{"id":3460,"date":"2025-05-26T14:52:53","date_gmt":"2025-05-26T12:52:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/?p=3460"},"modified":"2025-05-26T15:00:31","modified_gmt":"2025-05-26T13:00:31","slug":"memoire-et-conscience-organisation-structurelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/memoire-et-conscience-organisation-structurelle\/","title":{"rendered":"M\u00e9moire et conscience\u00a0: Organisation structurelle"},"content":{"rendered":"\n

J\u2019ai d\u00e9j\u00e0 eu l\u2019occasion de parler la structure de la conscience. J\u2019aimerais aujourd\u2019hui distinguer la m\u00e9moire qui est le stockage des informations dans le cerveau et la conscience qui est l\u2019activation du cerveau par une nouvelle perception et sa confrontation au contenu de la m\u00e9moire.<\/p>\n\n\n\n

Notre m\u00e9moire se remplie par couches successives. Tout perception nouvelle fournit au cerveau une information \u00e9lectrique (via nos organes sensoriels : Vue, Ou\u00efe, Odorat, Gout, toucher). Ce message \u00e9lectrique n\u2019a, \u00e0 ce moment, aucun sens, aucune signification. C\u2019est par comparaison avec le contenu de notre m\u00e9moire que ce message (image mentale) va prendre son sens en \u00e9tablissant des liens logiques de d\u00e9pendance avec les images mentales d\u00e9j\u00e0 explicit\u00e9es. C\u2019est le moment de la prise de conscience de la perception re\u00e7ue.<\/p>\n\n\n\n

De strate en strate toute nouvelle  perception se charge de sens. Le message enregistr\u00e9 s\u2019inscrit dans la m\u00e9moire ainsi que les relations qu\u2019il a d\u00e9velopp\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Cette construction continue de notre m\u00e9moire est ce qui d\u00e9fini notre identit\u00e9, toujours en formation, notre positionnement dans la vie.<\/p>\n\n\n\n

