{"id":2205,"date":"2020-03-31T10:27:03","date_gmt":"2020-03-31T08:27:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-socioeco\/?p=2205"},"modified":"2020-03-31T10:27:05","modified_gmt":"2020-03-31T08:27:05","slug":"le-viol-agression-sexuelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-socioeco\/le-viol-agression-sexuelle\/","title":{"rendered":"Le viol : agression sexuelle"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je n\u2019ai gu\u00e8re d\u2019autorit\u00e9 pour parler de viol car je n\u2019en ai, heureusement, pas eu l\u2019exp\u00e9rience. Mais comme les personnes qui ont subit un viol ont tendance \u00e0 n\u2019en pas parler, il faut bien que les autres prennent la plume.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u2019autre part le sujet est tr\u00e8s complexe et en quelques lignes il n\u2019est\npas possible d\u2019en explorer tous les aspects.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans l\u2019expression agression sexuelle on retrouve deux volets bien\ndiff\u00e9rents qui sont l\u2019agression et la sexualit\u00e9. Le viol sous toutes ses formes\nva inclure ces deux \u00e9l\u00e9ments \u00e0 des degr\u00e9s divers. Nous \u00e9tudierons ces deux\ncomposantes s\u00e9par\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"\"><tbody><tr><td>\n  Action\n  <\/td><td>\n  Agression physique\n  <\/td><td>\n  Agression morale\n  <\/td><td>\n  Sexualit\u00e9\n  <\/td><\/tr><tr><td>\n  Agression\n  <\/td><td>\n  100\n  <\/td><td>\n  0\n  <\/td><td>\n  O\n  <\/td><\/tr><tr><td>\n  Viol\n  <\/td><td>\n  50\n  <\/td><td>\n  &nbsp;\n  <\/td><td>\n  50\n  <\/td><\/tr><tr><td>\n  P\u00e9dophilie\n  <\/td><td>\n  &nbsp;\n  <\/td><td>\n  50\n  <\/td><td>\n  50\n  <\/td><\/tr><tr><td>\n  Abus de pouvoir\n  <\/td><td>\n  &nbsp;\n  <\/td><td>\n  50\n  <\/td><td>\n  50\n  <\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Agression<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Le mot d\u00e9signe d&rsquo;une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale tout&nbsp;<\/em><em>comportement d&rsquo;attaque ou d&rsquo;opposition, non provoqu\u00e9 qui s&rsquo;exprime avec violence et\nbrutalit\u00e9. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais pr\u00e9cisons que cette d\u00e9finition de l\u2019agression d\u00e9fini l\u2019action de l\u2019agresseur mais ne s\u2019applique pas directement au ressenti de l \u2019agress\u00e9. On devrait alors dire\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Le mot d\u00e9signe d&rsquo;une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale tout <\/em><em>sentiment d\u2019\u00eatre attaqu\u00e9 ou menac\u00e9, de fa\u00e7on non provoqu\u00e9e, qui se ressent avec violence\net brutalit\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cot\u00e9 agresseur, l\u2019agression est une action volontaire apparemment motiv\u00e9e, cot\u00e9 agress\u00e9 elle est un ressenti enti\u00e8rement subit. On comprend ainsi la diff\u00e9rence de versions lorsque l\u2019on essaye de d\u00e9cortiquer un \u00e9pisode d\u2019agression.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Disons \u00e9galement que lorsque des bandes rivales organisaient des\n\u00ab&nbsp;bastons&nbsp;\u00bb sur rendez-vous on trouvait chez tous les participants un\ncomportement d\u2019agression, mais qu\u2019il n\u2019y avait aucun ressenti d\u2019agression,\naucun sentiment d\u2019\u00eatre agress\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Reprenons les ressenti cot\u00e9 \u00ab&nbsp;bourreau&nbsp;\u00bb et cot\u00e9\n\u00ab&nbsp;victime&nbsp;\u00bb d\u2019agression.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>Le \u00ab&nbsp;bourreau&nbsp;\u00bb,&nbsp;\n\u00e0 tort ou \u00e0 raison, se ressent agress\u00e9, provoqu\u00e9. Ce peut \u00eatre un\nregard, une invasion de territoire,&nbsp; une\nparole qui remet en cause ses convictions, un comportement vestimentaire&nbsp; qui le met mal \u00e0 l\u2019aise dans ses convictions\nou sa sexualit\u00e9, enfin toutes situations qui le mettent en situation\nd\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 r\u00e9elle ou ressentie. Il auto justifie son geste par cette\nagression primaire (alors que celui qui va \u00eatre la victime n\u2019 pas toujours une\nvolont\u00e9 d\u2019agresser).