L\u2019homme, sur son mode le plus primaire, est sujet aux grandes lois de la nature, \u00ab\u00a0manger ou \u00eatre mang\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0marquer et d\u00e9fendre son territoire\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0le plus fort l\u2019emporte sur le plus faible\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0les plus faibles ont vocation \u00e0 \u00eatre \u00e9limin\u00e9s pour garder l\u2019esp\u00e8ce aussi saine que possible\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0seul les plus forts sont amen\u00e9s \u00e0 se reproduire\u00a0\u00bb. Cette situation \u00e9tant extr\u00eamement anxiog\u00e8ne (puisque le dominant d\u2019un jour risque d\u2019\u00eatre le domin\u00e9 de demain) l\u2019homme, dans sa sup\u00e9riorit\u00e9 cognitive sur l\u2019animal, a invent\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9. Cet art ou coutume du \u00ab\u00a0vivre ensemble\u00a0\u00bb se superpose aux instincts primitifs pour assurer \u00e0 chacun la possibilit\u00e9 d\u2019exister. Plus les soci\u00e9t\u00e9s sont \u00ab\u00a0avanc\u00e9es\u00a0\u00bb et plus la composante sociale l\u2019emporte sur la composante instinctuelle.<\/p>\n
En p\u00e9riode de prosp\u00e9rit\u00e9 les contraintes sociales, le collectif, sont facilement accept\u00e9es par les citoyens puisqu\u2019elle leur apporte la s\u00e9curit\u00e9. Dans la difficult\u00e9, quand la soci\u00e9t\u00e9 appara\u00eet incapable d\u2019assurer la prosp\u00e9rit\u00e9 et donc, (par une assimilation erron\u00e9e) la s\u00e9curit\u00e9, les individus ont tendance \u00e0 se replier sur eux-m\u00eames et donc sur leurs valeurs instinctuelles et primaires. Rejetant la soci\u00e9t\u00e9 ils se retrouvent face \u00e0 leurs instincts naturels et \u00ab\u00a0l\u2019homme devient un loup pour l\u2019homme\u00a0\u00bb.<\/p>\n
C\u2019est sur ce terrain que se produisent les ph\u00e9nom\u00e8nes de radicalisation.<\/p>\n
LA RADICALISATION<\/strong><\/p>\n Sur le plan soci\u00e9tal la radicalisation sera favoris\u00e9e par\u00a0:<\/p>\n Sur le plan individuel<\/p>\n Pour terminer ce panorama g\u00e9n\u00e9ral disons que le ph\u00e9nom\u00e8ne de radicalisation ne se limite pas aux terroristes Islamistes (m\u00eame si c\u2019est l\u00e0 qu\u2019il est le plus cruel, violent et dangereux) mais que les militants les plus farouche du front National, la droite \u00ab\u00a0dites dure\u00a0\u00bb de Laurent Wauquiez, ou les militant de la gauche insoumise pr\u00e9sentent une composante radicale importante. N\u2019oublions jamais qu\u2019avant de devenir des bourreaux (digne de Daech) les Nazis \u00e9taient de simples militants radicaux d\u2019extr\u00eame droite, que les Khmers rouges ou les gardes rouges de Mao ont commenc\u00e9s par \u00eatre de simples militants radicaux d\u2019extr\u00eame gauche. Les circonstances, l\u2019appel du pouvoir et de la toute-puissance, le sentiment d\u2019impunit\u00e9, peuvent facilement transformer de simples asociaux (puisque les extr\u00e9mistes ont pour composantes communes le rejet de la soci\u00e9t\u00e9 en place) en bourreaux sans limites.<\/p>\n Je ne m\u2019\u00e9tendrais pas sur les facteurs soci\u00e9taux qui participent au d\u00e9veloppement des radicalit\u00e9s car elles ont \u00e9t\u00e9 largement expos\u00e9es, qu\u2019il est inutile de r\u00e9p\u00e9ter ce qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 et qu\u2019elles ne rentre pas dans le champ de la \u00ab\u00a0Psychologie relativiste\u00a0\u00bb que je cherche \u00e0 promouvoir.