En cette p\u00e9riode, pour le moins anxiog\u00e8ne, de nombreuses rumeurs plus ou moins fond\u00e9es circulent. L\u2019une d\u2019elle, fond\u00e9es sur certaines observations du professeur Raoult de Marseille, touche au possible bienfait de la Chloroquine. C\u2019est un anti palud\u00e9en qui aurait la capacit\u00e9 de r\u00e9duire la charge virale chez des patients infect\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Cette affirmation qui suscite bien des espoirs \u2018est, \u00e0 l\u2019heure actuelle, pas d\u00e9montr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Mon objet n\u2019est de prendre parti \u00ab pour ou contre \u00bb sur un sujet sur lequel, ni moi ni personne ne peut trancher mais plut\u00f4t d\u2019utiliser ces comportements pour rechercher le m\u00e9canisme de fondement d\u2019une telle rumeur.<\/p>\n\n\n\n
La psychologie relativiste montre combien devant toute situation l\u2019homme a besoin de se positionner, de se situer, de se r\u00e9f\u00e9rencer. C\u2019est cette position relative devant tout objet, \u00eatre, situation, qui lui donne un sens.<\/p>\n\n\n\n
Rien n\u2019a de sens en soi, c\u2019est le regard que l\u2019on pose, la vision que l\u2019on en a qui lui donne une raison d\u2019\u00eatre, une existence pour nous.<\/p>\n\n\n\n
En incapacit\u00e9 de se situer devant les \u00e9v\u00e9nements l\u2019homme se trouve dans une situation de non-sens, d\u2019absurde, d\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 prendre conscience de sa r\u00e9alit\u00e9. Cette absence de rep\u00e8res est moteur d\u2019angoisse difficilement supportable.<\/p>\n\n\n\n
Pour r\u00e9sorber cette angoisse l\u2019homme a tendance \u00e0 s\u2019inventer des rep\u00e8res vis \u00e0 vis desquels il sera en capacit\u00e9 de se situer. C\u2019est la naissance des croyances. Elles sont des \u00ab\u00a0points de rep\u00e8res\u00a0\u00bb fabriqu\u00e9s (virtuels) par rapport auxquels l\u2019homme pourra se sentir positionner, r\u00e9f\u00e9renc\u00e9. On comprend pourquoi faire abandonner ses croyances \u00e0 un individu (donc lui faire perdre tout sens \u00e0 sa vie) est une t\u00e2che longue et difficile. La \u00ab\u00a0d\u00e9 radicalisation\u00a0\u00bb en est\u00a0 un exemple.<\/p>\n\n\n\n
Devant les myst\u00e8res de la nature nos anc\u00eatres se sont trouv\u00e9 bien d\u00e9munis. Le soleil, la pluie, le vent, les \u00e9ruptions volcaniques, les tremblements de terre, les inondations \u00e9taient des ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e0 la fois redout\u00e9s et inexpliqu\u00e9s. Pour leur donner un sens l\u2019homme a alors invent\u00e9 de toutes pi\u00e8ces les dieux (R\u00e2, \u00c9ole, Neptune, \u2026). M\u00eame les sentiments inexpliqu\u00e9s comme l\u2019amour, la guerre, ont eu leurs dieux (\u00c9ros , Mars, \u2026)<\/p>\n\n\n\n
Au fur et \u00e0 mesure que tous ces ph\u00e9nom\u00e8nes ont re\u00e7u une explication (plus ou moins valable dans le temps) les hommes ont abandonn\u00e9 les dieux de la nature pour se r\u00e9fugier vers de dieux des \u00ab sentiments \u00bb. La justice, l\u2019\u00e9galit\u00e9, la richesse, \u2026 ont fait l\u2019objet de diverses d\u00e9ifications , jusqu\u2019\u00e0 en venir aux religions monoth\u00e9istes dans lesquelles le dieu unique remplace, avec les pleins pouvoir, les panth\u00e9ons anciens. Les religions les plus anciennes ont gard\u00e9s leurs dieux multiples (Indouisme, Bouddhisme), les religions plus modernes n\u2019ont conserv\u00e9es qu\u2019un seul dieu (Juda\u00efsme, christianisme, Islam, et d\u00e9riv\u00e9s) qui gouverne les sentiments, les rapport entre le hommes, et donc la morale. Cette morale est un point de rencontre entre les hommes, la r\u00e9f\u00e9rences qui les r\u00e9unis.<\/p>\n\n\n\n
