{"id":3564,"date":"2026-02-21T09:57:34","date_gmt":"2026-02-21T08:57:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/?p=3564"},"modified":"2026-02-21T09:57:37","modified_gmt":"2026-02-21T08:57:37","slug":"les-incoherences-et-contradictions-de-la-conscience","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/les-incoherences-et-contradictions-de-la-conscience\/","title":{"rendered":"Les incoh\u00e9rences et contradictions de la conscience"},"content":{"rendered":"\n

J\u2019ai eu l\u2019occasion de montrer comment notre conscience se construit de strates en strates chaque nouvelle exp\u00e9rience prenant son sens par rapport aux exp\u00e9riences pr\u00e9c\u00e9dentes.<\/p>\n\n\n\n

Divers accidents peuvent g\u00eaner la cr\u00e9ation d\u2019une conscience parfaitement coh\u00e9rente<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Un mauvaise interpr\u00e9tation\u00a0 d\u2019une exp\u00e9rience en regard des exp\u00e9riences pr\u00e9c\u00e9dentes. Ceci cr\u00e9e un n\u0153ud erron\u00e9e dans le r\u00e9seau de conscience et toute nouvelle exp\u00e9rience analys\u00e9e par rapport \u00e0 ce lien d\u00e9fectueux conduira \u00e0 une chaine de prise de conscience, certes coh\u00e9rente, mais erron\u00e9e par rapport au reste de la conscience.<\/li>\n\n\n\n
  2. Lorsque deux \u00e9v\u00e9nements apparemment ind\u00e9pendants sont source de deux chaines causales apparemment\u00a0 ind\u00e9pendantes, la conjonction de ces deux chaines peut cr\u00e9er des incoh\u00e9rences, des paradoxes dans le r\u00e9seau mental.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Je prendrais en exemple le domaine du \u00ab vivre ensemble \u00bb  celui de la morale, du droit, de la justice, du  juste,  de la l\u00e9galit\u00e9 , ou de la l\u00e9gitimit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    Le droit :<\/strong>  C\u2019est la traduction d\u2019un consensus social \u00e9tablissant les droits et devoirs d\u2019un citoyen ; Il est fond\u00e9, prioritairement dans le cadre d\u2019un r\u00e9gime politique choisi ou subi sur des consensus accept\u00e9s ou subis.<\/p>\n\n\n\n

    La justice :<\/strong> Elle est charg\u00e9e de la surveillance de la bonne application du droit et de sanctionner tout manquement dans son usage. Elle d\u00e9pend \u00e9videmment directement du droit mais aussi du r\u00e9gime politique.<\/p>\n\n\n\n

    La l\u00e9galit\u00e9 :<\/strong> Elle repr\u00e9sente la conformit\u00e9 d\u2019une action aux r\u00e8gles de droit qui la r\u00e9gissent. Elle d\u00e9pend directement et seulement du droit.<\/p>\n\n\n\n

    La morale :<\/strong> C\u2019est un autre \u00e9l\u00e9ment du \u00ab \u00bbvivre ensemble \u00bb fond\u00e9, lui, sur des convictions individuelles \u00e9thiques ou religieuses. C\u2019est une valeur  personnelle qui ne d\u00e9pend, en principe, ni du  r\u00e9gime politique ni d\u2019un consensus citoyen.<\/p>\n\n\n\n

    La l\u00e9gitimit\u00e9 :<\/strong>  C\u2019est l\u2019\u00e9valuation de la valeur morale, religieuse  ou \u00e9thique d\u2019une action. Elle ne tiens compte d\u2019aucun consensus ni du droit.<\/p>\n\n\n\n

    L\u2019\u00e9galit\u00e9 :<\/strong> C\u2019est une notion  de la justice qui nous vient de nos profondes racines chr\u00e9tienne. C\u2019est J\u00e9sus, fils de dieu pour les chr\u00e9tiens, dangereux agitateurs politique pour les Pharisiens (juifs de l \u2018\u00e9poque) proph\u00e8te pour les musulmans, philosophe l\u00e9gendaire pour les ath\u00e9es, qui a introduit cette valeur dans la gen\u00e8se de nos civilisations. Pour nous, occidentaux, est juste ce qui est \u00e9galitaire, notion fond\u00e9e sur nos valeurs  morales.<\/p>\n\n\n\n

