Ce que je vais \u00e9crire n\u2019est pas une description du fonctionnement de la conscience, mais un mod\u00e8le, une repr\u00e9sentation, permettant d\u2019explicit\u00e9 certaines de nos r\u00e9action<\/p>\n\n\n\n
Les psychologues font de savantes classifications des \u00e9motions : col\u00e8re, d\u00e9fi, joie, tristesse \u2026. C\u2019est un syst\u00e8me dont je ne partage pas la cr\u00e9dibilit\u00e9. En fait ce qu\u2019ils appellent \u00e9motions ne sont que des comportements successifs \u00e0 un processus \u00e9motionnel. Ils oublient d\u2019ailleurs compl\u00e9tement d\u2019autres comportement comme les sueur, les rougeur, les tachycardie, les diarrh\u00e9es et vomissements. Comme on ne critique pas sans donner des arguments je vais m\u2019en expliquer.<\/p>\n\n\n\n
Pour commencer prenons un exemple \u2013 volontairement \u00ab trash \u00bb et caricatural \u2013 mais pour mieux voir il est bon de grossir le trait.<\/p>\n\n\n\n
Supposons que je sois avec un gros Nazi en train de regarder un four cr\u00e9matoire dans lequel on brule les cadavres de Juifs ayant \u00e9t\u00e9 au pr\u00e9alable gaz\u00e9. J\u2019ai pr\u00e9venu que ce n\u2019\u00e9tait pas l\u00e9ger !<\/p>\n\n\n\n
Nous voyons exactement la m\u00eame sc\u00e8ne et pourtant nos comportement vont \u00eatre totalement diff\u00e9rent. Lui va manifester son contentement, sa joie, moi mon horreur et d\u00e9solation. M\u00eame \u00e9v\u00e9nement, r\u00e9action diff\u00e9rentes. Dit comme cela \u00e7a para\u00eet une simple \u00e9vidence \u2026 pas un scoop !<\/p>\n\n\n\n
Pourtant cet exemple illustre parfaitement tout le principe de la gestion de la conscience et m\u00e9rit\u00e9 que l\u2019on s\u2019y attarde. Ce m\u00e9canisme comporte un certain nombre de phases qui se doivent d\u2019\u00eatre explicit\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
Le message, l\u2019information.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Lorsque nous vivons un \u00e9v\u00e9nement nous en percevons des messages visuels, audio, olfactifs, gustatifs, ou tactiles. Limitons-nous aux messages visuels (le raisonnement \u00e9tant identique pour les autres perceptions) et \u00e0 la vision d\u2019un objet.<\/p>\n\n\n\n Lorsque nous croyons voir un objet, nous ne voyons en fait que la lumi\u00e8re refl\u00e9chie par cet objet. L\u2019objet lui m\u00eame n\u2019est pas visible et si on cesse de l\u2019illuminer il dispara\u00eet dans le noir.<\/p>\n\n\n\n La perception<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est donc un faisceau lumineux (paquet de photons ou onde \u00e9lectromagn\u00e9tique selon la repr\u00e9sentation choisie) qui frappe notre r\u00e9tine. Le Nazi et moi sommes alors parfaitement en phase et nous avons une perception identique. Nos r\u00e9tines, pratiquement identiques (les Nazi ne sont pas des monstres biologiques) transforment ce faisceau lumineux en signaux \u00e9lectriques envoy\u00e9s \u00e0 notre cerveau. Le Nazi et moi sommes encore en phase.<\/p>\n\n\n\n L\u2019identification<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les signaux \u00e9lectriques transmis au cerveau forment \u00e0 son niveau ce que l\u2019on appelle une image mentale (qui peut \u00e9galement contenir des messages audio, olfactifs \u2026). A ce stade le message re\u00e7u n\u2019a aucun sens et le Nazi et moi en avons la m\u00eame perception.<\/p>\n\n\n\n La diff\u00e9rence va commencer \u00e0 se faire sentir lors du processus d\u2019identification. Notre cerveau excit\u00e9 par ce message va commencer son processus d\u2019identification. Pour cela il va s\u00e9lectionner dans sa m\u00e9moire tous les signaux plus ou moins analogues d\u00e9j\u00e0 inscrit, fruits de ses exp\u00e9riences pr\u00e9c\u00e9dentes. L\u00e0 je commence \u00e0 me distancier (enfin !) de mon petit Nazi qui n\u2019ayant pas le m\u00eame v\u00e9cu que moi va forc\u00e9ment r\u00e9cup\u00e9rer une s\u00e9lection diff\u00e9rente.<\/p>\n\n\n\n La comparaison<\/strong><\/p>\n\n\n\n Notre cerveau va maintenant comparer l\u2019image mentale nouvellement cr\u00e9\u00e9e \u00e0 la s\u00e9lection d\u2019images faites par analogie et cr\u00e9er des liens logiques de d\u00e9pendance entre elles. La nouvelle image est plus grosse, plus rouge, correspond ou non \u00e0 des crit\u00e8res d\u00e9j\u00e0 ancr\u00e9s dans ma m\u00e9moire etc. etc. Il va comparer ce nouveau message \u00e0 mon v\u00e9cu historique et c\u2019est cette comparaison qui va donner un sens cognitif ou \u00e9motionnel \u00e0 ce que j\u2019ai vu. A ce stade ma vision du four cr\u00e9matoire prend un sens, une r\u00e9alit\u00e9. Compte tenu de nos v\u00e9cu diff\u00e9rents, de nos cultures diff\u00e9rentes le sens donn\u00e9 \u00e0 cette vision par mon Nazi et moi va \u00eatre compl\u00e9tement diff\u00e9rente.