L\u2019utopie est un terme invent\u00e9 par Thomas More en 1516. Il signifie : Id\u00e9al, vue politique ou sociale qui ne tient pas compte de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
On dit le Fran\u00e7ais r\u00e2leur, en fait c\u2019est un utopiste d\u00e9\u00e7u par la r\u00e9alit\u00e9 et qui exprime cette d\u00e9ception en r\u00e2lant. Bien s\u00fbr nous ne sommes pas les seuls \u00e0 croire en des mirages, mais en France cette tendance est la plus forte. Dans notre pays, issu de la culture chr\u00e9tienne, la vision utopique \u00e0 tendance \u00e0 prendre le pas sur le r\u00e9alisme. En Asie, en Chine par exemple, la culture Confuc\u00e9enne \u00e0 g\u00e9n\u00e9r\u00e9 une pens\u00e9e beaucoup plus pragmatique.<\/p>\n\n\n\n
Religions<\/strong><\/p>\n\n\n\n Elles sont l\u2019arch\u00e9type de la pens\u00e9e utopique. Toutes sont construites sur le m\u00eame sch\u00e9ma : Un \u00eatre supr\u00eame, transcendantal, totalement ind\u00e9fini, par\u00e9 de tous les pouvoirs et les qualit\u00e9s que les humains r\u00eaveraient de poss\u00e9der, et qui promet \u00ab une vie \u00e9ternelle de bonheur \u00bb sous r\u00e9serve de respecter certaines obligations. Cette vie \u00e9ternelle est \u00e9videmment une utopie dont personne ne conna\u00eet la nature, la teneur, les conditions d\u2019existence, mais dont chacun fantasme sa vision personnelle. Nul ne sait si tout cela est s\u00e9rieux mais on y croit car on a envie ou besoin d\u2019y croire. Cette utopie est particuli\u00e8rement r\u00e9siliente car elle promet le bonheur apr\u00e8s la mort ce qui est \u00e0 ce jour inv\u00e9rifiable donc non r\u00e9futable.<\/p>\n\n\n\n NB soulignons que ceci traduit que dans l\u2019imaginaire des humains le bonheur n\u2019est pas acquis mais s\u2019obtient par des sacrifices.<\/p>\n\n\n\n L\u2019id\u00e9ologie<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019id\u00e9ologie est une forme de religion dans laquelle l\u2019\u00eatre transcendantal est remplac\u00e9 par une institutions plus ou moins formelle qui promet bien \u00eatre et bonheur, mais cette fois-ci dans la vie terrestre. C\u2019est la faiblesse des id\u00e9ologies, par rapport aux religions, c\u2019est que leur promesses peuvent \u00eatre v\u00e9rifi\u00e9es et d\u00e9mont\u00e9s. Les id\u00e9ologies ont une dur\u00e9e de vie limit\u00e9e au d\u00e9lai de prise de conscience de leur vanit\u00e9 (on peut parler des id\u00e9ologies Nazi, ou communiste qui n\u2019ont pas surv\u00e9cus \u00e0 leurs cons\u00e9quences)<\/p>\n\n\n\n Egalite<\/strong><\/p>\n\n\n\n Encore un mot magique pour les Fran\u00e7ais, surtout pour les plus d\u00e9munis. Chacun r\u00eave d\u2019\u00eatre l\u2019\u00e9gal des autres, et surtout de ceux plus nantis que lui. On peut dire que le principe d\u2019\u00e9galit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9 par J\u00e9sus Christ et v\u00e9hicul\u00e9 par la chr\u00e9tient\u00e9. Pourtant, ou que l\u2019on se tourne dans l\u2019histoire on a jamais connu de soci\u00e9t\u00e9 vraiment \u00e9galitaire. La France chr\u00e9tienne a toujours affich\u00e9e une forte in\u00e9galit\u00e9 qui subsiste encore de nos jours. Toutes les soci\u00e9t\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 structur\u00e9es avec une classe dominante, g\u00e9n\u00e9ralement adoss\u00e9e au religieux, et une classe domin\u00e9e. La grande op\u00e9ration communiste pour \u00e9tablir l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les humains a vir\u00e9e au fiasco avec l\u2019apparition d\u2019une oligarchie dominante adoss\u00e9e au parti communiste.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9galit\u00e9 est une utopie car les humains ne la souhaitent pas. La seule fa\u00e7on pour eux de se d\u00e9finir, de prendre leur identit\u00e9, est de se positionner par rapport aux autres. On comprend la tentation l\u00e9gitime de se sentir diff\u00e9rent, et par l\u00e0 de se surcoter, de se d\u00e9finir comme sup\u00e9rieur ou parfois inf\u00e9rieur, mais jamais identique.<\/p>\n\n\n\n Libert\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n Encore une des valeurs cardinales de la pens\u00e9e Fran\u00e7aise. Nous r\u00eavons tous de libert\u00e9, mais si on nous pose la question : \u00ab C\u2019est quoi la libert\u00e9 ? \u00bb on ne sait quoi r\u00e9pondre. Quelques bafouillage dans le genre : \u00ab C\u2019est faire ce que l\u2019on veut ! \u00bb une vague r\u00e9ponse pseudo \u00c9picurienne, rien de construit<\/p>\n\n\n\n Pourtant la libert\u00e9 a mille facettes.