{"id":2591,"date":"2022-08-09T12:55:47","date_gmt":"2022-08-09T10:55:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-socioeco\/?p=2591"},"modified":"2022-08-09T12:56:41","modified_gmt":"2022-08-09T10:56:41","slug":"de-la-vie-et-de-la-mort","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-socioeco\/de-la-vie-et-de-la-mort\/","title":{"rendered":"De la vie et de la mort"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u00e9finir la notion de mort n\u2019est pas facile. La d\u00e9finition la plus simple est&nbsp;: \u00ab&nbsp;la mort c\u2019est la fin de la vie&nbsp;\u00bb. Ceci d\u00e9place le probl\u00e8me sur la d\u00e9finition de la vie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>D\u00e9finitions<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"1\"><li>Pour les chr\u00e9tiens, Musulmans, et Juifs, la vie est un don de Dieu qui nous accorde un corps et une \u00e2me. Le corps est p\u00e9rissable mais l\u2019\u00e2me est \u00e9ternelle.<br>Notons une petite diff\u00e9rence entre Dieu, qui a toujours \u00e9t\u00e9 et sera toujours, et l\u2019\u00e2me humaine qui a une origine dans la naissance et qui restera \u00e9ternellement. Elle est dot\u00e9e d\u2019une sorte de demi-\u00e9ternit\u00e9 par rapport \u00e0 son Dieu. Le sens de la vie pour un humain (les animaux en sont exempt dans ces croyances) nous est dict\u00e9 et consiste \u00e0 vivre en fonction des commandements de Dieu et \u00e0 m\u00e9riter son \u00e9ternit\u00e9 au paradis. La mort devient alors le simple examen de passage de la condition humaine \u00e0 celle de d\u2019entit\u00e9 spirituelle et \u00e9ternelle. La morale, issue de dieu, est \u00ab&nbsp;\u00e0 priori&nbsp;\u00bb et la vie est le combat du bien contre le mal.<\/li><li>Pour les Bouddhistes et les Hindouistes, adeptes de la r\u00e9incarnation on peut dire que les dieux comme les \u00e2mes ont toujours exist\u00e9s et existerons toujours. En effet si apr\u00e8s la mort l\u2019\u00e2me se r\u00e9incarne dans un autre corps c\u2019est bien que l\u2019\u00e2me pr\u00e9 existe \u00e0 sa forme r\u00e9incarn\u00e9e. Elle est donc totalement \u00e9ternelle. Le sens de la vie est donc de continuer son chemin spirituel pour aller de r\u00e9incarnation en r\u00e9incarnation vers une nature quasi divine. La mort n\u2019est qu\u2019une des multiples \u00e9tapes de ce parcours, un perp\u00e9tuel examen. La morale, issue de dieu, est \u00ab&nbsp;\u00e0 priori&nbsp;\u00bb et la vie est, l\u00e0 encore, le combat du bien contre le mal<\/li><li>Pour les agnostiques dont je fais partie la question de l\u2019existence d\u2019un dieu ne se pose pas car elle ne peut avoir de r\u00e9ponse. L\u2019humain est un simple artefact de la nature issu d\u2019un hasard, ou d\u2019une contingence. La vie n\u2019a aucun sens \u00e0 priori et c\u2019est \u00e0 chacun de nous de lui en donner un. Dans ce cas, bien s\u00fbr, la mort n\u2019a pas plus de sens que la vie, elle n\u2019est qu\u2019une simple cons\u00e9quence de la vie, une simple propri\u00e9t\u00e9 de la vie. On dit souvent&nbsp;:&nbsp;\u00ab&nbsp;untel est mort&nbsp;\u00bb en utilisant le verbe \u00eatre qui est un verbe d\u2019\u00e9tat. Portant, la mort n\u2019est pas un \u00e9tat mais une totale disparition, un n\u00e9ant. On ne peut \u00eatre mort quand on n\u2019est plus ! On devrait dire&nbsp;: \u00ab&nbsp;untel est disparu&nbsp;\u00bb, au sens propre du terme.<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Les rites fun\u00e9raires<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ils sont intimement li\u00e9s \u00e0 la vision que l\u2019on a de la vie et de la mort<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"1\"><li>&nbsp;Pour les croyants en l\u2019immortalit\u00e9 de l\u2019\u00e2me les rites fun\u00e9raires prennent un sens tout particulier. La mort physique se d\u00e9tache du v\u00e9cu \u00e9ternel de l\u2019\u00e2me et c\u2019est cette derni\u00e8re qui est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par les vivants. On la traite comme l\u2019\u00eatre vivant que le d\u00e9funt \u00e9tait. On ex\u00e9cute des rites fun\u00e9raires, \u00e9rige une st\u00e8le tombale, on perp\u00e9tue des c\u00e9r\u00e9monies, on visite les tombes, on les fleuries soigneusement, voire on parle et communique avec le d\u00e9funt. Tout ceci pr\u00e9suppose une perp\u00e9tuation de l\u2019esprit du mort, et reste en coh\u00e9rence avec la conception de la vie, de la mort, et da l\u2019\u00e2me.<\/li><li>Pour les agnostiques et les mat\u00e9rialiste, le monde et diff\u00e9rent. Pour les premiers la notion de transcendance divine ne se pose pas. On ne se pose pas une question dont on sait qu\u2019elle n\u2019a pas de r\u00e9ponse. Pour les second la notion m\u00eame de dieu est ni\u00e9e.<br>La vie apr\u00e8s la mort n\u2019a pas de sens ou n\u2019existe pas. A son d\u00e9c\u00e8s, l\u2019humain dispara\u00eet dans le n\u00e9ant. Il se retrouve dans l\u2019\u00e9tat ou il \u00e9tait avant sa naissance, c\u2019est \u00e0 dire plus rien. Les rites fun\u00e9raire qui sont \u00e0 l\u2019honneur de \u00ab&nbsp;rien&nbsp;\u00bb n\u2019ont \u00e9videmment aucun sens. Tout ce qui entend entretenir le contact avec le d\u00e9funt reste lettre morte et sans objets.<br>Ceci est sans doute la meilleure position pour faire son deuil, c\u2019est \u00e0 dire admettre d\u00e9finitivement le d\u00e9c\u00e8s. Bien s\u00fbr ceci n\u2019emp\u00eache pas le souvenir.<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>A mon d\u00e9c\u00e8s je n\u2019aimerais pas qu\u2019on dises&nbsp;:&nbsp;\u00ab&nbsp;Quelle tristesse de l\u2019avoir perdu&nbsp;!&nbsp;\u00bb mais plut\u00f4t&nbsp;: \u00ab&nbsp;Quelle chance de l\u2019avoir connu&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>D\u00e9finir la notion de mort n\u2019est pas facile. La d\u00e9finition la plus simple est&nbsp;: \u00ab&nbsp;la mort c\u2019est la fin de la vie&nbsp;\u00bb. Ceci d\u00e9place le probl\u00e8me sur la d\u00e9finition de la vie. 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