On n\u2019a pu montrer, en psychologie relativiste, comment au fur et \u00e0 mesure de la formation de la conscience cognitive l\u2019enfant passait d\u2019une relation fusionnelle \u00e0 son environnement \u00e0 l\u2019adolescence avec un d\u00e9veloppement de la conscience cognitive. (le m\u00e9canisme de formation de la conscience cognitive par formalisation des \u00e9motions a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit par ailleurs).<\/p>\n\n\n\n
Il est int\u00e9ressant de constater comment la croyance au mythe du \u00ab p\u00e8re no\u00ebl \u00bb \u00e9volue avec le d\u00e9veloppement de la conscience de l\u2019enfant telle que d\u00e9crite par la psychologie relativiste.<\/p>\n\n\n\n
Dans la premi\u00e8re ann\u00e9e la conscience cognitive de l\u2019enfant et \u00ab embryonnaire \u00bb et m\u00eame sa conscience \u00e9motionnelle est peu riche. Il vit dans son pr\u00e9sent dans un univers ind\u00e9fini, avec comme seul rep\u00e8re ses \u00e9changes intuitifs, \u00e9motionnels avec ses proche. La notion de \u00ab p\u00e8re no\u00ebl \u00bb avec sa l\u00e9gende ne peut m\u00eame pas \u00eatre envisag\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Les ann\u00e9es suivantes (environ 1 \u00e0 3 ans) Les parents tentent d\u2019apprendre \u00e0 l\u2019enfant cette notion. Mais celle-ci passe mal et le petit enfant, tout \u00e0 son \u00e9change \u00e9motionnel, fusionnel, avec ses parents, ne fait pas vraiment de diff\u00e9rence entre son environnement quotidien et l\u2019histoire qu\u2019on lui raconte.<\/p>\n\n\n\n
Au fur et \u00e0 mesure que l\u2019enfant d\u00e9veloppe sa conscience cognitive, qu\u2019il commence \u00e0 prendre une petite autonomie, qu\u2019il commence \u00e0 \u00e9tablir une distance entre ses proches et lui, qu\u2019il acqui\u00e8re un d\u00e9but d\u2019identit\u00e9, il commence \u00e0 \u00eatre capable de former sa propre histoire. Il peut alors int\u00e9grer le mythe du \u00ab p\u00e8re no\u00ebl \u00bb comme un personnage en soi, comme un \u00eatre, certes magique, mais ayant sa propre existence en dehors de tout contexte familial. C\u2019est la p\u00e9riode ou l\u2019enfant croit vraiment au \u00ab p\u00e8re no\u00ebl \u00bb. Il en adopte le mythe avec le rouge, la barbe blanche, les rennes \u2026 et bien sur les cadeaux !<\/p>\n\n\n\n
En grandissant l\u2019enfant d\u00e9veloppe son autonomie (encore bien partielle), sa capacit\u00e9 de r\u00e9flexion, son analyse critique. En fonction de son degr\u00e9 d\u2019autonomie (vers 6\u00e0 8 ans) et du forcing des parents (tellement content de garder ce lien fusionnel avec leur \u00ab b\u00e9b\u00e9 \u00bb), le doute commence \u00e0 s\u2019insinuer dans son esprit. L\u2019histoire du personnage qui passe par la chemin\u00e9e et porte en une nuit des cadeaux \u00e0 tous les enfants du monde parait un peu bizarre (surtout que ses parents lui font donner ses anciens jouets pour les enfants qui n\u2019auront pas de no\u00ebl). Mais compte tenu des avantages il pr\u00e9f\u00e8re nier ses doutes et jouer le jeu de \u00ab j\u2019y crois \u00bb. Cette position ambigu\u00eb, accentu\u00e9e par les \u00e9changes avec ses camarades plus matures, peut durer un certain temps. L\u2019enfant passe du \u00ab j\u2019y crois \u00bb \u00e0 \u00ab je doute mais j\u2019y crois \u00bb et enfin au \u00ab j\u2019y crois pas mais je fais comme si \u00bb <\/p>\n\n\n\n
Lorsque, enfin, les parents r\u00e9v\u00e8lent \u00e0 leur enfant la \u00ab terrible v\u00e9rit\u00e9 \u00bb il s\u2019av\u00e8re que celui-ci n\u2019est pas vraiment \u00e9tonn\u00e9 car il le savait d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
La croyance au \u00ab\u00a0p\u00e8re no\u00ebl\u00a0\u00bb est un excellent marqueur (compte tenu du contexte familial) de l\u2019autonomie d\u2019un enfant, de son niveau de maturit\u00e9, de ce que l\u2019on pourrait appeler son \u00e2ge mental. D\u2019ailleurs on dit d\u2019un adulte na\u00eff et peu mature\u00a0: il croit encore au p\u00e8re no\u00ebl\u00a0!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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