Comment sont organis\u00e9es ces relations logiques de d\u00e9pendance ? Elles peuvent \u00eatre de natures tr\u00e8s vari\u00e9es :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Les relations chronologiques.<\/strong> Les \u00e9v\u00e8nements  ont bien s\u00fbr des relations de positionnement avant-apr\u00e8s et des relations de dur\u00e9e. C\u2019est ce qui d\u00e9veloppe dans notre m\u00e9moire la notion de temps et \u00e0 travers elle la notion d\u2019histoire. En organisant chronologiquement notre m\u00e9moire nous fabriquons le temps, notre temps.<\/li>\n\n\n\n
  2. Les relations g\u00e9ographiques.<\/strong> Nos souvenirs se d\u00e9veloppent aussi dans l\u2019espace avec des relations devant-derri\u00e8re ou droite-gauche, ou nord-sud \u2026Ce sont les positionnements de nos connaissances dans des relations topologiques qui nous permettent de construire notre environnement \u00e0 travers nos exp\u00e9riences, nos souvenir, ou nos connaissances. C\u2019est la topologie de notre quartier, des lieux que nous fr\u00e9quentons, ou de la g\u00e9ographie du monde. C\u2019est notre fabrication de l\u2019espace, de notre espace.<\/li>\n\n\n\n
  3. Les relations morales.<\/strong> Nous pouvons analyser les situations per\u00e7ue en termes de valeurs morales, par exemple en bien ou en mal. Ceci par rapport aux valeurs d\u00e9j\u00e0 int\u00e9gr\u00e9es, au v\u00e9cu des situations et de leurs cons\u00e9quences. Nous forgeons ainsi nos valeurs morales, partie int\u00e9grante de notre identit\u00e9. Nous pouvons conforter ces valeurs ou au contraire les remettre en cause en glissant vers la radicalit\u00e9 ou l\u2019ouverture d\u2019esprit. C\u2019est la chaine morale des relations entre nos v\u00e9cus<\/li>\n\n\n\n
  4. Les valeurs spirituelles.<\/strong> Les situations sont \u00e9galement \u00e9valu\u00e9es \u00e0 l\u2019aune de nos valeurs spirituelles, nos croyances, nos id\u00e9ologies. Un chr\u00e9tien, un musulman, un ath\u00e9e, ne ferons pas forc\u00e9ment la m\u00eame analyse d\u2019un  \u00e9v\u00e9nement. Nos images mentales seront \u00e9galement organis\u00e9es dans des relations de d\u00e9pendances li\u00e9es \u00e0 nos valeurs spirituelles.<\/li>\n\n\n\n
  5. Relations diverse.<\/strong> On a vu, plus haut, certains types de relations logiques de d\u00e9pendance qui construisent \u00e0 travers le r\u00e9seau m\u00e9moriel des chaines logiques qui relient les \u00e9l\u00e9ments de m\u00eame nature dans la m\u00e9moire. Il peut exister de multiples types de relations, bas\u00e9es sur la couleur, l\u2019odeur,  une activit\u00e9, un milieu, une typologie de situation  \u2026. Ceci constitue un r\u00e9seau hyper complexe de liens et de chemins logiques qui structurent notre m\u00e9moire.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    La recherche en m\u00e9moire.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Lorsque nous cherchons un \u00e9l\u00e9ment dans notre m\u00e9moire, c\u2019est en suivant ces divers chemins que nous y parvenons. Il est donc de la plus haute importance de trouver l\u2019origine du chemin que nous allons utiliser. Souvent nous ne trouvons pas ce d\u00e9but et nous avons le sentiment de connaitre la r\u00e9ponse tout en \u00e9tant incapable de la retrouver (\u00ab je l\u2019ai sur le bout de la langue \u00bb). Il suffit alors souvent d\u2019un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9clencheur qui nous sugg\u00e8re l\u2019origine du chemin pour que la r\u00e9ponse nous vienne \u00e0 la conscience.
    Une fois sur le ou les bons chemins les relations entre les diverse images mentales nous permettent d\u2019explorer, de proche en proche, nos souvenirs et connaissances pour parvenir \u00e0 l\u2019information recherch\u00e9e. Cette recherche est \u00e9videmment conditionn\u00e9e par le m\u00e9canisme initial d\u2019int\u00e9gration des souvenirs dans la m\u00e9moire.<\/p>\n\n\n\n

    Il arrive que ces chemins se rejoignent.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Dans la mesure o\u00f9 ils ont parfois \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s dans des contextes diff\u00e9rents ces lignes de r\u00e9seaux peuvent ne pas \u00eatre en totale coh\u00e9rence. Leur confrontation cr\u00e9e un point d\u2019incoh\u00e9rence dans le r\u00e9seau m\u00e9moriel. Un souvenir devient un point de friction dans la m\u00e9moire. Notre m\u00e9moire est truff\u00e9e de ces petits paradoxes, mais nous sommes habitu\u00e9es \u00e0 les g\u00e9rer et bien souvent nous n\u2019en avons pas conscience. Si, par contre, le paradoxe devient un v\u00e9ritable hiatus on approche de certaines pathologies mentales et une difficult\u00e9 de positionnement.<\/p>\n\n\n\n

    Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Notre m\u00e9moire est un r\u00e9seau de d\u00e9pendances entre des images mentales sans lequel elles n\u2019auraient aucun sens. C\u2019est l\u2019ensemble de ce r\u00e9seau et sa coh\u00e9rence qui sera la base de notre conscience. On imagine combien les images form\u00e9es dans notre jeunesse sont importantes car elles sont le premier socle sur lequel va se b\u00e2tir toute notre conscience. M\u00eame si ces exp\u00e9riences anciennes sont enfouies profond\u00e9ment dans notre  m\u00e9moire, elles jouent un r\u00f4le implicite car elles sont les fondements m\u00eame de notre identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    Les relations chronologiques fabriquent \u00ab le temps \u00bb, les relations spatiales fabriquent \u00ab l\u2019espace \u00bb, les relations morales fabriquent \u00ab les valeurs \u00bb et les relations spirituelles fabriquent \u00ab l\u2019\u00e9thique \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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