<\/p>\n Sur le plan psychologiques deux types d\u2019individus seront susceptibles de se radicaliser<\/p>\n <\/p>\n LA DE-RADICALISATION<\/strong><\/p>\n La radicalisation est un ph\u00e9nom\u00e8ne plut\u00f4t facile car il apporte la s\u00e9curit\u00e9 (comme d\u2019ailleurs l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 une secte). La d\u00e9-radicalisation est autrement difficile car elle cherche \u00e0 d\u00e9truire une structure coh\u00e9rente et s\u00e9curisante pour la remplacer par \u2026\u00a0? C\u2019est l\u00e0 que le b\u00e2t blesse, qu\u2019avons-nous \u00e0 proposer \u00e0 ces jeunes (ils sont g\u00e9n\u00e9ralement jeunes), quelle vision de la soci\u00e9t\u00e9, quelle perspective d\u2019avenir, quel projet exaltant\u00a0?<\/p>\n En ce qui concerne le premier type d\u2019individu, les \u00ab\u00a0parano\u00efdes\u00a0\u00bb, ils ne faut pas r\u00eaver, la d\u00e9-radicalisation est pratiquement impossible. Ils sont structur\u00e9s ainsi depuis leur plus jeune \u00e2ge et ils ont peu de chances de se remettre en cause totalement. On peut cependant les raisonner, leur fixer des limites, les mod\u00e9rer, les sociabiliser, mais les changer, certainement pas. Ce type d\u2019individu \u00e0 souvent int\u00e9gr\u00e9 en partie des codes sociaux ou moraux rigides, mais facteur d\u2019int\u00e9gration possible. Et puis, apr\u00e8s tout, toute soci\u00e9t\u00e9 a ses extr\u00eames et ils peuvent y prendre leur place.<\/p>\n Pour les individus en recherche d\u2019identit\u00e9 la d\u00e9-radicalisation est th\u00e9oriquement possible. Elle est tr\u00e8s difficile car elle fait passer l\u2019individu d\u2019une situation s\u00e9curisante, confortable (intellectuellement) \u00e0 une situation anxiog\u00e8ne ou on d\u00e9truit ses certitudes sans lui avoir encore redonn\u00e9 une identit\u00e9 solide. Ce ne peut \u00eatre qu\u2019un processus lent, une v\u00e9ritable th\u00e9rapie. Tant qu\u2019il ne sera pas recadr\u00e9 dans une nouvelle identit\u00e9 le sujet s\u2019accrochera \u00e0 ses croyances (on peut dire comme un malade\u00a0!) et ne voudra pas \u00ab\u00a0l\u00e2cher la proie pour l\u2019ombre\u00a0\u00bb. L\u2019effet de groupe, comme dans un centre de d\u00e9-radicalisation, pourrait jouer un r\u00f4le synergique (les progr\u00e8s des uns pouvant rejaillir sur les autres) ou un r\u00f4le n\u00e9gatif (les r\u00e9sistances des uns pouvant conforter les autres dans leur r\u00e9sistance). Ce point m\u00e9rite r\u00e9flexion.<\/p>\n La d\u00e9-radicalisation n\u2019est pas une \u00e9ducation, on ne part pas de z\u00e9ro pour construire quelque chose, on doit d\u00e9truire un existant avant de reconstruire autre chose.<\/p>\n Si on vous dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0je vais vous construire une nouvelle maison\u00a0!\u00a0<\/em>\u00bb, vous \u00eates plut\u00f4t content.<\/p>\n Si on vous dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je vais d\u00e9truire votre maison pour ensuite en construire une autre\u00a0!\u00a0<\/em>\u00bb vous allez avoir quelques r\u00e9ticences.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019homme, sur son mode le plus primaire, est sujet aux grandes lois de la nature, \u00ab\u00a0manger ou \u00eatre mang\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0marquer et d\u00e9fendre son territoire\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0le plus fort l\u2019emporte sur le plus faible\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0les plus faibles ont vocation \u00e0 \u00eatre \u00e9limin\u00e9s pour garder l\u2019esp\u00e8ce aussi saine que possible\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0seul les plus forts sont amen\u00e9s \u00e0 se […]<\/p>\n","protected":false},"author":256,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[262,261],"class_list":["post-1952","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-socio","tag-de-radicalisation","tag-radicalisation"],"yoast_head":"\n\n
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