Encore un sujet pol\u00e9mique et\n\u00e0 propos duquel on ne se fait que des amis et des amies. Le probl\u00e8me de la\n\u00ab soumission \u00bb de la femme \u00e0 l\u2019homme est un probl\u00e8me r\u00e9current dans\ntoutes les soci\u00e9t\u00e9s depuis des si\u00e8cles et des si\u00e8cles, dans toutes les\ncivilisations, et sur tous les continents. Cela interroge. Si j\u2019\u00e9tais \u00c9ric\nSeymour je dirais que : \u00ab si c\u2019est tant universel, c\u2019est sans doute\nque c\u2019est normal \u00bb. Heureusement je ne suis pas ce pervers narcissique et\nj\u2019ai essay\u00e9 de r\u00e9fl\u00e9chir sainement \u00e0 la\nquestion.<\/p>\n\n\n\n
Pour d\u00e9buter en beaut\u00e9 disons\nque je n\u2019aime pas beaucoup le terme de droit. Nos soci\u00e9t\u00e9s se sont fond\u00e9es sur\nun principe de solidarit\u00e9 r\u00e9ciproque. Tous les membres d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 doivent\nsoutenir l\u2019un des leurs en difficult\u00e9, et chaque membre peut attendre de tous\nles autres leur solidarit\u00e9. La soci\u00e9t\u00e9 est bas\u00e9e sur des devoirs et non sur des\ndroits. \u00c9videmment pour remplir leur devoir les individus sont en attente de\nrecevoir les droits n\u00e9cessaires \u00e0 l\u2019accomplissement de leurs devoirs. Par\nexemple, les parents ont le devoir de faire vivre et \u00e9duquer leurs enfants, et\nen contre partie ils ont le droit de choisir le mode d\u2019\u00e9ducation, de religions,\nde nourriture qu\u2019ils imposent \u00e0 leur prog\u00e9niture.<\/p>\n\n\n\n
La notion de \u00ab droit des\nfemmes \u00bb s\u2019efface donc devant la notion des devoirs des hommes vis \u00e0 vis\nd\u2019elles.<\/p>\n\n\n\n
A l\u2019origine de l\u2019esp\u00e8ce la\nsurvie \u00e9tait essentiellement corr\u00e9l\u00e9e \u00e0 la notion de force physique. Dans les\nsoci\u00e9t\u00e9s primitives l\u2019homme a donc re\u00e7u le devoir, la fonction d\u2019\u00eatre le\nprotecteur de la femme. Ce devoir lui a donn\u00e9 certains droits \u00e9vident comme de\nchoisir le lieu de r\u00e9sidence, une certaine supervision de la s\u00e9curit\u00e9 du foyer.\nJusque l\u00e0 rien d\u2019anormal. Cependant au fil des temps l\u2019homme a outre pass\u00e9 ces\ndroits li\u00e9s \u00e0 ses devoirs et il s\u2019est octroy\u00e9 toutes sortes de droits sans\nrapport avec ses devoirs. C\u2019est malheureusement un fait r\u00e9curant que tout\nindividu acqu\u00e9rant un pouvoir en use et \nen abuse. Quand on a le pouvoir on fixe les r\u00e8gles et, bien s\u00fbr, on les\nd\u00e9finies \u00e0 son avantage. La domination des hommes c\u2019est donc install\u00e9e, presque\nnaturellement. Les gar\u00e7ons ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s dans le culte de leur domination et\nles femmes de leur soumission.<\/p>\n\n\n\n
Les temps ont bien chang\u00e9, la\nforce physique n\u2019est plus une n\u00e9cessit\u00e9 et le syst\u00e8me devient obsol\u00e8te (depuis\nd\u00e9j\u00e0 un certain temps). De nos jours, heureusement les femmes peuvent tr\u00e8s bien\nse d\u00e9brouiller seules et n\u2019ont en rien besoin de la tutelle des hommes. Et\npourtant le syst\u00e8me \u00ab machiste \u00bb demeure.<\/p>\n\n\n\n
En ce qui concerne la notion\nFran\u00e7aise de droit on peut dire que, en tous cas sur le papier, les droits des\nfemmes sont \u00e9gaux \u00e0 ceux des hommes. Il doit y avoir un minimum de lois,\nr\u00e8glements, dans lesquels les femmes sont discrimin\u00e9es. Bien s\u00fbr les\nr\u00e9glementation sur la maternit\u00e9 ou le remboursement des op\u00e9rations de la\nprostate restent soumises \u00ab au genre \u00bb, mais c\u2019est in\u00e9vitable. <\/p>\n\n\n\n
Le probl\u00e8me n\u2019est donc pas de\nnature l\u00e9gislative mais bien dans les mentalit\u00e9s. Or il est beaucoup plus\nfacile modifier les lois que de changer la culture et les mentalit\u00e9s, et ce\npour plusieurs raisons :<\/p>\n\n\n\n
La discrimination homme\/femme\nest un ph\u00e9nom\u00e8ne navrant qui s\u2019inscrit dans un panel plus large de\ndiscriminations. Il est le reflet de notre incapacit\u00e9 \u00e0 vivre dans l\u2019incertitude.\nDans sa pol\u00e9mique avec Niels Bohr, Albert Einstein (pourtant loin d\u2019\u00eatre un con !)\nSoutenait, d\u00e9j\u00e0, que puisque la m\u00e9canique quantique retenait le \u00ab principe\nd\u2019incertitude \u00bb elle ne pouvait \u00eatre une th\u00e9orie aboutie. Seule la\ncertitude est v\u00e9rit\u00e9. Lorsque nous auront, un jour peut-\u00eatre, compris que l\u2019on\nne peut pas tout comprendre, pas tout savoir, pas tout contr\u00f4ler t que la force\nv\u00e9ritable r\u00e9side dans la capacit\u00e9 d\u2019adaptation le monde ira sans doute mieux.<\/p>\n\n\n\n
PS : on retrouve cette m\u00eame\ndualit\u00e9 dans l\u2019\u00e9cologie entre ceux (les plus nombreux) qui veulent lutter\ncontre le r\u00e9chauffement climatique et contr\u00f4ler la plan\u00e8te et ceux qui\nproposent de s\u2019adapter au plus vite \u00e0 ce r\u00e9chauffement.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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