{"id":2800,"date":"2022-11-09T15:18:23","date_gmt":"2022-11-09T14:18:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/?p=2800"},"modified":"2022-11-09T15:18:26","modified_gmt":"2022-11-09T14:18:26","slug":"verite-et-certitudes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/verite-et-certitudes\/","title":{"rendered":"V\u00e9rit\u00e9 et certitudes"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Voil\u00e0 deux mots qui, sans \u00eatre des synonymes, ont une certaines analogie. Ils sont pourtant de nature fort diff\u00e9rente. Alors que le v\u00e9rit\u00e9 et une notion du domaine de la m\u00e9taphysique, la certitudes reste du domaine de la connaissance humaine et de la formation de la conscience<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La v\u00e9rit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comme la libert\u00e9, l\u2019\u00e9galit\u00e9, et toutes les grandes utopies qui animent nos comportements, elle est non factuelle mais due \u00e0 la perception que les humains peuvent en avoir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prenons un \u00e9v\u00e9nement quelconque v\u00e9cus par un certain nombre d\u2019individus. Chacun vivra et raconteras son v\u00e9cu de cet \u00e9v\u00e9nement en fonction de son exp\u00e9rience personnelle, de sa confrontation avec ses exp\u00e9riences et sa culture. Un exemple simple et la lecture de la presse quotidienne. Soit un \u00e9v\u00e9nement qui se serai produit quelque part en France ou dans le monde. Lisez le Figaro, le nouvel obs.\u2019, l\u2019humanit\u00e9, la Parisien, le monde, l\u2019action Fran\u00e7aise \u2026autant de journaux, autant de vision diff\u00e9rente du m\u00eame \u00e9v\u00e9nement Ou est la v\u00e9rit\u00e9&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tout jugement humain sur un \u00e9v\u00e9nement (jugement ne voulant pas dire condamnation) est un positionnement par rapport \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement en relation, par comparaison, avec des exp\u00e9riences pr\u00e9c\u00e9demment v\u00e9cues. Il est, par nature, impr\u00e9gn\u00e9 de subjectivit\u00e9, donc diff\u00e9rent selon chaque individu. Il n\u2019est pas, dans le domaine humain de jugement qui \u00e9chappe \u00e0 cette r\u00e8gle. Les religions ont g\u00e9r\u00e9 le probl\u00e8me en imaginant un \u00eatre transcendantal, non soumis \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience humaine et qui peut de ce fait poss\u00e9der la v\u00e9rit\u00e9. Dieu voit tout, dieu sait tout. Dieu conna\u00eet la v\u00e9rit\u00e9, non seulement car il sait tout, mais il conna\u00eet la v\u00e9rit\u00e9 car c\u2019est lui qui la cr\u00e9e selon sa propre volont\u00e9. Il ne peut donc l\u2019ignorer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le probl\u00e8me est qu\u2019il n\u2019existe pas un seul dieu, mais une multitude. R\u00e9unissons les principaux dieux faisant autorit\u00e9 actuellement et posons leurs la question de par exemple la guerre en Ukraine.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"1\">\n<li>Le dieu des chr\u00e9tiens y verra une lutte entre le bien et le mal, une forme d\u2019\u0153uvre de Satan avec une pointe &nbsp;de perfidie de voir les orthodoxes soutenir l\u2019\u0153uvre de Satan<\/li>\n\n\n\n<li>Allah y verra les derniers soubresauts d\u2019une civilisation chr\u00e9tienne en plein d\u00e9chirement pr\u00eate \u00e0 faire place \u00e0 un Islam triomphant.<\/li>\n\n\n\n<li>Yahv\u00e9 se dira que tant que les int\u00e9r\u00eats de son peuple choisit (les Juifs) ne sont pas remis en cause ce conflit n\u2019a que peu d\u2019int\u00e9r\u00eat.<\/li>\n\n\n\n<li>Bouddha prendra les choses avec compassion, m\u00e9ditant sur son nombril et pr\u00eachant la tol\u00e9rance pour mieux sauver son \u00e2me et pr\u00e9server sa d\u00e9it\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Quand \u00e0 Brahma je l\u2019imagine faisant des reproches \u00e0 Shiva&nbsp;: \u00ab&nbsp;pourquoi d\u00e9truis-tu tout ce que j\u2019ai cr\u00e9\u00e9&nbsp;?