{"id":3443,"date":"2025-03-28T14:09:20","date_gmt":"2025-03-28T13:09:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/?p=3443"},"modified":"2025-03-28T14:09:22","modified_gmt":"2025-03-28T13:09:22","slug":"le-relativisme-dans-la-vie-courante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/le-relativisme-dans-la-vie-courante\/","title":{"rendered":"Le relativisme dans la vie courante"},"content":{"rendered":"\n

J\u2019utilise le terme de relativisme car celui de relativit\u00e9 est trop empreint de la th\u00e9orie d\u2019Einstein.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai montr\u00e9 comment notre conscience (pens\u00e9e) se d\u00e9veloppe par strates successives chaque nouvelle exp\u00e9rience prenant son sens par confrontation \u00e0 nos exp\u00e9riences pr\u00e9c\u00e9dente. Toute notion, concept, ne prend son sens que par comparaison (analogie et diff\u00e9rences) avec des notions pr\u00e9c\u00e9demment acquises. Prenons quelques exemples :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Le temps.<\/strong> Toute mesure du temps est une mesure de dur\u00e9e. On compare la dur\u00e9e \u00e0 estimer d\u2019un \u00e9v\u00e9nement \u00e0 la dur\u00e9e de la rotation de la terre sue elle-m\u00eame. C\u2019est une mesure relative \u00e0 un \u00e9talon dont on ne connait pas la dur\u00e9e dans l\u2019absolu<\/li>\n\n\n\n
  2. L\u2019espace.<\/strong> Toute mesure de l\u2019espace est une mesure de distance. On compare une distance \u00e0 \u00e9valuer \u00e0 la longueur d\u2019un m\u00e8tre \u00e9talon dont on ne conna\u00eet pas la longueur \u2026 si ce n\u2019est qu\u2019elle \u00e9quivaut \u00e0 environ 1\/40.000 \u00e8me de la circonf\u00e9rence de la terre dont on ignore la longueur.<\/li>\n\n\n\n
  3. Les concepts.<\/strong> \u00a0Prenons le concept simple de\u00a0: vache. Les enfants apprennent \u00e0 reconna\u00eetre une vache quand on leur montre une image. Il s\u2019agit la d\u2019une simple reconnaissance et non d\u2019une compr\u00e9hension, mais cette reconnaissance est indispensable pour l\u2019identification. Le d\u00e9finition d\u2019une vache serai\u00a0: mammif\u00e8re herbivore, ruminant fournissant le lait. Pour que cette d\u00e9finition ai un sens il est n\u00e9cessaire que les concepts de mammif\u00e8re, herbivore, ruminant ou lait soient int\u00e9gr\u00e9s et compris. Mais pour comprendre herbivore, par exemple, encore faut-il conna\u00eetre le concept d\u2019herbe \u2026 donc de plante etc. etc.<\/li>\n\n\n\n
  4. Les mots.<\/strong> Lorsque dans notre vocabulaire nous voulons d\u00e9finir un mot (comme dans les dictionnaires) on ne le fait jamais dans l\u2019absolu mais toujours en relation avec d\u2019autres mots \u2026 exactement comme dans notre pens\u00e9e les concepts s\u2019explicitent avec d\u2019autres concepts. Le mot vache se d\u00e9fini par rapport aux mots mammif\u00e8re, herbivore, ruminant \u2026<\/li>\n\n\n\n
  5. Les \u00e9valuations.<\/strong> Toute \u00e9valuation (qui n\u2019est qu\u2019une mesure approximative) se fait avec relativisme. Quand on dit qu\u2019un humain est grand cela ne signifie rien en soit mais veut dire que relativement \u00e0 une norme, une moyenne, cet humain d\u00e9passe la norme.
