La vie peut se repr\u00e9senter comme l\u2019\u00e9volution permanente de la mati\u00e8re dans le temps et dans l\u2019espace. Elle est donc symbolis\u00e9e par le mouvement, c\u2019est \u00e0 dire la diff\u00e9rence entre un \u00e9tat initial et un \u00e9tat final. On con\u00e7oit que la notion de diff\u00e9rence soit un incontournable de la vie.<\/p>\n\n\n\n
Imaginons un monde dans lequel tout \u00e9tat final serai identique \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019origine, un monde sans diff\u00e9rences. Ce serai univers fig\u00e9, c\u2019est \u00e0 dire mort.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est donc la notion de diff\u00e9rence qui caract\u00e9rise le vie !<\/p>\n\n\n\n
Le point fondamental est que c\u2019est le ressenti d\u2019une diff\u00e9rence qui peut cr\u00e9er l\u2019\u00e9motion. Prenons l\u2019exemple contraire : L\u2019eau est un liquide inodore et sans saveur, pourquoi ? Tout simplement parce que notre corps est constitu\u00e9 en grande partie d\u2019eau, que notre bouche est en permanence gorg\u00e9e de salive (donc d\u2019eau) et que l\u2019apport d\u2019eau suppl\u00e9mentaire ne procure aucune sensation nouvelle (except\u00e9 des sensations de chaud ou de froid).<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est le ressenti d\u2019une diff\u00e9rence qui provoque l\u2019\u00e9motion qui peut nous mettre en mouvement (qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019une diff\u00e9rence olfactive, de situation, ou d\u2019id\u00e9es). C\u2019est pourquoi nous remarquons ce qui nous choque plus que ce qui nous ressemble (les trains en retard plut\u00f4t que ceux \u00e0 l\u2019heure)<\/p>\n\n\n\n
Certain d\u2019entre nous sont tol\u00e9rants \u00e0 la diff\u00e9rence d\u2019autre beaucoup moins<\/p>\n\n\n\n
Plus la pens\u00e9e est rigide et moins la diff\u00e9rence est accept\u00e9e. Plus, au contraire, la pens\u00e9e est ouverte et moins la diff\u00e9rence est repouss\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
La diff\u00e9rence implique une obligation de se positionner (la similitude n\u2019entraine aucune obligation analogue), c\u2019est \u00e0 dire une analyse comparative de ce que l\u2019on est par rapport \u00e0 la situation, l\u2019objet, l\u2019\u00eatre qui nous interpelle. Cette comparaison peut s\u2019accompagner d\u2019anxi\u00e9t\u00e9 ou de peur. De toutes fa\u00e7ons la diff\u00e9rence d\u00e9range dans la mesure ou elle nous propose quelque chose d\u2019autre que nous m\u00eame. Elle peut donc d\u00e9clencher un sentiment de rejet ou d\u2019acceptation. Chez les personnes \u00e0 pens\u00e9e rigide le rejet et fr\u00e9quent, c\u2019est dommage car l\u2019acceptation d\u2019une vision nouvelle, son int\u00e9gration dans notre conscience, et la remise en cause qu\u2019elle suscite est le seul facteur d\u2019enrichissement qui nous soit offert. Elle nous apporte connaissance, maturit\u00e9, et une capacit\u00e9 d\u2019appr\u00e9hender un monde toujours plus complexe. La diff\u00e9rence est notre moyen d\u2019\u00e9voluer dans la vie. La formation de notre identit\u00e9 et le fruit de ces \u00ab acceptations\/refus \u00bb de la diff\u00e9rence<\/p>\n\n\n\n
M\u00eame si la diff\u00e9rence est parfois difficile \u00e0 vivre, \u00e0 accepter, elle est le moteur et le seul moteur de la vie. C\u2019est sur la diff\u00e9rence que nous nous construisons et que nous forgeons notre identit\u00e9. L\u2019identit\u00e9 est ce qui fait de nous un \u00eatre unique, diff\u00e9rent des autres. Nous sommes le fruit de nos diff\u00e9rences.<\/p>\n\n\n\n
NB <\/strong> N\u2019oublions jamais que nous ne sommes rien dans l\u2019absolu et que nous nous d\u00e9finissons que par rapport aux autres, \u00e0 notre environnement. Nous n\u2019existons que par rapport \u00e0 nos semblables<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La vie peut se repr\u00e9senter comme l\u2019\u00e9volution permanente de la mati\u00e8re dans le temps et dans l\u2019espace. Elle est donc symbolis\u00e9e par le mouvement, c\u2019est \u00e0 dire la diff\u00e9rence entre un \u00e9tat initial et un \u00e9tat final. On con\u00e7oit que la notion de diff\u00e9rence soit un incontournable de la vie. Imaginons un monde dans lequel […]<\/p>\n","protected":false},"author":256,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[405],"class_list":["post-3332","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-philo","tag-difference-2"],"yoast_head":"\n