&nbsp;\u00bb et Shiva de lui r\u00e9pondre&nbsp;:&nbsp;\u00bb peut-\u00eatre parce que tu l\u2019as mal fait \u00bb \u2026 une vrai querelle des dieux de l\u2019Olympe<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9videment tout ceci est un jeu mais qui montre clairement que&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"1\">\n<li>On ne peut savoir ce qui se passe dans la t\u00eate d\u2019un dieu (\u00e0 condition qu\u2019il en est une) mais simplement ce que nous humain pourrions ressentir si nous \u00e9tions \u00e0 leur place \u2026 ce qui n\u2019est pas possible. Pr\u00eater des sentiments humains \u00e0 un dieu est simplement en nier la d\u00e9it\u00e9. La religion est la n\u00e9gation m\u00eame de la notion de dieu.<\/li>\n\n\n\n<li>Que si dieu il y a, il ne peut y en avoir qu\u2019un seul. Si il y a dieu il y a v\u00e9rit\u00e9 unique ce qui est impossible avec plusieurs dieux. Les religions devraient comprendre que&nbsp;:&nbsp;\u00ab&nbsp;Une religion \u00e7a va, trois religions bonjours les d\u00e9g\u00e2ts&nbsp;! \u00bb<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La certitude<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Voil\u00e0 une notion li\u00e9 \u00e0 celle de v\u00e9rit\u00e9 mais qui se situe sur un autre plan. La certitude est non seulement le sentiment de d\u00e9tenir la v\u00e9rit\u00e9, mais \u00e9galement de nier la v\u00e9rit\u00e9 des autres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Contrairement \u00e0 la notion de v\u00e9rit\u00e9 qui est du domaine de la m\u00e9taphysique la certitude est le r\u00e9sultat d\u2019une construction de la conscience \u00e0 structure rigide. Dans ce type de conscience les relations logiques entre les diverses images mentales sont sans nuance<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"1\">\n<li>Dans une conscience rigide, si B d\u00e9pend de A, on est en pr\u00e9sence d\u2019une proposition sans nuance. B r\u00e9sulte de A \u2026point final<\/li>\n\n\n\n<li>Dans une conscience plus souple si B d\u00e9pend de A c\u2019est avec une certaine marge d\u2019incertitude. Sans doute B est le r\u00e9sultat de A mais peut \u00eatre y at il d\u2019autres influences, peut \u00eatre Que le A n\u2019est pas exactement celui que l\u2019on attendait.<\/li>\n\n\n\n<li>La conscience rigide se construit sur des certitudes absolue et la conscience souple sur des probabilit\u00e9s maximales. La conscience rigide n\u2019admet pas le doute, elle n\u2019a aucune capacit\u00e9 d\u2019adaptation aux id\u00e9e de l\u2019autre. On parle d\u2019individu psycho rigide, voire \u00e0 tendances narcissiques pouvant dans la contrari\u00e9t\u00e9 virer \u00e0 la parano\u00efa. La conscience souple a de meilleur capacit\u00e9 d\u2019adaptation, de n\u00e9gociation, de se remettre en cause. C\u2019est un esprit ouvert au changement.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La v\u00e9rit\u00e9 absolue est une utopie que l\u2019on peut assimiler \u00e0 une croyance religieuse. La recherche de la v\u00e9rit\u00e9 est une qu\u00eate g\u00e9n\u00e9reuse, malheureusement st\u00e9rile en raison de la subjectivit\u00e9 de chacun dans la perception d\u2019un \u00e9v\u00e9nement. Comme toute course apr\u00e8s une utopie elle procure autant d\u2019espoirs que de d\u00e9ceptions. C\u2019est la fa\u00e7on dont nous, pauvre humains, avons choisi de vivre. Nous courons apr\u00e8s la v\u00e9rit\u00e9, la libert\u00e9, l\u2019\u00e9galit\u00e9, la solidarit\u00e9, en esp\u00e9rant atteindre nos ambitions et sommes chaque fois d\u00e9\u00e7us du r\u00e9sultat. Mais cette recherche est un facteur de mouvement donc de vie<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La certitude, au contraire n\u2019admet pas l\u2019utopie, puisqu\u2019elle n\u2019admet que ce en quoi elle croit d\u00e9j\u00e0. Elle prend sa v\u00e9rit\u00e9 pour seule et unique et combattra violemment les id\u00e9es des autres. Elle est facteur de conflit et d\u2019intol\u00e9rance. La certitude est la pire plaie de la vie en soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Voil\u00e0 deux mots qui, sans \u00eatre des synonymes, ont une certaines analogie. Ils sont pourtant de nature fort diff\u00e9rente. 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