    Quand on dit qu\u2019une \u00e9toile est \u00e0 50 ann\u00e9es lumi\u00e8res c\u2019est une double comparaison par rapport \u00e0 la position de la terre dans l\u2019espace et \u00e0 la vitesse de la lumi\u00e8re. Pourtant personne ne connait la position de la terre dans l\u2019univers et bien s\u00fbr la vitesse de la lumi\u00e8re qui est le ratio d\u2019une distance sur une dur\u00e9e deux notions relatives.<\/li>\n\n\n\n
  6. Le positionnement. <\/strong>Vis \u00e0 vis de tout \u00e9v\u00e9nement, situation, opinion, objet, animal ou humain nous sommes amen\u00e9s \u00e0 nous positionner, c\u2019est \u00e0 dire \u00e0 nous situer et donc d\u00e9finir notre position. La\u00a0 somme de ces prises de positions successives d\u00e9fini notre identit\u00e9. Nous somme la r\u00e9sultante de nos relation avec notre environnement. Nous sommes donc des individus identifi\u00e9s de fa\u00e7on relative.<\/li>\n\n\n\n
  7. Les jugements. <\/strong>Tout jugement, qu\u2019il soit du domaine de la justice, de la morale, du bon gout, du vivre ensemble est relatif \u00e0 une norme\u00a0: La loi, la morale sociale, les conventions. Tout jugement se fait au nom de crit\u00e8res et de ce fait est relatif.<\/li>\n\n\n\n
  8. La vie.<\/strong> Une chose r\u00e9siste au relativisme : la vie. En effet toute entit\u00e9 se d\u00e9fini par rapport \u00e0 une entit\u00e9 de m\u00eame nature mais diff\u00e9rente. Rien ne peut s\u2019auto d\u00e9finir. Si je pose la question\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0c\u2019est quoi un cheval\u00a0?\u00a0\u00bb et que vous me r\u00e9pondez\u00a0: \u00ab\u00a0c\u2019est un cheval\u00a0\u00bb je en suis gu\u00e8re avanc\u00e9. La vie est l\u2019enveloppe du v\u00e9cu de l\u2019univers, et elle a donc un statut particulier de transcendance. Elle ne peut \u00eatre rapproch\u00e9e que d\u2019une entit\u00e9 transcendante qui par d\u00e9finition ne peut \u00eatre de nature terrestre. Nous n\u2019avons donc aucun point de r\u00e9f\u00e9rence pour d\u00e9finir la vie. Dans le domaine des humain, la vie ne peut \u00eatre d\u00e9finie, donc repr\u00e9sent\u00e9e, donc comprise. Il nous faut donc trouver un artifice pour la d\u00e9crire.
    La solution est d\u2019inventer la croyance en un au-del\u00e0, une transcendance. Les dieux sont l\u2019entit\u00e9 id\u00e9ale pour expliquer la vie. Les dieux ont cr\u00e9e le monde, les humains , les animaux, les plantes et les min\u00e9raux. Ils g\u00e8rent le monde et r\u00e9compensent les humains qui leurs sont d\u00e9vou\u00e9s. Ils expliquent parfaitement la vie.
    Quant \u00e0 ceux qui craignent les dieux ils se fabriquent des id\u00e9ologies dogmatiques qui servent d\u2019absolus de r\u00e9f\u00e9rence. Le grand mythe du \u00ab\u00a0Parti\u00a0\u00bb pour les communistes en est un parfait exemple \u2026 la grandeur du parti avant les humains.
    Pour les scientifiques et certaines \u00e9coles Asiatiques c\u2019est l\u2019\u00e9nergie qui fait office de r\u00e9f\u00e9rence, elle explique tout sans que l\u2019on puisse envisager ce qu\u2019elle est.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    L\u2019humain n\u2019a pas acc\u00e8s \u00e0 l\u2019absolu, il ne conna\u00eet que le relatif et vit, de ce fait, dans un monde ferm\u00e9 incapable de se d\u00e9finir. Pour se sortir de ce \u00ab mauvais pas \u00bb il ne peut que s\u2019inventer une r\u00e9f\u00e9rence transcendantale pour se situer dans l\u2019absolu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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