Devant l\u2019inexplicable devant l\u2019impossibilit\u00e9 de se positionner les hommes ont donc invent\u00e9, non seulement les dieux qui expliquent, mais aussi les dieux qui d\u00e9finissent les r\u00e8gles de vie, les morales<\/p>\n\n\n\n
Bien s\u00fbr les dieux expliquent tout, mais rien n\u2019explique les dieux\u00a0!<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Revenons-en \u00e0 la chloroquine qui fait couler tellement d\u2019encre et de salive\u00a0! Nous sommes confront\u00e9 \u00e0 un \u00e9pid\u00e9mie largement mortelle, devant un virus que nous ne connaissons pas, une \u00e9volution de la maladie que nous d\u00e9couvrons \u00ab\u00a0sur le terrain\u00a0\u00bb au fur et \u00e0 mesure de son d\u00e9veloppement. Les informations, les d\u00e9cisions, sont prise \u00ab\u00a0\u00e0 l\u2019arrache\u00a0\u00bb, au jour le jour, souvent contradictoires, souvent scientifiques, souvent politiques (m\u00eame parfois au sens noble du terme) et ceci nous met dans une situation d\u2019angoisse. Nous sommes comme nos anc\u00eatres devant une \u00e9ruption volcanique, impuissant \u00e0 nos positionner devant un \u00e9v\u00e9nement sans pr\u00e9c\u00e9dent. Alors comme nos anc\u00eatres nous cherchons \u00e0 nous r\u00e9fugier dans le \u00ab\u00a0magique\u00a0\u00bb. Lorsqu\u2019un personnage au demeurant cr\u00e9dible, de notori\u00e9t\u00e9 \u00e9tablie, comme le professeur Raoult nous propose \u00ab\u00a0la solution\u00a0\u00bb \u00e0 tous nos maux, nous sommes pr\u00eat \u00e0 adopter une nouvelle croyance pour peu qu\u2019elle nous permettre de nous situer. Il y les pour (les pro en latin \u2026 mais rien \u00e0 voir avec les professionnels) qui ont leur micro dieu (Raoult) qui croient \u00e0 l\u2019usage b\u00e9n\u00e9fiques de la chloroquine en se r\u00e9f\u00e9rant aux observations du Pr Raoult. Il y a les contre (con en latin \u2026 je m\u2019excuse pour eux\u00a0!) qui r\u00e9futent ces observations en r\u00e9f\u00e9rence aux \u00e9tudes d\u00e9cevantes faites par les chercheurs Chinois, devant l\u2019absence de preuves de l\u2019efficacit\u00e9 du m\u00e9dicament, et les nouvelles connaissances sur la maladie qui privil\u00e9gient d\u2019autres pistes de recherche.<\/p>\n\n\n\n Dans cette pol\u00e9mique les \u00ab pro \u00bb ont l\u2019avantage. Ils ont le messie et le rem\u00e8de auxquels les \u00ab con \u00bb n\u2019opposent que le doute et la raison. Les \u00ab pro \u00bb sont ancr\u00e9s dans leur croyance et leurs certitudes, sur d\u2019eux. L\u2019opinion \u00e0 le choix entre la croyance magique qui va les sauver ou le doute qui les maintiens dans l\u2019incertitude qui les ronge. Le choix est, g\u00e9n\u00e9ralement, vite fait.<\/p>\n\n\n\n Comme toujours c\u2019est l\u2019histoire qui d\u00e9partagera les camps. Soit la chloroquine s\u2019av\u00e8re efficace et le professeur Raoult sera v\u00e9n\u00e9r\u00e9 en h\u00e9ros et ses d\u00e9tracteurs scientifiques vilipend\u00e9s, soit elle se r\u00e9v\u00e8le inefficace et son messie ridiculis\u00e9. En fait les deux \u00ab camps \u00bb, quel que soit celui qui aura raison, auront fait preuve de sectarisme et de \u00ab d\u00e9lit de certitude \u00bb.<\/p>\n\n\n\n La certitude est le pire de tous les vices et la m\u00e8re de tous les conflits<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En cette p\u00e9riode, pour le moins anxiog\u00e8ne, de nombreuses rumeurs plus ou moins fond\u00e9es circulent. L\u2019une d\u2019elle, fond\u00e9es sur certaines observations du professeur Raoult de Marseille, touche au possible bienfait de la Chloroquine. C\u2019est un anti palud\u00e9en qui aurait la capacit\u00e9 de r\u00e9duire la charge virale chez des patients infect\u00e9s. Cette affirmation qui suscite bien […]<\/p>\n","protected":false},"author":256,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2234","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gene"],"yoast_head":"\n