\u2019enflammer pour des causes utopiques. Dans ces violences urbaines on a des jeunes (mais pas que !) qui ne se bougent pas pour quelque chose, mais contre tout et rien. Il n\u2019y a pas d\u2019objectifs dans ces d\u00e9ferlement, mais plut\u00f4t des causes.<\/p>\n\n\n\n Disons que l\u2019une des causes principales c\u2019est la pauvret\u00e9, ou plut\u00f4t le sentiment d\u2019in\u00e9galit\u00e9. Il n\u2019y a pas de mouvement anti capitaliste car dans ces milieux \u00ab qui bougent \u00bb l\u2019argent est plut\u00f4t une valeur cardinale. Le r\u00eave de ces gosses c\u2019est les bijoux en or, la grosse bagnole, les nanas blondes, les v\u00eatements de marque \u2026 un r\u00eave petit bourgeois. De fa\u00e7on irraisonn\u00e9e ils se battent contre la soci\u00e9t\u00e9 dont ils r\u00eavent mais \u00e0 laquelle ils ont le sentiment(justifi\u00e9) de ne pas appartenir et ne pas pouvoir y acc\u00e9der. Quand on arrive pas \u00e0 faire marcher un jouet, on le casse, quand on d\u00e9sire le jouet d\u2019un autre et qu\u2019il ne veut pas le pr\u00eater, on le casse. Pour ces jeunes en errance, impuissant \u00e0 s\u2019affirmer la seule fa\u00e7on d\u2019imprimer, de cr\u00e9er, c\u2019est de d\u00e9truire ! Quand un enfant voit sur la plage un beau ch\u00e2teau de sable qu\u2019il ne pourrait pas construire son premier r\u00e9flexe n\u2019est pas de l\u2019accaparer mais de le pi\u00e9tiner \u2026 un forme de cr\u00e9ation.<\/p>\n\n\n\n Ajoutons l\u2019absence de conscience civique d\u00fb au manque d\u2019\u00e9ducation familiale (pour des raisons \u00e9vidente de pauvret\u00e9) ou plut\u00f4t une conscience civique bas\u00e9e sur la \u00ab bande \u00bb telle qu\u2019il la vivent dans la rue. Un petit groupe oppos\u00e9 aux autres quels qu\u2019ils soient, en d\u00e9fense animale de territoire, avec ses propres r\u00e8gles et hi\u00e9rarchie, ses propres valeurs : \u00ab Le chef, ca\u00efd, les l\u00e8che bottes, les adjoins, les soldats, l\u2019\u00e9chelle des valeurs bas\u00e9es sur l\u2019argent et la loyaut\u00e9, le respect des plus fort \u00bb une sorte de soci\u00e9t\u00e9 primitive, un clan n\u00e9anderthalien fond\u00e9 autour de l\u2019appartenance et de la force (donc de la violence) C\u2019est une micro soci\u00e9t\u00e9 boqu\u00e9e dans des valeurs claniques surann\u00e9es qui voit dans sa survie une justification du \u00ab quoi qu\u2019il en coute ! \u00bb. Il est certain que tout ce qui peut contrarier leurs desseins est vu comme hostile : La police, les institutions, l\u2019autorit\u00e9, et tout ce qui peut si rattacher (Ecole, services publics)<\/p>\n\n\n\n Le dialogue e difficile car nous les voyons comme quelques gosses paum\u00e9s qu\u2019on voudrait voir r\u00e9 int\u00e9grer notre univers sociale et eux voient cela comme une pr\u00e9dation, une tentative de renverser leurs valeurs, une attaque identitaire, le fait d\u2019une bande rivale.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est le radicalisme (qui n\u2019est pas r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 Daech) d\u2019un petit groupe, referm\u00e9 sur lui m\u00eame, structur\u00e9 autour d\u2019une id\u00e9ologie interne. Rien de plus que les groupes n\u00e9o nazis, les black block. Nos valeurs ne les font pas \u00ab kiffer \u00bb et ils ne voient aucune objection \u00e0 s\u2019y attaquer <\/p>\n\n\n\n Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous sommes dans une soci\u00e9t\u00e9 violente dont le moteur m\u00eame est bas\u00e9 sur les in\u00e9galit\u00e9s. Sans elles nos syst\u00e8mes de soci\u00e9t\u00e9 ne peuvent fonctionner. De plus nous sommes dans des soci\u00e9t\u00e9s ou les besoins croissent plus rapidement que les moyens de les assouvir. Tout cela cr\u00e9e un sentiment permanent d\u2019injustice incontournable, une frustration de ceux qui poss\u00e8dent moins, et un climat de col\u00e8re contenue qui peut exploser au moindre pr\u00e9texte. Actuellement la mort du jeune conducteur a d\u00e9clench\u00e9 une \u00e9meute dont le propos c\u2019est vite d\u00e9tourn\u00e9 de cet assassinat pour se tourner vers une violence apparemment gratuit.<\/p>\n\n\n\n Dans les p\u00e9riodes de crise, de p\u00e9nurie, de comp\u00e9tition permanente, les rivalit\u00e9s entres tous les groupes sociaux ou marginaux est in\u00e9vitable. Notre soci\u00e9t\u00e9 engendre la violence. Plus nous serons nombreux sur la terre, sur le m\u00eame \u00ab fromage \u00bb et plus les rivalit\u00e9s seront exerc\u00e9es. Il est temps pour nous de tirer notre r\u00e9v\u00e9rence et de laisser les jeunes se d\u00e9battre avec le monde que nous leur laissons !<\/p>\n\n\n\n PS <\/strong>: J\u2019ai peur que les r\u00e9ponses sociales que nous apportons soit inadapt\u00e9es \u00e0 cours termes. Elles sont n\u00e9cessaires pour g\u00e9rer les in\u00e9galit\u00e9s dans les banlieues, mais je doutes qu\u2019elles touchent la jeunesse dont nous parlons. Quand des groupes en arrivent \u00e0 bruler des mairies, des \u00e9coles, des centres culturels on peut penser qu\u2019une r\u00e9ponse socio culturelle a peu de chance de les atteindre. Ce n\u2019est pas une arme valable sur des populations radicalis\u00e9es. On ne combat pas Daech ou des n\u00e9o nazis avec des stades ou des th\u00e9\u00e2tres. Il faut chercher autres choses.<\/p>\n\n\n\n PPS<\/strong> : Un de ces gosses a tagg\u00e9 sur les murs d\u2019une mairie : \u00ab La loi, c\u2019est nous !<\/strong> \u00bb. Cela r\u00e9sume bien leur \u00e9tat d\u2019esprit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pour comprendre ces ph\u00e9nom\u00e8nes rappelons d\u2019abord l\u2019origine de la violence. De fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale la violence n\u00e9e d\u2019un sentiment d\u2019impuissance devant les \u00e9v\u00e9nements. Celui-ci cr\u00e9e une frustration dont on ne sait par quel comportement la r\u00e9sorber. 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