{"id":2444,"date":"2021-07-24T10:22:49","date_gmt":"2021-07-24T08:22:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-socioeco\/?p=2444"},"modified":"2021-07-24T10:22:52","modified_gmt":"2021-07-24T08:22:52","slug":"lagonie-de-la-democratie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-socioeco\/lagonie-de-la-democratie\/","title":{"rendered":"L\u2019agonie de la d\u00e9mocratie"},"content":{"rendered":"\n

La d\u00e9mocratie ath\u00e9nienne<\/strong> d\u00e9signe le r\u00e9gime politique mis en place progressivement dans la cit\u00e9 d\u2019Ath\u00e8nes durant l\u2019antiquit\u00e9 et r\u00e9put\u00e9e pour \u00eatre l’anc\u00eatre des d\u00e9mocraties modernes Le terme d\u00e9mocratie<\/em> vient des mots grecs \u03b4\u1fc6\u03bc\u03bf\u03c2 \/ d\u00eamos<\/em> (\u00ab le peuple \u00bb) et \u03ba\u03c1\u03ac\u03c4\u03bf\u03c2 \/ kr\u00e1tos<\/em> (\u00abla puissance, le pouvoir \u00bb). Il s’agit donc d’un r\u00e9gime o\u00f9 les d\u00e9cisions sont prises par le peuple.<\/p>\n\n\n\n

En 451, P\u00e9ricl\u00e8s modifie la loi<\/a> qui d\u00e9sormais conf\u00e8re la citoyennet\u00e9 au jeune adulte \u00e0 la seule condition de la double filiation d’un p\u00e8re de statut citoyen et d’une m\u00e8re, fille de citoyen, ce second crit\u00e8re introduisant une restriction notable.<\/p>\n\n\n\n

Les esclaves et les femmes consid\u00e9r\u00e9s respectivement comme des biens et d’\u00e9ternelles mineures, ainsi que les m\u00e9t\u00e8ques (\u00e9trangers) n’\u00e9taient pas inclus dans la communaut\u00e9 politique<\/p>\n\n\n\n

On voit que cette d\u00e9mocratie d\u2019origine \u00e9tait en fait aux mains d\u2019une petite partie de la population et loin d\u2019\u00eatre aussi d\u00e9mocratique qu\u2019on le pr\u00e9tend.<\/p>\n\n\n\n

Dans le monde occidental et au moyen orient c\u2019est le r\u00e9gime de la royaut\u00e9 et du califat qui est en vigueur, appuy\u00e9 sur des appartenances religieuses et en accord avec les \u00e9glises et les pr\u00eatres.<\/p>\n\n\n\n

A la r\u00e9volution Fran\u00e7aise la royaut\u00e9 est abolie et la r\u00e9publique institu\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9publique<\/strong> est un mode d’organisation d’un pays dans lequel le pouvoir est exerc\u00e9 par des repr\u00e9sentants de la population, g\u00e9n\u00e9ralement, et o\u00f9 le d’\u00c9tat n’est pas h\u00e9r\u00e9ditaire et n’est pas le seul \u00e0 d\u00e9tenir le pouvoir. Une r\u00e9publique est typiquement antonyme d’une monarchie h\u00e9r\u00e9ditaire, mais n’est pas toujours synonyme de d\u00e9mocratie<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9mocratie commence avec le mandat que l\u2019on confie aux repr\u00e9sentants \u00e9lus. Il peut \u00eatre de deux nature<\/p>\n\n\n\n

Le mandat repr\u00e9sentatif<\/strong> est une forme de mandat politique<\/a> qui poss\u00e8de la caract\u00e9ristique d’\u00eatre g\u00e9n\u00e9ral, libre et non r\u00e9vocable. C’est \u00e0 dire que le repr\u00e9sentant peut agir en tous domaines \u00e0 sa guise car il n’est pas tenu de respecter les engagements qu’il aurait \u00e9ventuellement pris devant ses mandants.<\/p>\n\n\n\n

Le mandat imp\u00e9ratif<\/strong> est une forme de mandat politique<\/a>, dans lequel le pouvoir est d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 \u00e0 une organisation<\/a> ou un individu<\/a> \u00e9lu<\/a> en vue de mener une action d\u00e9finie dans la dur\u00e9e et dans la t\u00e2che, selon des modalit\u00e9s pr\u00e9cises auxquelles il ne peut d\u00e9roger.<\/p>\n\n\n\n

