Il y a dans la conscience des hommes d\u2019incroyables contradictions que l\u2019on a bien du mal \u00e0 expliquer. Par exemple comment concilier dans une m\u00eame pens\u00e9e la foi catholique et le lib\u00e9ralisme \u00e9conomique\u00a0? C\u2019est pourtant un trait commun \u00e0 bien des catholiques convaincus que de professer une id\u00e9ologie \u00e9conomique ultra lib\u00e9rale.<\/p>\n
La pens\u00e9e \u00e9conomique, de nos jours, se divise tr\u00e8s sch\u00e9matiquement entre\u00a0:<\/p>\n
Le lib\u00e9ralisme qui propose de laisser chacun libre de ses actes, avec le minimum d\u2019intervention d\u2019un pouvoir central, et comptant sur l\u2019autor\u00e9gulation des march\u00e9s et des comportements pour g\u00e9n\u00e9rer une soci\u00e9t\u00e9 dynamique et encourageant le progr\u00e8s. Dans cette soci\u00e9t\u00e9 ou chacun doit faire sa place, les plus forts dominent les plus faibles et \u00ab\u00a0tirent la soci\u00e9t\u00e9 vers le haut\u00a0\u00bb favorisant les initiatives individuelles, voire les rendant indispensables pour survivre. La soci\u00e9t\u00e9 est en perp\u00e9tuelle comp\u00e9tition (puisque les meilleures places sont pour ceux qui savent les conqu\u00e9rir). C\u2019est une soci\u00e9t\u00e9 de progr\u00e8s continu, mais profond\u00e9ment in\u00e9galitaire. Elle r\u00e9compense les meilleurs et laisse de c\u00f4t\u00e9s les plus faibles \u2026 malheur aux vaincus\u00a0!<\/p>\n
A cette vision lib\u00e9rale, s\u2019oppose une vision, disons sociale ou socialisante, qui choisit l\u2019\u00e9galitarisme, accordant les m\u00eames droits aux plus forts comme aux plus faibles. Cette forme de soci\u00e9t\u00e9 ne pousse pas au progr\u00e8s puisque les efforts ne sont pas r\u00e9compens\u00e9s et qu\u2019indolence ou activisme conduisent au m\u00eame r\u00e9sultats. Pourquoi faire des efforts pour obtenir la m\u00eame chose que ceux qui se laissent porter\u00a0? Elle met cependant en avant la solidarit\u00e9 entre les hommes.<\/p>\n
Ces deux options ne devraient pas \u00eatre en opposition frontale. Elles sont, en fait, compl\u00e9mentaires<\/p>\n
La premi\u00e8re\u00a0: le lib\u00e9ralisme, correspond au v\u00e9cu naturel des esp\u00e8ces animales (dont nous faisons partie). Elle est reconnue dans ce que l\u2019on appelle couramment\u00a0: \u00ab\u00a0La loi de la jungle\u00a0\u00bb. Les plus forts mangent les plus faibles qui sont \u00e9limin\u00e9s pour am\u00e9liorer la race.<\/p>\n
La seconde, le socialisme correspond aux syst\u00e8mes d\u00e9velopp\u00e9s par les soci\u00e9t\u00e9s dans lesquels, c\u2019est \u00e0 la collectivit\u00e9 de prot\u00e9ger les individus. Elle r\u00e9gule la \u00ab\u00a0loi de la jungle\u00a0\u00bb pour assurer la s\u00e9curit\u00e9 des citoyens et la vie en commun.<\/p>\n
Pour en venir au probl\u00e8me pos\u00e9 plus haut, c\u2019est \u00e0 dire la compatibilit\u00e9 entre une conviction Catholique forte et le lib\u00e9ralisme, il reste entier.<\/p>\n
De mes vieilles ann\u00e9es de cat\u00e9chisme il me reste le souvenir d\u2019un \u00ab\u00a0J\u00e9sus christ\u00a0\u00bb pr\u00eachant l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les hommes, la solidarit\u00e9, son m\u00e9pris des riches (bien heureux les pauvres, le royaume de Dieu est \u00e0 eux \u2013 Il est plus facile \u00e0 un chameau de passer par le chas d\u2019une aiguille que pour un riche d\u2019entrer au royaume de Dieu), pr\u00eachant la redistribution, le don de soi pour son prochain. Cette vision me para\u00eet plus proche de la vision socialisante de la soci\u00e9t\u00e9 que du lib\u00e9ralisme. Comment un suppos\u00e9 Catholique peut-il vanter les m\u00e9rites du chacun pour soi et que \u00ab\u00a0le meilleur gagne\u00a0\u00bb, que les plus forts s\u2019accaparent les biens et laissent les plus faibles dans le d\u00e9nuement.<\/p>\n
Ce n\u2019est bien-s\u00fbr, pas un probl\u00e8me nouveau, il est pos\u00e9 depuis que les religions existent, on le retrouve dans l\u2019Islam, dans le Juda\u00efsme, le protestantisme, le Bouddhisme. \u00a0Depuis des si\u00e8cles les religions n\u2019ont propos\u00e9es \u00e0 ce dilemme aucunes solutions autres que l\u2019hypocrisie, le d\u00e9tour du regard, la feinte ignorance, le d\u00e9ni.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, nous sommes directement confront\u00e9s au probl\u00e8me quand on nous propose Fran\u00e7ois Fillon comme pr\u00e9sident de la r\u00e9publique. Le voil\u00e0, Catholique tendance \u00ab\u00a0calotin\u00a0\u00bb, proposant de redresser la France en \u00e9cornant largement tous les m\u00e9canismes de redistribution pour accorder des avantages aux entreprises au d\u00e9pend des plus d\u00e9favoris\u00e9s. Je ne dis pas que cette politique est sotte ou inefficace (dans le contexte \u00e9conomique international je la crois, \u00e0 mon grand regret, plus ou moins n\u00e9cessaire) \u2026 mais elle me para\u00eet totalement en d\u00e9saccord avec les messages \u00e9vang\u00e9liques. Alors, de gr\u00e2ce, pas de tartufferie, J\u00e9sus christ devrait faire des bonds dans sa tombe s\u2019il n\u2019avait \u00a0eu l\u2019id\u00e9e lumineuse de ne pas y rester.<\/p>\n
Le fameux (et fumeux) d\u00e9bat sur : l\u2019Islam est-il compatible avec la r\u00e9publique\u00a0? fait place \u00e0 celui sur la compatibilit\u00e9 d\u2019une foi chr\u00e9tienne avec une vision \u00e9conomique lib\u00e9rale\u00a0? Depuis des si\u00e8cles ce d\u00e9bat est pos\u00e9 sans que personne n\u2019ose y apporter une r\u00e9ponse, pourtant \u00e9vidente\u00a0: La loi de Dieu ne devrait en aucun cas \u00eatre supplant\u00e9e par la loi des hommes.<\/p>\n
Ce qui nous permet, quand m\u00eame le \u00ab\u00a0vivre ensemble\u00a0\u00bb c\u2019est que les lois divines reposent sur des traditions transmises au fil des si\u00e8cles. Elles sont donc mall\u00e9ables et adaptables. Les Dieux ont \u00e9t\u00e9 assez intelligents pour ne rien \u00e9crire de d\u00e9finitif \u2026 remercions-les de leur sagesse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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