{"id":2901,"date":"2023-12-30T09:05:37","date_gmt":"2023-12-30T08:05:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/?p=2901"},"modified":"2023-12-30T09:05:41","modified_gmt":"2023-12-30T08:05:41","slug":"lia-et-psychologie-relativiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/lia-et-psychologie-relativiste\/","title":{"rendered":"L\u2019IA et psychologie relativiste"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019intelligence artificielle et la psychologie relativiste sont fond\u00e9es sur une repr\u00e9sentation similaire de la conscience et du fonctionnement du cerveau, \u00e0 savoir : des pav\u00e9s d\u2019information li\u00e9s entre eux par des relations logiques de d\u00e9pendance.<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Dans l\u2019intelligence artificielle les ilots d\u2019informations prennent leur sens et leur valeur gr\u00e2ce aux relation de comparaison que l\u2019on peut \u00e9tablir entre eux. C\u2019est en scannant ce r\u00e9seau logique de liens que l\u2019IA permet de d\u00e9gager un sens universel \u00e0 la compilation des textes explor\u00e9s. C\u2019est une analyse statistique des probabilit\u00e9s de pertinence qui permet, dans un foisonnement de propositions de d\u00e9gager celles qui ont la meilleur probabilit\u00e9 de pertinence<\/li>\n\n\n\n
  2. Dans la psychologie relativiste l\u2019information est faite des images mentales m\u00e9moris\u00e9es dont le sens et la valeur sont d\u00e9finies par les relations logiques de comparaison qui les r\u00e9unissent. C\u2019est en scannant ce r\u00e9seau logique que notre cerveau peut int\u00e9grer ses nouvelles exp\u00e9rience \u00e0 leur juste place dans le r\u00e9seau existant ou rechercher une information.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    La structure du mod\u00e8le de la m\u00e9moire sont donc identiques dans l\u2019IA et la psychologie relativiste. N\u00e9anmoins il existe \u00e9galement des diff\u00e9rences fondamentales qui expliquent pourquoi, aujourd\u2019hui l\u2019IA ne repr\u00e9sente pas la conscience de l\u2019humain<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1.  Le formalisme.<\/strong> La m\u00e9moire de l\u2019intelligence artificielle est compos\u00e9e d\u2019\u00e9l\u00e9ments cognitifs qui vont \u00eatre des textes, de images mod\u00e9lis\u00e9es et codifi\u00e9es aux formats informatiques (.JPG, .png, .tiff \u2026)  des sons mod\u00e9lis\u00e9s aux formats informatiques (.mp3 \u2026), donc des \u00e9l\u00e9ments factuels  codifi\u00e9s sous forme de 1 et de 0
      Au contraire la m\u00e9moire humain peut stocker des \u00e9l\u00e9ments non formels et non codifi\u00e9s comme des odeurs, des impressions des \u00e9motions (la moiteur d\u2019un soir d\u2019orage, la fraicheur d\u2019un sous-bois, l\u2019humeur d\u2019une personne, l\u2019ambiance d\u2019une r\u00e9unions), autant de chose que l\u2019IA ne peut pas conserver (m\u00eame si elle peut en conserver la description formalis\u00e9e)
      notons que en ce qui concerne les images, formes et couleurs peuvent \u00eatre mod\u00e9lis\u00e9es (table Pantone des couleurs) pour les sons \u00e9galement ils sont mod\u00e9lisable par l\u2018\u00e9criture musicale \u2026 et donc proche de lIA<\/li>\n\n\n\n
    2. <\/em>Le raisonnement. Logique <\/strong> Le raisonnement de l\u2019IA est bas\u00e9 sur ses connaissances cognitives. Tout peut se comprendre et s \u2018expliquer (pour peu que l\u2019on ait connaissances des algorithmes qui la g\u00e8rent). On peut dire, en quelque sorte, que pour l\u2019IA (comme pour le Don Juan de Moli\u00e8re) : \u00ab deux et eux sont quatre ! \u00bb
      <\/em>il en est diff\u00e9remment pour l l\u2019intelligence  humaine. Nous savons g\u00e9rer \u00ab l\u2019\u00e0 peu pr\u00e8s \u00bb, le \u00ab presque mais pas tout \u00e0 fait \u00bb, nous jonglons avec l\u2019incertitude. Le sens des mots n\u2019est pas exactement le m\u00eame pour chacun d\u2019entre nous et pourtant nous nous comprenons, nous avons tous des visions diff\u00e9rentes du monde et pourtant nous vivons ensemble, nous ne savons pas toujours exactement pourquoi nous agissons et pourtant nous avan\u00e7ons. La gestion de l\u2019art du flou est la grande force de l\u2019\u00eatre humain.
      On retrouve, avec l\u2019IA, l\u2019utopie d\u2019Auguste Comte et des positivistes qui pensaient que la science lib\u00e9rerait l\u2019homme de toutes les contraintes, ou encore le debat opposant Niels Bohr partisan du principe d\u2019incertitude dans la th\u00e9orie quantique et Albert Einstein pr\u00e9tendant qu\u2019une th\u00e9orie qui repose sur l\u2019incertitude  n\u2019es pas au point. L\u2019histoire a donn\u00e9 raison \u00e0 l\u2019incertitude.