<\/li><li>La \u00ab&nbsp;victime&nbsp;\u00bb subit le geste agressif comme une \u00e9motion\nforte qui la bouscule \u00e0 la fois dans son sentiment de s\u00e9curit\u00e9 et peut \u00eatre\ndans ses convictions. Elle a un sentiment d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 quand elle ressent le\ngeste comme une tentative de prise de pouvoir sur elle. Selon sa personnalit\u00e9 elle\nva r\u00e9agir par une contre agression et c\u2019est alors la classique escalade de la\nviolence, ou se soumettre et subir passivement le geste agressif.<\/li><li>Selon chacun l\u2019agression est ressentie diff\u00e9remment. Pour des\nindividus habitu\u00e9s aux sport dit \u00ab&nbsp;viril&nbsp;\u00bb comme le rugby, le judo,\nla boxe, l\u2019agression physique sera assez bien support\u00e9e alors que l\u2019agression\nmorale pourra \u00eatre d\u00e9stabilisante. Pour d\u2019autres, moins habitu\u00e9s aux conflits\nphysique l\u2019agression physique&nbsp; pourra\navoir des cons\u00e9quences dramatiques, ravageuses, et laisser des s\u00e9quelles durables\nanalogues \u00e0 un syndrome post traumatique. Chez les hommes politiques\nl\u2019agression morale est courante et est, apparemment, assez bien support\u00e9e. <\/li><li>Dans tous les cas l\u2019agression nous met en face de nos limites,\nremet en cause la confiance en soi et le sentiment de notre positionnement\nhi\u00e9rarchique. Alors que chez l\u2019agresseur il g\u00e9n\u00e8re un sentiment de sup\u00e9riorit\u00e9,\nil d\u00e9veloppe chez l\u2019agress\u00e9 un sentiment d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 qui sera soit accept\u00e9\ndans un comportement de soumission, soit compens\u00e9 par un retour d\u2019agressivit\u00e9\npour tenter de \u00ab&nbsp;reprendre la main&nbsp;\u00bb<\/li><li>Dans l\u2019agression morale perp\u00e9tr\u00e9e par une personne abusant de sa\nposition dominante comme dans la p\u00e9dophilie, l\u2019affaire Weinstein,&nbsp; les abus sexuels par des pr\u00eatres, une\ncomposante soci\u00e9tale (hi\u00e9rarchie sociale, valeurs morales) se superpose au\nsimple positionnement individuel<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le\nvolet sexuel<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le viol deux composantes sont pr\u00e9sentes&nbsp;: l\u2019agression \u00e9tudi\u00e9e\npr\u00e9c\u00e9demment et la composante sexuelle. Alors que dans l\u2019agression physique\n\u00e9taient mis en jeu&nbsp; des rapports\ndominant\/domin\u00e9 de nature personnelle, dans le cot\u00e9 sexuel de l\u2019agression un\nvolet soci\u00e9tal entre en jeu. C\u2019est l\u2019entorse \u00e0 la vision soci\u00e9tale de l\u2019acte\nsexuel qui sera le cot\u00e9 traumatisant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Rappelons que la sexualit\u00e9, la reproduction, est l\u2019\u00e9l\u00e9ment fondateur d\u2019une esp\u00e8ce. Sans reproduction, pas d\u2019esp\u00e8ce. La sexualit\u00e9 est un plaisir gratuit (ce qui est rare de nos jours), ouvert \u00e0 tous. c\u2019est un \u00e9l\u00e9ment de communication et d\u2019\u00e9change profond et intense entre les \u00eatres. Elle est l\u2019essence m\u00eame de ce que nous sommes, car \u00e0 l\u2019origine nous sommes notre sexualit\u00e9 et fruit de la sexualit\u00e9, elle est inscrite dans nos g\u00e8nes.