{"id":2423,"date":"2021-06-01T17:12:47","date_gmt":"2021-06-01T15:12:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-socioeco\/?p=2423"},"modified":"2021-06-01T17:18:09","modified_gmt":"2021-06-01T15:18:09","slug":"peut-on-demonter-une-certitude","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-socioeco\/peut-on-demonter-une-certitude\/","title":{"rendered":"Peut-on d\u00e9monter une certitude ?"},"content":{"rendered":"\n

Les certitudes sont des id\u00e9es apparemment tr\u00e8s difficiles \u00e0 \u00ab d\u00e9monter \u00bb. Elles sont tellement ancr\u00e9es dans l\u2019esprit qu\u2019elles habitent qu\u2019elles semblent ind\u00e9boulonnables et d\u00e9finitives. Ceci pour plusieurs raisons<\/p>\n\n\n\n

  1. Parce que quoi qu\u2019il en soit, il est toujours difficile, pour tout \u00eatre humain, de changer d\u2019avis, de se remettre en cause. C\u2019est toujours pris comme une d\u00e9faite, une soumission \u00e0 celui qui vous contredit, un \u00e9chec<\/li>
  2. Une id\u00e9e n\u2019est jamais une entit\u00e9 isol\u00e9 dans une pens\u00e9e, pr\u00e9sente et autonome. Elle fait partie de tout une construction intellectuelle, elle est un \u00e9l\u00e9ment dans le r\u00e9seau de notre conscience et comme telle li\u00e9e par des relation de causalit\u00e9 logique \u00e0 d\u2019autres id\u00e9es, elles-m\u00eames li\u00e9es \u00e0 d\u2019autres id\u00e9es. Remettre en cause une simple id\u00e9e implique de remettre en cause les relations de d\u00e9pendance qu\u2019elle avait inscrit dans la m\u00e9moire. Ce peut conduire \u00e0 un grand chambardement \u2026 que bien souvent on pr\u00e9f\u00e8re \u00e9viter.<\/li>
  3. Parce que les gens \u00ab p\u00e9tris \u00bb de certitudes sont bien souvent des personnalit\u00e9s psychorigide n\u2019ayant, par nature, que peu de capacit\u00e9 d\u2019adaptation. Toutes remise en cause de leurs convictions est v\u00e9cue par eux comme une r\u00e9elle agression. Ils ont un comportement de type parano\u00efde.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Pourtant il ne devrait pas \u00eatre difficile de remettre en cause les certitudes. Elles repr\u00e9sentent toujours une version monolithique, sch\u00e9matique, r\u00e9ductrices, d\u2019une situation toujours complexe. Il y a donc, forc\u00e9ment des contres arguments, dont les porteurs de certitudes n\u2019ont pas voulu tenir compte ou plus souvent qu\u2019ils ignoraient, \u00e0 leur proposer. Pourtant, il est quasi impossible de les prendre en d\u00e9faut car ils ont des strat\u00e9gies d\u2019\u00e9vitement que seul des parano\u00efdes peuvent d\u00e9velopper.<\/p>\n\n\n\n

    Prenons un exemple que j\u2019ai exp\u00e9riment\u00e9 lors d\u2019une discussion avec un anti vaccin.<\/p>\n\n\n\n

    1. Il me disait qu\u2019il \u00e9tait cat\u00e9goriquement oppos\u00e9 \u00e0 se faire vacciner.<\/li>
    2. Je lui expliquais l\u2019efficacit\u00e9 prouv\u00e9es par les faits de l\u2019action des vaccins, j\u2019\u00e9voquais le devoir civique de prot\u00e9ger les autres, enfin toute l\u2019argumentation bien connue de tous.<\/li>
    3. Il me r\u00e9pondait : \u00ab  avec l\u2019hydoxychloroquine on peut \u00e9viter la maladie \u00bb, ce qui \u00e9tais une fa\u00e7on de ne pas r\u00e9pondre au d\u00e9bat en cours mais de d\u00e9vier sur un autre sujet, avec une affirmation tout aussi pol\u00e9mique<\/li>
    4. J\u2019argumentais que les effets de ce m\u00e9dicament avaient largement \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9s nuls.<\/li>
    5. Encore un \u00e9vitement en me disant que si ce m\u00e9dicament avait \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9 c\u2019est parce que les laboratoires veulent vendre leur vaccin.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

      D\u2019\u00e9vitement en \u00e9vitement la discussion reste st\u00e9rile, mais le point pernicieux dans ce genre de dialogue c\u2019est que lui a lanc\u00e9 plein d\u2019affirmations, alors que mes d\u00e9n\u00e9gations sont rest\u00e9es lettre morte puisque contr\u00e9es \u00e0 chaque fois par une nouvelle affirmation. Il reste donc fig\u00e9 dans sa certitude, persuad\u00e9 de m\u2019avoir clou\u00e9 le bec alors que dans les faits il \u00e0 pass\u00e9 son temps \u00e0 fuir la discussion dans laquelle il se savait en difficult\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n

      Moralit\u00e9 : \u00ab On ne peut pas discuter avec une brouette, surtout si elle est remplie de \u00ab M\u2026. \u00bb, tout au plus peut-on la pousser !<\/p>\n\n\n\n

      La certitude est l\u2019\u00e9l\u00e9ment fondamental de la radicalisation. Elle peut se traduire sous deux formes majeures<\/p>\n\n\n\n

      1. La radicalit\u00e9 primaire. Il s\u2019agit de personnalit\u00e9s psychorigides, sans capacit\u00e9 d\u2019adaptation et de ce fait narcissiques et parano\u00efaques.  Ils sont p\u00e9tris de certitudes manich\u00e9ennes. La structure de leur conscience, construite autour d\u2019une accumulation de \u00ab v\u00e9rit\u00e9 absolues \u00bb est tellement rigidifi\u00e9e que la remise en cause du moindre de ses \u00e9l\u00e9ments suppose un bouleversement total de ce qu\u2019ils sont. Le processus de d\u00e9 radicalisation ne peut \u00eatre que tr\u00e8s long car il implique une remise en cause g\u00e9n\u00e9rale de ce qu\u2019a \u00e9t\u00e9 leur vie. Apprendre \u00e0 douter, \u00e0 voir les multiples facettes de la v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est une chose que bien peu de gens r\u00e9alisent<\/li>
      2. La radicalit\u00e9 secondaire. Il s\u2019agit de personnalit\u00e9, en recherche d\u2019identit\u00e9, perdu dans leur v\u00e9cu incertain. Ce sont les clients des sectes et des groupes radicaux. Leur radicalisation constitue leur identit\u00e9 de substitution gr\u00e2ce \u00e0 laquelle ils se sentent exister. Ils ne veulent pas se d\u00e9 radicaliser pour ne pas entamer les d\u00e9fenses qu\u2019ils se sont construite. Les faire changer d\u2019avis suppose de leur offrir de nouvelles r\u00e9f\u00e9rences, et pour cala ils doivent prendre confiance en vous !<\/li><\/ol>\n\n\n\n

        On voit donc comme il est difficile de faire douter ceux qui ont \u00e9t\u00e9 programm\u00e9s pour croire. Essayer de persuader un chr\u00e9tien que dieu est une simple invention des hommes et vous verrez comme le chemin et long et chaotique. Autant persuader un taureau de ne pas foncer sur le chiffon rouge (pour les psychorigides) ou un mouton de ne pas suivre le troupeau (pour les \u00e9gar\u00e9s en recherche d\u2019identit\u00e9)<\/p>\n\n\n\n

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