Originellement la radicalit\u00e9 est ce qui se rapporte aux racines, \u00e0 l\u2019essence m\u00eame de la chose.<\/p>\n\n\n\n
Dans le langage courant ce mot est devenu synonyme de \u00ab position extr\u00eames \u00bb d\u00e9rivant du mot Anglo-saxon \u00ab radical \u00bb. Il est maintenant utilis\u00e9 pour d\u00e9signer une attitude rigide, fond\u00e9e sur une argumentation simpliste et sans nuances, un refus de toute compromission et une certitude de d\u00e9tenir \u00ab la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Il existe une infinit\u00e9 de positions radicales, les plus courantes \u00e9tant bas\u00e9es sur les croyances religieuses ou id\u00e9ologiques. Il n\u2019est pas de radicalit\u00e9 profondes qui ne soit fond\u00e9e sur une croyance, m\u00eame s\u2019il est des croyances qui ne poussent pas, en principe, \u00e0 la radicalit\u00e9. C\u2019est bien l\u00e0 le probl\u00e8me ! Aucune argumentation ne peut d\u00e9monter une croyance. L\u2019argumentation est du domaine de la logique humaine, et la croyance du domaine du magique.<\/p>\n\n\n\n
Essayer de persuader un bon chr\u00e9tien que dieu n\u2019existe pas et vous comprendrez la force des croyances. Elles ne viennent pas de la raison mais se nichent dans les couches profondes de la conscience et g\u00e9n\u00e9ralement s\u2019acqui\u00e8rent tr\u00e8s jeune. M\u00eame si souvent elles ont l\u2019air d\u2019appara\u00eetre \u00e0 l\u2019\u00e2ge adultes elles puisent toujours leur s\u00e8ve dans les niveaux les plus \u00e9motionnels de nos \u00eatres. Toute la conscience est alors construite sur ces bases rigidifi\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
Un question intrigue, c\u2019est celle de la croyance absolue, sans l\u2019ombre d\u2019un doute. Les individus croient-ils vraiment \u00e0 ce qu\u2019ils affirment croire. Comment un religieux peut-il croire en sa religion alors que des milliards de personnes autour de lui croient \u00e0 tout autre choses ? Comment un antivax peut-il croire \u00e0 la dangerosit\u00e9 d\u2019un vaccin alors que des millions de preuves contraires s\u2019accumulent autour de lui ?<\/p>\n\n\n\n
Un certain nombre d\u2019\u00e9l\u00e9ments m\u2019en font douter.<\/p>\n\n\n\n
Prenons la notion de \u00ab vie \u00e9ternelle \u00bb ch\u00e8re \u00e0 toutes les religions. Cela fait partie des croyances absolues. Appart quelques kamikaze et quelques \u00ab martyrs \u00bb bien peu des religieux sont pr\u00eat \u00e0 quitter notre difficile vie terrestre pour aller gouter sans fin les d\u00e9lices des paradis. Ce d\u2019autant plus que ces paradis sont assez mal promus. L\u2019information est minimum, on sait que ce sera super mais, ou, comment, avec qui, dans quel \u00e9tat ? Autant d\u2019inconnues qui rendent ces paradis plus angoissant que la simple mort min\u00e9ralisante ! Donc les religieux \u00ab y croient \u00bb sans y croire en l\u2019esp\u00e9rant mais en le redoutant. C\u2019est une position tr\u00e8s inconfortable.<\/p>\n\n\n\n
Si on prend l\u2019exemple des \u00ab antivax \u00bb, une cat\u00e9gorie bien sp\u00e9ciale des \u00ab antitout \u00bb. Leur position est tr\u00e8s inconfortable car d\u00e9niant tout logique. Dans plusieurs discussions avec ces rebelles j\u2019ai d\u00e9couvert leur strat\u00e9gie de \u00ab l\u2019\u00e9vitement \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Vous avancez un argument : <\/p>\n\n\n\n
\u00ab Le vaccin a sauv\u00e9 beaucoup de vie et il n\u2019y a pas de d\u00e9g\u00e2ts collat\u00e9raux \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Ne pouvant pas r\u00e9futer cette \u00e9vidence ils en viennent rapidement \u00e0 d\u00e9vier la conversation :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Oui mais les laboratoire on cr\u00e9e cette panique pour vendre leur vaccin \u00bb <\/p>\n\n\n\n
Vous argumentez alors :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab La pand\u00e9mie a d\u00e9marr\u00e9e bien avant que le vaccin n\u2019existe \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s quelques tentative maladroite pour tenter d\u2019expliquer que si le vaccin \u00e0 \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 rapidement c\u2019est qu\u2019il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 au point, comme si le vaccin avait \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 avant de d\u00e9couvrir le virus ils vont rapidement d\u00e9vier vers les banques, le gouvernement, les am\u00e9ricains ou les Chinois \u2026 la plus part n\u2019osent pas aller jusqu\u2019aux extra-terrestres. Ce qui est int\u00e9ressant dans cette \u00ab strat\u00e9gie de l\u2019\u00e9vitement \u00bb c\u2019est qu\u2019elle traduit un absence d\u2019argumentation solidement \u00e9tay\u00e9e pour une \u00ab croyance absolue \u00bb. En fait ces gens ne croient pas \u00e0 ce qu\u2019il d\u00e9fendent mais ils s\u2019y accrochent bec et ongles.<\/p>\n\n\n\n
Il devient donc assez \u00e9vident que l\u2019on peut s\u2019arque bouter sur des positions auxquelles on ne croit pas vraiment, et pour lesquelles on n\u2019a aucune argumentation solide. C\u2019est une attitude paradoxale qui ne manque pas de nous interroger.<\/p>\n\n\n\n
A ce sujet il faut distinguer deux cas<\/p>\n\n\n\n
Comme ont le voie les radicalis\u00e9s sont des \u00eatre en d\u00e9fense (m\u00eame si on les sent plut\u00f4t dans l\u2019agressivit\u00e9 comme tous les parano\u00efdes et les personnalit\u00e9s cach\u00e9es derri\u00e8re une cuirasse). Il est extr\u00eamement difficile de les convaincre de leurs erreurs car leur survie d\u00e9pend de leurs d\u00e9fenses. <\/p>\n\n\n\n
Il vaut mieux axer notre politique sur une pr\u00e9vention de la radicalisation. Plut\u00f4t que l\u2019accumulation des connaissances (n\u00e9cessaire) il vaudrait mieux d\u00e9velopper la r\u00e9flexion chez nos enfants, le sens de la nuance, le doute et le sens de la n\u00e9gociation et du compromis. On est loin de notre enseignement magistral !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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