<\/p>\n\n\n\n Le positionnement<\/strong><\/p>\n\n\n\n Selon le sens donn\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e9nement nous allons, lui et moi, d\u00e9velopper un sentiment diff\u00e9rent vis \u00e0 vis de cette vision identique du four cr\u00e9matoire. Lui comparant la situation \u00e0 ses convictions antis\u00e9mites va avoir un sentiment, un positionnement hautement positif de la chose. Puisque les Juifs sont une race malfaisante, nuisible, c\u2019est le devoir de tout bon Nazi de les exterminer pour prot\u00e9ger l\u2019humanit\u00e9 de leur influence malfaisante. Pour moi, je vois de pauvres innocents, ni plus, ni moins mauvais que l\u2019ensemble des humains, massacr\u00e9s en masse pour servir une id\u00e9ologie stupide, sans fondements, d\u00e9l\u00e9t\u00e8re. Mon sentiment, mon positionnement vis \u00e0 vis de l\u2019\u00e9v\u00e9nement sera hautement n\u00e9gatif.<\/p>\n\n\n\n Le comportement<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est un processus \u00e0 deux volets<\/p>\n\n\n\n Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n c\u2019est la relation aux autres, \u00e0 notre environnement, qui construit notre conscience, c\u2019est \u00e0 dire notre identit\u00e9. On voit comment le processus \u00e9motionnel est \u00e0 la base m\u00eame de notre existence, ou du moins de notre sentiment d\u2019exister. Sans \u00e9motions, pas d\u2019humains, pas d\u2019animaux, m\u00eame pas de plante. Le vivant \u00e0 besoin de relation pour exister, m\u00eame les plantes ont des r\u00e9cepteurs sensoriels qui les font vivre.<\/p>\n\n\n\n Comprendre le m\u00e9canisme des \u00e9motions c\u2019est approcher de la compr\u00e9hension de la conscience \u2026 c\u2019est d\u00e9j\u00e0 pas mal !<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ce que je vais \u00e9crire n\u2019est pas une description du fonctionnement de la conscience, mais un mod\u00e8le, une repr\u00e9sentation, permettant d\u2019explicit\u00e9 certaines de nos r\u00e9action Les psychologues font de savantes classifications des \u00e9motions : col\u00e8re, d\u00e9fi, joie, tristesse \u2026. C\u2019est un syst\u00e8me dont je ne partage pas la cr\u00e9dibilit\u00e9. 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Moi je vais sans doute \u00eatre t\u00e9tanis\u00e9 par l\u2019horreur, trembler, vomir, avec en moi une id\u00e9e de meurtre vis \u00e0 vis de cet individu si m\u00e9prisable.<\/li>
L\u2019int\u00e9gration de tout corps \u00e9tranger \u00e0 un syst\u00e8me n\u00e9cessite un double process. Tout d\u2019abord le corps \u00e9tranger doit faire un effort pour s\u2019adapter au milieu qui va l\u2019accueillir, d\u2019autre par ce milieu doit lui m\u00eame faire un effort d\u2019adaptation pour laisser place au nouveau venu. Il n\u2019y a jamais d\u2019int\u00e9gration \u00e0 sens unique.
Certains individus, \u00e0 conscience dites rigide, ont du mal \u00e0 s\u2019adapter aux circonstances nouvelles. Les liens de causalit\u00e9 de leur conscience sont sans souplesse, rigides : \u00ab les choses sont ainsi et pas autrement, je ne me remets pas en cause car par principe ma position est la seule valable ! \u00bb. Ces individus au positionnement sur d\u00e9termin\u00e9, psychorigides, voire narcissiques ou parano\u00efaques sont incapable d\u2019int\u00e9grer dans leur r\u00e9seau de conscience les concepts nouveaux. Leur structure mentale est trop rigide pour se plier \u00e0 toute remise en cause. C\u2019est la fable du ch\u00eane et du roseau. Le roseau se plie, s\u2019adapte, alors que le ch\u00eane r\u00e9siste farouchement \u2026 jusqu\u2019\u00e0 son point de rupture ou alors il explose.
D\u2019autres, au contraire, d\u00e9veloppent des liens logiques de causalit\u00e9 plut\u00f4t flous et mal d\u00e9termin\u00e9s. Ils ont un positionnement flottant et incertain. Ils pourront facilement s\u2019adapter \u00e0 tout changement car ils n\u2019ont pas comme nos pr\u00e9c\u00e9dent de structure rigide \u00e0 d\u00e9fendre. Ils seront de nature hyst\u00e9rique, g\u00e9n\u00e9ralement angoiss\u00e9s, trop perm\u00e9ables aux id\u00e9es des autres et manqueront de personnalit\u00e9<\/li><\/ol>\n\n\n\n