      L\u2019IA a ce c\u00f4t\u00e9 technocratique dont on doit se m\u00e9fier car toute certitude conduit \u00e0 l\u2019autoritarisme<\/li>\n\n\n\n
    3. La capacit\u00e9 de r\u00eave. <\/strong>De par sa vision technocratique du monde l\u2019IA s\u2019interdit de franchir les limites logiques de la raison pure. Elle va donc, contrairement \u00e0 l\u2019esprit humain, \u00eatre incapable de produire du r\u00eave ou de l\u2019utopie. Ce sont pourtant les deux grands moteurs de l\u2019action et de la cr\u00e9ativit\u00e9 des \u00eatres humains. Comment innover sans \u00eatre pouss\u00e9 par une bouff\u00e9e d\u2019utopie, comment inventer si on ne croit pas en ce qu\u2019on pourrait faire.
      Pensons bien que l\u2019intelligence humaine se forme au cours d\u2019une vie. On est d\u2019abord b\u00e9b\u00e9, puis enfant, ado, jeune adulte, adulte, et enfin vieillard. Ce v\u00e9cu complexe nous forge une identit\u00e9 tout en nuances, en contradiction, autant bas\u00e9e sur l\u2019\u00e9motion que sur la raison. Rien \u00e0 voir avec une IA con\u00e7ue par des adultes pour des adultes. Pensez-vous qu\u2019une IA puisse discuter, \u00e0 son niveau, avec un enfant de 6 ans ?<\/li>\n\n\n\n
    4. L\u2019intelligence.<\/strong> ChatGPT est une invention prodigieuse dans sa capacit\u00e9 \u00e0 explorer une \u00e9norme base de donn\u00e9es et \u00e0 dialoguer avec les humains dans leurs langages. Mais que l\u2019on ne si trompe pas ChatGPT est une m\u00e9moire prodigieuse, mais ce n\u2019est pas une intelligence. En effet, l\u2019intelligence humaine est capable de filtrer les donn\u00e9es qu\u2019elle accumule, elle les valorise ou d\u00e9nigre, elle les s\u00e9lectionne ou les \u00e9limine (chatGPT fait cela mais sur une base statistique et non \u00e0 partie d\u2019une \u00e9chelle de valeurs personnelle.). De plus l\u2019intelligence humaine choisi, d\u00e9cide, et pr\u00e9pare une strat\u00e9gie d\u2019action. Une intelligence doit avoir une identit\u00e9 qu\u2019elle s\u2019est forg\u00e9 elle-m\u00eame au hasard de ses exp\u00e9riences.<\/li>\n\n\n\n
    5. La pens\u00e9e universelle.<\/strong> L\u2019IA compile des informations venus de tous bords, de toutes sensibilit\u00e9s, de tous les horizons. Elle en produit une compilation statistique qui a valeur universelle. A divers interlocuteurs qui lui posent la m\u00eame question elle fournira la m\u00eame r\u00e9ponse.
      l\u2019esprit humain r\u00e9agit tr\u00e8s diff\u00e9remment sa r\u00e9ponse sera nuanc\u00e9e en fonction de l\u2019interlocuteur. Selon son statut social, son niveau de culture, ses convictions politiques, son \u00e2ge, l\u2019empathie ou l\u2019antipathie que on lui porte, la r\u00e9ponse pourra varier et pourra m\u00eame comporter une partie de mensonge !<\/li>\n\n\n\n
    6. La morale.<\/strong> Pourra avoir une position, une \u00e9valuation des \u00e9v\u00e9nements (n\u00e9cessaire pour \u00ab matcher \u00bb l\u2019intelligence humaine) Il faudra doter l\u2019IA d\u2019une morale. \u00ab oui, mais laquelle ? \u00bb
      soit l\u2019IA construit elle-m\u00eame sa propre morale et dans ce cas elle sera dot\u00e9e d\u2019une \u00ab morale statistique \u00bb qui sous couvert de plaire \u00e0 tout le monde sera vilipend\u00e9e par tous.
      soit on fournit \u00e0 l\u2019IA une morale \u00ab cl\u00e9 en main \u00bb et on s\u2019oriente vers la \u00ab pens\u00e9e unique \u00bb ou bien on d\u00e9veloppe diff\u00e9rentes IA acc\u00e9dant aux m\u00eame donn\u00e9es mais avec des visions morales distinctes. Une IA de gauche, une IA de droite, une IA catholique, une IA musulmane, une IA sportive, Une IA culturelle \u2026<\/li>\n\n\n\n
    7. Les pathologies.<\/strong> Comme toutes consciences l\u2019IA d\u00e9veloppera ses propres pathologies que l\u2019on pourra appeler bugs. Une intelligence artificielle malade est un danger pour tous si on ne la diagnostique pas. Ces bugs peuvent \u00eatre de diverses sortes
      — Collecte d\u2019informations erron\u00e9es dans la base de donn\u00e9es (analogie avec la construction de liens erron\u00e9s dans la conscience \u00e0Tocs et mal-\u00eatre)
      — Mauvaise relation entre les donn\u00e9es (fragmentation de la conscience)
      — Trop grande rigidit\u00e9 dans l\u2019application des r\u00e8gles (narcissisme et parano\u00efa)
      Devra-t-on inventer des psychiatres pour intelligence artificielle ?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      L\u2019IA  s\u2019av\u00e8re devoir \u00eatre un outils formidable dans les domaines technique et statistique (retomb\u00e9es fantastique en m\u00e9decine), mais ne soyons pas tent\u00e9 d\u2019\u00eatre des Prom\u00e9th\u00e9ens ou des Sisyphe, voyons dans l\u2019IA un formidable outil de prog\u00e9s, mais pas une nouvelle nature.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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