En France nous avons opt\u00e9 pour le mandat repr\u00e9sentatif<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nos repr\u00e9sentant constituent le corps l\u00e9gislatif, charg\u00e9 d\u2019\u00e9tablir les lois de la r\u00e9publique. Nos d\u00e9put\u00e9s, bien que \u00e9lus dans une circonscription ont essentiellement une repr\u00e9sentativit\u00e9 nationale. L\u2019ing\u00e9rence de nos d\u00e9put\u00e9s dans les affaires de leur circonscription, donc au plan local, est une premi\u00e8re entorse \u00e0 notre d\u00e9mocratie \u00e0 vis\u00e9e essentiellement \u00e9lectoraliste. Nos d\u00e9put\u00e9s non aucune pr\u00e9rogatives locales et encore moins de r\u00f4le ex\u00e9cutif.<\/p>\n\n\n\n

Mais ce n\u2019est pas ces petites entorses qui mettent en danger notre d\u00e9mocratie, le mal est plus profond.<\/p>\n\n\n\n

Si on s\u2019en tient \u00e0 la d\u00e9finition de la d\u00e9mocratie comme la gouvernance par le peuple, on peut, \u00e0 la limite, dire que les p\u00e9riodes Hitl\u00e9rienne, Stalinienne, Castriste, ou Mao\u00efste, \u00e9taient des d\u00e9mocraties puisque le peuple approuvait ces dirigeants et avaient le sentiment que c\u2019\u00e9tait leur pens\u00e9e qui dirigeait le pays. C\u2019\u00e9tait, bien s\u00fbr, une illusion.<\/p>\n\n\n\n

Le risque maximum qui guette nos d\u00e9mocraties et l\u2019effritement du sens du collectif dans les populations, la perte du sens du devoir remplac\u00e9 par la forte conscience des droits individuels. Ce sont les devoirs communs qui font une soci\u00e9t\u00e9 et qui permettent \u00e0 chacun d\u2019acc\u00e9der \u00e0 ses droits.<\/p>\n\n\n\n

Nos soci\u00e9t\u00e9s, surtout dans les pays riches, sont sur prot\u00e9geantes, et c\u2019est un bien. La m\u00e9decine nous assure une bonne sant\u00e9, les assurances la r\u00e9paration des dommages mat\u00e9riels, les \u00e9tats nous prot\u00e8gent des agressions ext\u00e9rieures, etc. etc. Chacun prend ces protections comme un droit absolu, comme un d\u00fb, en oubliant qu\u2019ils ne sont que le fait du d\u00e9vouement des autres. Dans cette s\u00e9curit\u00e9 chacun pense qu\u2019il peut s\u2019assumer seul et r\u00e9clame sont autonomie. C\u2019est une attitude d\u00e9l\u00e9t\u00e8re pour une soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

  1. Chacun entend d\u00e9cider par lui-m\u00eame, ce qui nous fait passer de la d\u00e9mocratie \u00e0 l\u2019anarchie<\/strong>
    Mon vote ne sert \u00e0 rien puisque je n\u2019obtiens pas ce que je d\u00e9sire. C\u2019est l\u2019une des raisons majeures (pas la seule) de l\u2019abstention aux diff\u00e9rents votes. Le sentiment que le vote n\u2019est plus une action collective, statistique, mais une revendication individuelle est forte, il est pris comme une question que l\u2019on pose \u00e0 chacun pour donner suite \u00e0 ses d\u00e9sirs et non comme un outils pour d\u00e9gager une majorit\u00e9.
    L\u2019Uberisation des professions, le d\u00e9sir d\u2019\u00eatre son propre patron, traduisent ce sentiment que l\u2019on \u00ab s\u2019en sort mieux \u00bb seul qu\u2019en collectivit\u00e9. Le Brexit en est un autre exemple.