<\/p>\n\n\n\n \u00c9picure : \u00ab Fait ce dont tu as envie \u2026 mais ne devient pas esclave de tes envies \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00c9pict\u00e8te : \u00ab Tu peux avoir mon corps mais tu n\u2019auras jamais mon esprit \u00bb<\/p>\n\n\n\n Les r\u00e9volutionnaire de 1789 : \u00ab La libert\u00e9 des uns s\u2019arr\u00eate quand elle empi\u00e8te sur la libert\u00e9 des autres \u00bb<\/p>\n\n\n\n Auguste Comte : \u00ab La libert\u00e9 viendra avec la r\u00e9volution technologique \u00bb<\/p>\n\n\n\n Kierkegaard et Sartre : \u00ab L\u2019esclavage est dans la soumission, donc la libert\u00e9 est dans l\u2019action \u00bb<\/p>\n\n\n\n Enfin Paul Val\u00e9ry : \u00ab La libert\u00e9 est une utopie mal d\u00e9finie, vers laquelle il faut tendre sans jamais l\u2019atteindre \u00bb<\/p>\n\n\n\n La libert\u00e9 n\u2019existe pas car l\u2019humain est soumis \u00e0 \u00ab la condition humaine \u00bb Il est soumis \u00e0 la mort, la maladie, \u00e0 la d\u00e9tresse, le deuil, autant de malheur qu\u2019il ne souhaite pas mais qu\u2019il doit subir malgr\u00e9 lui. Quel qu\u2019elle soit la libert\u00e9 est toujours soumise \u00e0 des conditions restrictives et \u00e0 des compromis.<\/p>\n\n\n\n Fraternit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le dernier fleuron sur nos monuments publics. Elle n\u2019est pas une valeur \u00e0 acqu\u00e9rir au contraire de la solidarit\u00e9. La fraternit\u00e9, dans notre imaginaire est automatique dans une fratrie ou des proches. C\u2019est une vision idyllique car en fait de nombreuses fratries se d\u00e9chirent et se ha\u00efssent. Parlons donc de la solidarit\u00e9. C\u2019est une valeur importante dans l\u2019imaginaire Fran\u00e7ais . Pourtant elle est assez utopique car elle se manifeste surtout quand on en a le moins besoin. En p\u00e9riode de \u00ab vaches grasses \u00bb la solidarit\u00e9 est \u00e0 l\u2019honneur. Par contre en p\u00e9riode de \u00ab vaches maigres \u00bb la solidarit\u00e9 tourne vite au chacun pour soi. On a vu \u00e0 Gaza les gens se d\u00e9chirer pour un morceau de pain.<\/p>\n\n\n\n Divers<\/strong><\/p>\n\n\n\n D\u2019autres manifestations de cet attrait pour les utopies se retrouvent dans l\u2019int\u00e9r\u00eat port \u00e9 aux \u00ab super h\u00e9ros \u00bb,, pour l\u2019idol\u00e2trie des \u00ab stars \u00bb et autres puissants. On compte plus les films, les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es, des publicit\u00e9s mettant en sc\u00e8ne des personnages aux super pouvoirs, aux capacit\u00e9s plus qu\u2019humaine, aux h\u00e9ros incorruptibles, invincibles et indestructibles. Ce qui pourrait passer pour un enfant de dix ans en pleine identification, pose probl\u00e8me quand des millions d\u2019adultes en font le miel de leur loisirs<\/p>\n\n\n\n Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n La France est un pays ou l\u2019immat\u00e9riel l\u2019emporte trop souvent sur le r\u00e9alisme. Le clivage gauche-droite de notre opinion publique se double d\u2019un autre clivage entre les utopistes et les pragmatiques.<\/p>\n\n\n\n On distingue une gauche id\u00e9aliste f\u00e9rue de valeurs comme l\u2019\u00e9galit\u00e9, la libert\u00e9 ou la solidarit\u00e9, repr\u00e9sent\u00e9e par une classe moyenne bien \u00e9duqu\u00e9e, un peu ag\u00e9e et une gauche r\u00e9aliste qui parle de pouvoir d\u2019achat, de justice sociale, repr\u00e9sent\u00e9e par les classes populaires.<\/p>\n\n\n\n A droite on a une \u00ab droite des valeurs \u00bb construite autour du conservatisme, des valeurs familiales et religieuses, repr\u00e9sent\u00e9e par la bourgeoise traditionnelle. Une \u00ab droite du business \u00bb attach\u00e9e \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9, \u00e0 la reconnaissance du m\u00e9rite, au r\u00e9sultat plus qu\u2019\u00e0 la mani\u00e8re, repr\u00e9sent\u00e9e par la haute bourgeoisie et les \u00ab jeunes loups \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Le Fran\u00e7ais a tendance \u00e0 privil\u00e9gier les valeurs morales, spirituelles au d\u00e9pend des r\u00e9alisations pratiques. Cela est surtout marqu\u00e9 chez les anciens, les jeunes mettant plus en avant le bien \u00eatre imm\u00e9diat et la r\u00e9ussite personnelle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019utopie est un terme invent\u00e9 par Thomas More en 1516. Il signifie : Id\u00e9al, vue politique ou sociale qui ne tient pas compte de la r\u00e9alit\u00e9. On dit le Fran\u00e7ais r\u00e2leur, en fait c\u2019est un utopiste d\u00e9\u00e7u par la r\u00e9alit\u00e9 et qui exprime cette d\u00e9ception en r\u00e2lant. 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