    On con\u00e7oit que lorsqu\u2019un individu doit juger, estimer, \u00e9valuer, ou se positionner par rapport \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement c\u2019est l\u2019ensemble de ces notions qui est mis en jeu. Or, elles n\u2019ont pas toutes la m\u00eame origine les m\u00eames fondements ce qui peut conduire \u00e0 des hiatus de la pens\u00e9e, des  incoh\u00e9rences ,ou m\u00eame des contradiction. .Droit, civisme, Justice , l\u00e9galit\u00e9 s\u2019opposent \u00e0 Morale, \u00e9galit\u00e9, l\u00e9gitimit\u00e9,  \u00e9thique.  On a un conflit permanent entre valeurs soci\u00e9tales et personnelles. Entre la soci\u00e9t\u00e9 et l\u2019individu qui en est citoyen.<\/p>\n\n\n\n

     Prenons quelques exemples :<\/p>\n\n\n\n

    L\u2019optimisation fiscale<\/strong> : Elle est parfaitement l\u00e9gale  et en conformit\u00e9 avec le droit, consensus d\u00e9mocratique (en  principe). Par contre elle utilise des \u00ab artifices \u00bb  pour contourner les lois qui lui donnent un caract\u00e8re malsain vis \u00e0 vis de la l\u00e9galit\u00e9 et franchement d\u00e9l\u00e9t\u00e8re vis \u00e0 cis de notre morale \u00e9galitaire. Une prise de position est mal ais\u00e9e car elle n\u00e9cessite un choix \u00ab Corn\u00e9lien \u00bb entre son respect pour les lois et son respect pour les valeurs individuelles.<\/p>\n\n\n\n

    La d\u00e9sob\u00e9issance civile :<\/strong>  Elle consiste, au nom d\u2019une l\u00e9gitimit\u00e9 \u00ab autoproclam\u00e9e \u00bb \u00e0 d\u00e9sob\u00e9ir aux lois en vigueur. C\u2019est un conflit entre devoir citoyen et droits individuels, et entre d\u00e9cisions  collectives \u00e0 la majorit\u00e9 et droit l\u00e9gitime des minorit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

    Les croyances religieuses :<\/strong> Les lois divines, issues des croyances religieuses s\u2019opposent souvent aux lois des hommes (sauf dans les \u00e9tats religieux). Doit-on se soumettre aux injonctions des l\u00e9gislations que l\u2019on  a d\u00e9mocratiquement promulgu\u00e9es ou \u00e0 celle des \u00e9glises consid\u00e9r\u00e9es comme repr\u00e9sentants du dieu que l\u2019on a choisi ? Encore un combat entre devoir citoyen et libert\u00e9s individuelles.<\/p>\n\n\n\n

    Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    L\u2019objet de ce \u00ab post \u00bb est de montrer comment la construction de notre conscience et de nos valeurs, issues d\u2019exp\u00e9riences diverses, de rencontres fortuites, d\u2019injonctions multiples apparemment sans liens entre elles, peut conduire \u00e0 des paradoxes de pens\u00e9e, des prises de positions  impossibles, et donc, par d\u00e9faut de positionnement \u00e0 des troubles psychiques. Bouddha pr\u00f4nait que ces paradoxes \u00e9taient normaux, in\u00e9vitables, et dus \u00e0  notre  syst\u00e8me de repr\u00e9sentations imparfait.  Le paradoxe est la simple cons\u00e9quence de notre syst\u00e8me de repr\u00e9sentations mentales, le reflet de ses imperfections \u2026 faut vivre avec !<\/p>\n\n\n\n

    P.S. Une repr\u00e9sentation n\u2019est qu\u2019une image symbolique d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 , sans doute,  inaccessible. Un mot n\u2019est pas un concept mais son symbole, La th\u00e9orie de la relativit\u00e9 est une repr\u00e9sentation de la m\u00e9canique de l\u2019univers mais elle n\u2019est pas la m\u00e9canique de l\u2019univers. Votre  photo est une repr\u00e9sentation de vous mais elle n\u2019est pas vous !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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