Aussi \u00e9tonnant qu\u2019il y paraisse personne n\u2019a r\u00e9ellement peur de la mort, mais nous avons tous peur de l\u2019id\u00e9e que nous nous en faisons. La mort est un myst\u00e8re, dont personne n\u2019a jamais fait le r\u00e9cit \u2026 et comme tout myst\u00e8re celui-ci fait l\u2019objet de repr\u00e9sentations toutes plus angoissantes les unes que les autres.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est quoi \u00eatre mort ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Une des questions les plus saugrenues qui soient. Le concept d\u2019\u00eatre implique la notion d\u2019existence alors que la mort sugg\u00e8re son contraire. De ce paradoxe est n\u00e9e la grande mythologie de la vie apr\u00e8s la mort, du \u00ab mort vivant \u00bb que nous entretenons tous, et qui g\u00e9n\u00e8re cette angoisse qui nous habite tous.<\/p>\n\n\n\n Sautons donc \u00ab \u00e0 pieds joints \u00bb par-dessus ces fantasmes et abordons le probl\u00e8me de fa\u00e7on factuelle.<\/p>\n\n\n\n Quand avons-nous fr\u00e9quent\u00e9, c\u00f4toy\u00e9 la mort ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est bien s\u00fbr \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un deuil, le d\u00e9c\u00e8s d\u2019un proche, ou d\u2019un familier. \u00c9galement \u00e0 la lecture de faits divers, attentats, accidents, guerres \u2026 et nous en avons souffert dans notre chair ou dans notre esprit. Mais, alors, nous \u00e9tions vivants, nous vivions la mort d\u2019un autres, et ce n\u2019est pas tant la mort en soi qui nous a fait souffrir mais la perte d\u2019un attachement qui constitue une partie de nous-m\u00eame. Le deuil n\u2019est pas tant la mort de l\u2019autre mais sa perte et la perte de cette partie de nous-m\u00eame mise en commun avec lui. Le deuil n\u2019est pas la mort de l\u2019autre, mais notre petite mort !<\/p>\n\n\n\n On peut dire que la mort de l\u2019autre on ne la vit pas, on vit notre propre amputation.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est quoi la mort ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n La r\u00e9ponse est simple, on n\u2019en sait rien et on n\u2019en saura jamais rien, puisque par principe c\u2019est une situation irreversible. On peut dire qu\u2019\u00eatre mort c\u2019est se retrouver dans l\u2019\u00e9tat ou on \u00e9tait avant notre naissance \u2026 et personnellement je n\u2019en ai pas de trop mauvais souvenirs. Notre probl\u00e8me n\u2019est donc pas d\u2019\u00eatre mort, mais plut\u00f4t de ne plus \u00eatre vivant. Malraux faisait dire \u00e0 un de ses personnages (Persen : la voie royale ) : \u00ab le difficile dans la mort c\u2019est d\u2019arr\u00eater d\u2019\u00e9crire sa biographie \u00bb. Nous vivons dans une perp\u00e9tuelle \u00ab fuite en avant \u00bb pensant plus \u00e0 ce que nous ferons demain qu\u2019\u00e0 ce qui nous arrive aujourd\u2019hui. C\u2019est demain qui nous motive, qui nous tient en haleine. Ce qui nous arrive aujourd\u2019hui n\u2019est plus \u00e9vitable, donc on y fait face, mais on n\u2019en a plus l\u2019anxi\u00e9t\u00e9, on ne lutte plus pour \u2019\u00e9viter. Arr\u00eater de penser \u00e0 demain, ce qui est le fait du passage de la vie \u00e0 la mort, est une angoisse \u2026 c\u2019est comme renoncer \u00e0 se d\u00e9fendre !<\/p>\n\n\n\n C\u2019est quoi cette mort ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est le passage d\u2019exister \u00e0 ne pas exister. Il est tr\u00e8s difficile pour nous d\u2019imaginer le fait de ne pas exister. Comment nous repr\u00e9senter, nous \u00eatre vivant, avec une conscience de nous-m\u00eame, ce que serai notre non existence. Nous ne sommes pas arm\u00e9s intellectuellement pour cela. Descartes disait \u00ab je pense, donc je suis \u00bb alors comment penser que je ne suis pas \u2026 puisque d\u00e8s que je pense, automatiquement je suis !