    <\/li>
  2.  On ne respecte plus la repr\u00e9sentativit\u00e9, c\u2019est une cons\u00e9quence du pr\u00e9c\u00e9dent
    <\/strong>Dans notre d\u00e9mocratie les d\u00e9cisions du parlement, repr\u00e9sentant du peuple sont souveraines. Pourtant les d\u00e9cisions de nos l\u00e9gislateurs sont syst\u00e9matiquement contest\u00e9es par des manifestations, de plus en plus violentes, dans la rue. Les minorit\u00e9s n\u2019acceptent plus les d\u00e9cisions prises \u00e0 la majorit\u00e9, n\u2019acceptent plus notre mod\u00e8le d\u00e9mocratique. L\u2019exemple r\u00e9cent des pol\u00e9miques sur le port du masque, la vaccination, le passe sanitaire en t\u00e9moignent.
    Ont en voit une illustration dans le sport avec l\u2019apparition de l\u2019arbitrage vid\u00e9o. Avant, la d\u00e9cision de l\u2019arbitre \u00e9tait souveraine, on lui accordait une forme d\u2019infaillibilit\u00e9 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e. Le public et les supporters n\u2019acceptent plus cela. La vid\u00e9o repr\u00e9sente ce que ne voit pas l\u2019arbitre et que voit le public (le peuple) et qui prime sur la d\u00e9cision arbitrale. L\u2019arbitre n\u2019est plus un des joueurs de la partie mais un ex\u00e9cutant de la d\u00e9cision collective. En viendra-t-on un jour \u00e0 un r\u00e9f\u00e9rendum pour savoir si un but et marqu\u00e9 ou non !<\/li>
  3. D\u00e9sir de proximit\u00e9 de la d\u00e9cision<\/strong>, Chacun se croit en droit et en capacit\u00e9 de participer aux d\u00e9cisions et la d\u00e9mocratie dites \u00ab participative \u00bb s\u00e9duit d\u2019avantage que le d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative. Elle pr\u00e9sente un danger car l\u2019exc\u00e8s de d\u00e9mocratie participative conduit vite \u00e0 l\u2019anarchie, puis par r\u00e9action \u00e0 la dictature. On l\u2019a vu dans l\u2019\u00e9volution des syst\u00e8mes communistes dans lesquels la d\u00e9mocratie directe \u00e0 amen\u00e9 Staline, Mao, Castro au pouvoir.<\/li>
  4. La derni\u00e8re faiblesse de la d\u00e9mocratie <\/strong>r\u00e9side dans le fait que la d\u00e9cision choisie par la majorit\u00e9 n\u2019est pas toujours la meilleure, elle est souvent la plus mauvaise pour ne pas dire la pire. C\u2019est la majorit\u00e9 du peuple Allemand qui a port\u00e9 le parti Nazi et Hitler au pouvoir. C\u2019est aussi les peuples qui ont choisi Staline, Mao, Castro, Poutine, Erdogan. Le slogan \u00ab le peuple a toujours raison \u00bb est bien discutable
    Notre monde devient si complexe que les d\u00e9cisions dites \u00ab de bon sens \u00bb n\u2019ont plus beaucoup de sens. Les experts et sp\u00e9cialistes qui passent leur vie sur un sujet ont bien du mal \u00e0 d\u00e9gager \u00ab la \u00bb solution, alors le pauvre peuple et bien loin des r\u00e9alit\u00e9s. Les d\u00e9cisions ont des cons\u00e9quences \u00e0 long termes difficile \u00e0 \u00e9valuer, et \u00ab le peuple \u00bb juge \u00e0 tr\u00e8s court terme.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    En conclusion, la d\u00e9mocratie qui \u00e9tait adapt\u00e9e \u00e0 un monde form\u00e9 par des \u00e9lites dirigeantes et un peuple ignorant ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es par le d\u00e9veloppement de l\u2019\u00e9ducation. Beaucoup d\u2019entre nous sont form\u00e9s et veulent, se croient en capacit\u00e9, de participer aux d\u00e9cisions. Les \u00e9lites, comme tous les hommes, sont faillibles et n\u2019inspirent plus confiance \u00e0 la population. Elles se sont, in\u00e9vitablement, d\u00e9cr\u00e9dibilis\u00e9es et le sentiment du \u00ab je ferais mieux \u00bb c\u2019est impos\u00e9 \u00e0 tous. Comment faire participer chacun \u00e0 des d\u00e9cisions sur des sujets que tr\u00e8s peu maitrisent \u2026 c\u2019est l\u2019\u00e9quation que nous devons r\u00e9soudre pour assurer le \u00ab vivre ensemble \u00bb du monde future.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    La d\u00e9mocratie ath\u00e9nienne d\u00e9signe le r\u00e9gime politique mis en place progressivement dans la cit\u00e9 d\u2019Ath\u00e8nes durant l\u2019antiquit\u00e9 et r\u00e9put\u00e9e pour \u00eatre l’anc\u00eatre des d\u00e9mocraties modernes Le terme d\u00e9mocratie vient des mots grecs \u03b4\u1fc6\u03bc\u03bf\u03c2 \/ d\u00eamos (\u00ab le peuple \u00bb) et \u03ba\u03c1\u03ac\u03c4\u03bf\u03c2 \/ kr\u00e1tos (\u00abla puissance, le pouvoir \u00bb). 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