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pourtant sa vision dans nos soci\u00e9t\u00e9s est terriblement ambigu\u00eb et\ncomplexe. Elle fait partie des grands tabous qui nous rongent<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>Elle est sublim\u00e9e dans l\u2019amour, la maternit\u00e9. La naissance d\u2019un\nenfant est pr\u00e9sent\u00e9e comme l\u2019un des moments magiques de l\u2019existence. En amont\nla maternit\u00e9 reste encore valoris\u00e9e, mais l\u2019acte sexuel d\u2019origine est\nsyst\u00e9matiquement occult\u00e9<\/li><li>Elle est v\u00e9cue n\u00e9gativement lorsqu\u2019elle ne peut \u00eatre sublim\u00e9 dans\nl\u2019amour, le couple, la procr\u00e9ation. On la consid\u00e8re alors comme contre nature\n(ce qui est ridicule car rien ne peut \u00eatre plus naturel). Toute pratique ou\ntechnique sexuelle hors de l\u2019accouplement normatif&nbsp; basique est consid\u00e9r\u00e9 comme du ressort de la\npornographie. Ce que des milliards d\u2019individus font des milliards de fois par\njour est ni\u00e9, occult\u00e9, mis sous le tapis. <\/li><li>Il en r\u00e9sulte que tout acte sexuel hors normes \u00e9tablies, qu\u2019il\nsoit consenti ou non, est assorti, en lui-m\u00eame et en dehors de toutes\ncirconstances, d\u2019une image n\u00e9gative, sale, d\u00e9gradante. Bien sur la prostitution,\nles pratiques sexuelles dites \u00ab&nbsp;d\u00e9viantes&nbsp;\u00bb son repouss\u00e9es presque au\nrang de pathologie.<\/li><li>Il en r\u00e9sulte qu\u2019une femme viol\u00e9e sera consid\u00e9r\u00e9 comme salie,\navilie, et elle m\u00eame se verra en cette position humiliante et abaiss\u00e9e (puisque\nc\u2019est la norme des valeurs morales de notre soci\u00e9t\u00e9).&nbsp; C\u2019est bien sur totalement ridicule car un\nacte n\u2019est jamais d\u00e9gradant, c\u2019est la pens\u00e9e qui le sous-tends qui peut \u00eatre\nd\u00e9grad\u00e9e et d\u00e9gradante. Un acte n\u2019est qu\u2019un acte, sans finalit\u00e9 ni sens. C\u2019est\nla pens\u00e9e qui le commande qui lui donne son sens et sa finalit\u00e9. Une femme\nviol\u00e9e n\u2019est ni salie ni abaiss\u00e9e, ce n\u2019est que la victime d\u2019une agression.<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le viol est une agression sexuelle dont la responsabilit\u00e9 incombe\n(sans entrer dans les nuances) \u00e0 l\u2019agresseur. C\u2019est un traumatisme pour la\nvictime comme dans le cas de toute agression. Pourtant dans ce cas la victime\nsupporte une double peine&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Celle d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 agress\u00e9e (et c\u2019est un fort traumatisme) et celle\nde la vision que la soci\u00e9t\u00e9 porte sur elle. Qu\u2019on ne me dise pas que ce n\u2019est\npas vrai. Hypocritement nous affirmons que cette femme est avant tout une\nvictime, mais&nbsp; si les femmes victimes de\nviol n\u2019osent m\u00eame pas en parler c\u2019est bien parce qu\u2019elle redoutent le jugement\nde la soci\u00e9t\u00e9, notre jugement<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le viol l\u2019agresseur est \u00e9videmment responsable de son acte et\ndu traumatisme qu\u2019il provoque, mais nous sommes collectivement responsable du\ntraumatisme suppl\u00e9mentaire du \u00e0 notre vision hypocrite de l\u2019acte sexuel. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De plus, en voulant&nbsp; donner\nde l\u2019emphase \u00e0 la victime pour mieux la plaindre et tenter de la soutenir nous\ngrossissons \u00e0 l\u2019envie l\u2019importance du fait et on enfonce ces pauvres femmes\ndans leur statut de victime expiatoires. En tentant, trop, de les aider, on les\n\u00ab&nbsp;plombe&nbsp;\u00bb carr\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour tout consolateur il faut d\u00e9border d\u2019empathie tout en \u00e9vitant\nd\u2019accroitre la victimisation. Ce n\u2019est pas facile car ce que ressent la victime\nc\u2019est avant tout notre vision des faits. G\u00e9n\u00e9ralement notre culture nous pousse\n\u00e0 dramatiser des situations \u2026 qui sont d\u00e9j\u00e0 assez dramatiques.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>PS\u00a0:<\/strong> Quand on console, par exemple, un enfant la gravit\u00e9 du fait pour l\u2019enfant n\u2019est pas celle du fait lui-m\u00eame mais celle qu\u2019on lui donne par notre anxi\u00e9t\u00e9. Il en est de m\u00eame pour toute victime en \u00e9tat de choc affectif.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Je n\u2019ai gu\u00e8re d\u2019autorit\u00e9 pour parler de viol car je n\u2019en ai, heureusement, pas eu l\u2019exp\u00e9rience. 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