<\/p>\n\n\n\n Philosophiquement la notion de n\u00e9ant n\u2019est pas d\u00e9finie. On peut imaginer le vide comme l\u2019absence de mati\u00e8re \u2026 mais qui implique un contenant. Donc le n\u00e9ant nous pose un probl\u00e8me insurmontable. C\u2019est un des grands d\u00e9bat de la physique th\u00e9orique. Comment imaginer le n\u00e9ant alors que nous sommes l\u00e0 \u2026 et le n\u00e9ant ne peut exister si nous sommes l\u00e0 pour le voir<\/p>\n\n\n\n C\u2019est comment la mort ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n la seule fa\u00e7on de r\u00e9soudre le dilemme mort\/vivant c\u2019est de faire appel \u00e0 \u00ab la vie \u00e9ternelle \u00bb apr\u00e8s la mort. Argument massue utilis\u00e9 par toutes les religions depuis les temps les plus recul\u00e9s. C\u2019est super car \u00e7a plait \u00e0 tout le monde, c\u2019est totalement inv\u00e9rifiable et comme c\u2019est magique pas besoin d\u2019en donner de description pr\u00e9cise. Enfin une proposition qui fait l\u2019unanimit\u00e9 ! On ne sait pas ce que c\u2019est, mais on sait que \u00e7a doit \u00eatre super puisque c\u2019est notre r\u00eave et \u00e7a nous suffit. A noter que m\u00eame les pires ath\u00e9es croient \u00e0 la vie \u00e9ternelle. Les hordes de personnes qui \u00ab visitent leurs morts \u00bb, envahissent les cimeti\u00e8res les bras charg\u00e9s de chrysanth\u00e8mes , qi viennent parler \u00e0 leur d\u00e9funts, qui leurs font dire des messes, qui f\u00eatent leur anniversaires \u2026 inconsciemment sans doute, agissent comme-ci les absents \u00e9taient encore vivants parmi nous. Ils assimilent le souvenir, qui est une simple construction m\u00e9morielle, avec une r\u00e9alit\u00e9 plus que souhait\u00e9s. Au fond ils croient ou voudraient se forcer \u00e0 croire qu\u2019il y a une vie apr\u00e8s la mort. Le n\u00e9ant de la mort ne les atteint pas.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pour qui la mort ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est pour les vivants, car eux seuls peuvent penser \u00e0 la mort. Si vous voulez penser \u00e0 la mort, faites-le maintenant que vous \u00eates encore vivants apr\u00e8s ce sera trop tard. Dans la mort ce sont les vivants qui souffrent \u2026 les morts, eux, sont paisible<\/p>\n\n\n\n N\u2019avoir pas peur de la mort<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est simplement l\u2019accepter comme la chose la plus naturelle qui soit. Tous les jours, rien qu\u2019en France 1700 personnes d\u00e9c\u00e8dent ( 50.000 par mois, 600.000 par ans) qui sont remplac\u00e9s par 1700 b\u00e9b\u00e9s. C\u2019est le renouvellement naturel des populations. Sans la mort des plus vieux il n\u2019y aurai pas e place pour les plus jeunes \u2026 la nature est ainsi faites. Place aux jeunes chantait Brassens.<\/p>\n\n\n\n Oublions vite toute ces notions de vie apr\u00e8s la mort, de vie \u00e9ternelle, de devoir envers nos d\u00e9funts, qui nous g\u00e9n\u00e8rent des angoisses m\u00e9taphysiques trop difficiles \u00e0 supporter pour notre petite conscience humaine. \u00c9vitons de plonger dans ce qui nous d\u00e9passe pour mieux voir ce que nous vivons. Ce n\u2019est pas de croire \u00e0 une lubie qui la rendra r\u00e9elle. Nous sommes mortels, c\u2019est comme cela. R\u00e9jouissons-nous d\u2019avoir connu cet exp\u00e9rience extraordinaire qu\u2019est la vie, r\u00e9jouissons-nous de nos souvenirs, de tout ce que nous avons eut et ne pleurons pas sur ce que nous n\u2019aurons pas. C\u2019est \u00e9videmment plus facile \u00e0 dire qu\u2019\u00e0 vivre. Il para\u00eet compliqu\u00e9 de se d\u00e9barrasser de ses fantasmes pour se contenter du r\u00e9el, et pourtant ces utopies sont infiniment plus dures \u00e0 vivre qu\u2019on ne le croit !