{"id":1921,"date":"2017-12-30T19:40:30","date_gmt":"2017-12-30T18:40:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-socioeco\/?p=1921"},"modified":"2017-12-30T19:40:30","modified_gmt":"2017-12-30T18:40:30","slug":"grands-hommes-mythe-heros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-socioeco\/grands-hommes-mythe-heros\/","title":{"rendered":"Les \u00ab\u00a0grands hommes\u00a0\u00bb et le mythe des h\u00e9ros"},"content":{"rendered":"<p>J\u2019ai eu l\u2019occasion dans un article pr\u00e9c\u00e9dent de montrer comment la vie n\u2019avait aucun sens, ou du moins n\u2019avait que le sens que chacun de nous voulait bien lui donner. La vie n\u2019a pas de projet, pas de vision, pas d\u2019objectif. La seule raison de la vie, qui est plus une n\u00e9cessit\u00e9 qu\u2018un but, est de se reproduire pour p\u00e9renniser l\u2019esp\u00e8ce (en ce sens qu\u2019une esp\u00e8ce p\u00e9rissable qui ne se reproduirai pas n\u2019aurai aucune chance d\u2019exister).<\/p>\n<p>Nous sommes, pourrait-on dire des \u00e9pis dans un champs de bl\u00e9, anonymes, indistincts bien que tous diff\u00e9rents. Aucune t\u00eate qui ne d\u00e9passe. Si l\u2019un des \u00e9pis dispara\u00eet cela n\u2019a aucune incidence sur le champ (en contradiction avec les vers de Lamartine\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Un seul \u00eatre vous manque et tout est d\u00e9peupl\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb)<\/p>\n<p>Pourtant certains hommes, dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Les grand hommes\u00a0\u00bb, \u00e9mergent de cet anonymat et repr\u00e9sentent un phare pour beaucoup d\u2019entre nous. S\u2019agit-il de sujets exceptionnels, en quelque sorte de \u00ab\u00a0surhommes\u00a0\u00bb dou\u00e9s de qualit\u00e9s que les autres n\u2019ont pas\u00a0? ou au contraire sont-ils le fruit d\u2019une conjonction de situations, \u00ab\u00a0the right man in the right place\u00a0!\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n<p>De fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale pour acc\u00e9der \u00e0 la cat\u00e9gorie des \u00ab\u00a0grands hommes\u00a0\u00bb il parait indispensable d\u2019avoir r\u00e9alis\u00e9 au cours de sa vie une \u0153uvre marquante, de s\u2019y \u00eatre accroch\u00e9 avec t\u00e9nacit\u00e9, si possible d\u2019avoir vaincu des obstacles, d\u2019avoir laiss\u00e9 son empreinte sur le monde.<\/p>\n<p>Mais bien s\u00fbr cela est loin d\u2019\u00eatre suffisant, encore faut-il que cette \u0153uvre rencontre son public. Ce sont les opinions publiques qui font les \u00ab\u00a0grands hommes\u00a0\u00bb. Elles choisissent ceux dont les actions correspondent le plus \u00e0 leurs attentes. Ce ne sont jamais les h\u00e9ros qui s\u2019imposent, bien au contraire, ils sont choisis.<\/p>\n<p>A ce propos, Edmond Rostand faisait dire \u00e0 Cyrano\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Devenir un petit grand homme dans un rond, non merci\u00a0!\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Ceci renverse un peu les croyances. Aucun personnage, si brillant soit-il ne peut se targuer d\u2019\u00eatre un \u00ab\u00a0grand homme\u00a0\u00bb, ce n\u2019est pas un \u00e9tat en soit. C\u2019est le public qui choisit et d\u00e9signe ses h\u00e9ros.<\/p>\n<p>Ce choix peut \u00eatre fait du vivant du \u00ab\u00a0grand homme\u00a0\u00bb, ou au contraire \u00e0 titre posthume. Bien des hommes brillants n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 reconnus de leur vivant car ils sont venus trop t\u00f4t, en avance sur l\u2019histoire. Parfois ils sont reconnus plus tard. Au contraire, certains hommes ont \u00e9t\u00e9 adul\u00e9s de leur vivant puis honnis apr\u00e8s leur mort ou leur d\u00e9clin (Hitler, Staline, \u2026).<\/p>\n<p>La notion de \u00ab\u00a0grand homme\u00a0\u00bb n\u2019est pas universelle mais li\u00e9e \u00e0 un territoire g\u00e9ographique ou sociologique. On a connu des h\u00e9ros dans un pays, d\u00e9test\u00e9s dans d\u2019autres, des h\u00e9ros dans une fraction de l\u2019opinion, d\u00e9test\u00e9 dans le reste de la population, des h\u00e9ros dans un milieu d\u00e9test\u00e9s ou ignorer dans d\u2019autres.<\/p>\n<p>Tout ceci pour relativiser un peu la notion de notori\u00e9t\u00e9. Elle n\u2019est pas un m\u00e9rite, mais une reconnaissance par une opinion publique. Elle n\u2019est pas un \u00e9tat, mais un devenir. Elle n\u2019est pas uniquement le fruit de qualit\u00e9s intrins\u00e8ques, mais celui de leur capacit\u00e9 d\u2019acceptation par une opinion publique. Cette notion de notori\u00e9t\u00e9 peut, parfois, pr\u00e9senter des biais et faire appel \u00e0 la d\u00e9magogie, voire au populisme. C\u2019est de plus en plus le cas de nos jours ou les moyens techniques de se mettre en avant dans l\u2019opinion sont de plus en plus efficients. La notori\u00e9t\u00e9, la notion de \u00ab\u00a0grand homme\u00a0\u00bb et de plus en plus fabriqu\u00e9e, construite sur une image plus que sur une r\u00e9alit\u00e9. Elle deviendra plus labile, plus fugace, r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 ceux qui ont l\u2019acc\u00e8s aux m\u00e9dias. La t\u00e9nacit\u00e9 r\u00e9side plus dans la construction d\u2019une image acceptable que dans l\u2019\u00e9laboration d\u2019une \u0153uvre. Ces tapages m\u00e9diatiques risquent d\u2019obscurcir le message de nos v\u00e9ritables h\u00e9ros, ceux qui ont r\u00e9ellement quelque chose \u00e0 proposer\u00a0! C\u2019est ainsi que va notre monde\u00a0!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J\u2019ai eu l\u2019occasion dans un article pr\u00e9c\u00e9dent de montrer comment la vie n\u2019avait aucun sens, ou du moins n\u2019avait que le sens que chacun de nous voulait bien lui donner. La vie n\u2019a pas de projet, pas de vision, pas d\u2019objectif. 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