<\/p>\n\n\n\n La culpabilit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ce qu\u2019il reste sans doute de notre vieille tradition chr\u00e9tienne. Vous avez sans doute remarqu\u00e9 comment dans les oraisons fun\u00e8bre le d\u00e9funt est par\u00e9 de toutes les vertus, les qualit\u00e9s. IL y a l\u00e0 une part \u00e9vidente de posture, mais derri\u00e8re tout cela un arri\u00e8re fond bin r\u00e9el. C\u2019est quand on perd une chose, ou une personne qu\u2019on s\u2019aper\u00e7oit combien elle nos \u00e9tait pr\u00e9cieuse. La disparition au Louvres des bijoux de l\u2019imp\u00e9ratrice, dont chacun ignorait l\u2019existence, nous para\u00eet maintenant une perte insupportable. On appr\u00e9cie les choses quand elles nous manquent \u2026 toujours trop tard. Ceux qui ont perdu leur parents savent bien combien ils regrettent de ne pas les avoir plus choy\u00e9s, de ne pas leur avoir montr\u00e9 plus d\u2019affection du temps de leur vivant \u2026 trop tard. Nous avons tous v\u00e9cu, ou nous vivrons tous ce relent de culpabilit\u00e9. Pour les mourant c\u2019est un poids suppl\u00e9mentaire. Comprendre que l\u2019on va mourir n\u2019est, malgr\u00e9 mes beaux discours, jamais tr\u00e8s facile, mais savoir qu\u2019en lus on va faire porter le poids de notre mort \u00e0 nos proches n\u2019arrange rien. Pour un peu on renoncerait \u00e0 mourir pour ne pas les culpabiliser \u2026 il y a un peu de cela chez ccertains qui refusent l\u2019euthanasie. Nous sommes vraiment des dr\u00f4les d\u2019animaux ! La nature nous a donn\u00e9 ce don de rendre compliqu\u00e9es les choses les plus simples ( et j\u2019ai peur \u00eatre pas mal dou\u00e9 en ce domaine)<\/p>\n\n\n\n Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le probl\u00e8me de la mort est donc le probl\u00e8me des vivants. Dans les d\u00e9bats sur l\u2019euthanasie les mourants soul\u00e8vent peu de pol\u00e9miques. Eux se confrontent \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Il y a ceux qui demandent l\u2019euthanasie et qui se moquent bien de ce qu\u2019en pensent les autres, et ceux qui la refusent et qui ne voient pas l\u2019int\u00e9r\u00eat de la refuser aux autres. Le probl\u00e8me vient toujours des vivants, des biens portants, ceux qui ne sont pas au pied du mur, qui peuvent se permettre de vive dans leur imaginaire \u2026 ils seront moins farauds quand leur tour viendra.<\/p>\n\n\n\n Nous sommes une dr\u00f4le de civilisation ou les hommes d\u00e9cident pour le droit \u00e0 l\u2019avortement des femmes, ou les biens portants d\u00e9cident \u00e0 la place des mourants, ou les retrait\u00e9s d\u00e9cident de l\u2019\u00e2ge de la retraite pour les jeunes, ou les religieux veulent d\u00e9cider pour les ath\u00e9es \u2026 et r\u00e9ciproquement! Nous avons une curieuse vision de la d\u00e9mocratie.<\/p>\n\n\n\n P.S.<\/strong> Il n\u2019en reste pas moins qu\u2019il est tr\u00e8s rare de mourir en pleine sant\u00e9 et malheureusement la maladie nous guette sur nos derniers jours. C\u2019est une p\u00e9riode p\u00e9nible qui s\u2019ajoute \u00e0 la difficult\u00e9 de passer de vie \u00e0 tr\u00e9pas. C\u2019est un danger r\u00e9el que nous sommes tous assujettis \u00e0 assumer. Mourir est d\u00e9j\u00e0 une \u00e9preuve et souffrir pour cela n\u2019est pas une sin\u00e9cure \u2026 le cr\u00e9ateur \u00e0 bien mal fait son boulot. Heureusement que nos m\u00e9decins sont l\u00e0 pour y pallier.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aussi \u00e9tonnant qu\u2019il y paraisse personne n\u2019a r\u00e9ellement peur de la mort, mais nous avons tous peur de l\u2019id\u00e9e que nous nous en faisons. La mort est un myst\u00e8re, dont personne n\u2019a jamais fait le r\u00e9cit \u2026 et comme tout myst\u00e8re celui-ci fait l\u2019objet de repr\u00e9sentations toutes plus angoissantes les unes que les autres. C\u2019est […]<\/p>\n","protected":false},"author":256,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3504","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gene"],"yoast_head":"\n