{"id":2599,"date":"2020-12-19T13:32:10","date_gmt":"2020-12-19T12:32:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/?p=2599"},"modified":"2020-12-19T14:43:55","modified_gmt":"2020-12-19T13:43:55","slug":"les-principes-de-la-philo-psychologie-relativiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/les-principes-de-la-philo-psychologie-relativiste\/","title":{"rendered":"Les principes de la philo-psychologie relativiste"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Imaginons un homme dans l\u2019espace, seul, dans un espace vide sans plan\u00e8tes, sans ast\u00e9ro\u00efdes, sans \u00e9toiles. Que serait-il&nbsp;: Rien&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aurait-il peur, non, de quoi aurait-il peur, il n\u2019y rien. Aurait-il faim&nbsp;? On serait tent\u00e9 de dire oui car on imagine un homme ayant v\u00e9cu sur terre et lach\u00e9 dans cet espace. Mais il s\u2019agit d\u2019un homme vivant depuis toujours dans l\u2019espace qui forc\u00e9ment ne pourrait avoir faim dans un monde ou la nourriture n\u2019existe pas. On ne peut imaginer qu\u2019il a besoin de respirer car il n\u2019y a pas d\u2019air dans cet univers.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il ne serait rien, m\u00eame pas un objet, car il n\u2019y a aucun r\u00e9f\u00e9rent pour le d\u00e9finir. Toute d\u00e9finition est relative, il n\u2019existe pas de d\u00e9finition absolue.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si on d\u00e9finit un homme grand, c\u2019est par rapport \u00e0 un homme petit ou moyen. Si on d\u00e9finit le jour, c\u2019est par rapport \u00e0 la nuit. Tout crit\u00e8re de d\u00e9finition est relatif \u00e0 une r\u00e9f\u00e9rence. Toute d\u00e9finition est un positionnement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La distance s\u2019\u00e9value par rapport \u00e0 une r\u00e9f\u00e9rence, le m\u00e8tre \u00e9talon&nbsp;; le temps par rapport aux rotations de la terre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un humain s\u2019\u00e9value par rapport \u00e0 des crit\u00e8res propres \u00e0 ses semblables pris en r\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le respect s\u2019\u00e9value par rapport \u00e0 des normes sociales, la libert\u00e9 par rapport \u00e0 des normes de contraintes sociales acceptables.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une th\u00e9orie se jauge par rapport aux r\u00e9sultats obtenus<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il n\u2019existe aucune d\u00e9finition qui soit absolue, toutes n\u00e9cessitent la comparaison \u00e0 une r\u00e9f\u00e9rence. C\u2019est notre principe m\u00eame de la d\u00e9finition.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On retrouve l\u00e0 le probl\u00e8me de&nbsp; l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 prouver l\u2019existence ou la non existence de dieu. Pour d\u00e9finir dieu il nous faut un point de comparaison, une r\u00e9f\u00e9rence. Hors nos r\u00e9f\u00e9rences sont toutes du domaine de l\u2019humain, et dieu n\u2019est pas de ce domaine puisqu\u2019il est de nature transcendantale. Ne pouvant d\u00e9finir dieu, on ne peut le juger, prendre une position par rapport \u00e0 lui. Il nous est ext\u00e9rieur, qu\u2019il existe ou non. La plus part des religions repr\u00e9sentent leur dieu par une repr\u00e9sentation anthropomorphique. Chez les catholique le repr\u00e9sentation du vieillard \u00e0 barbe blanche a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9e. L\u2019islam \u00e0 la sagesse de nier toute repr\u00e9sentation d\u2019Allah (m\u00eame si cette sagesse a d\u00e9riv\u00e9 en une interdiction radicale de le repr\u00e9senter&nbsp;!).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019existence n\u2019est pas un fait en soi, elle d\u00e9pend de l\u2019observateur. Dans la th\u00e9orie de la relativit\u00e9 d\u2019Einstein les objets perdent leurs propri\u00e9t\u00e9s intrins\u00e8ques et ne se d\u00e9finissent que dans la relation qu\u2019ils ont entre eux. C\u2019est l\u2019observateur, l\u2019autre, qui \u00ab&nbsp;instancie&nbsp;\u00bb l\u2019objet, qui lui donne sa r\u00e9alit\u00e9, son existence.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Venons-en maintenant au probl\u00e8me des humains, et plus largement \u00e0 celui des \u00eatres vivants.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il existe trois niveaux de conscience (le mot est mal adapt\u00e9 car nous verrons que certains sont plus ou moins inconscients&nbsp;!)<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"1\"><li>Le niveau organique. Ce sont les m\u00e9canismes inconscient, inn\u00e9s, sans lesquels l\u2019organisme vivant ne saurait exister, les m\u00e9tabolismes basaux. Citons la photosynth\u00e8se, l\u2019assimilation des nutriments, la respiration, la circulation sanguine, la reproduction \u2026 . Ils sont plus ou moins communs et indispensables \u00e0 toutes les esp\u00e8ces.<\/li><li>Le niveau \u00e9motionnel. Ce sont des m\u00e9canismes g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par les \u00e9motions et n\u00e9cessaires \u00e0 la survie dans les environnements. Citons la capacit\u00e9 \u00e0 se situer dans l\u2019espace, la peur, le besoin, la col\u00e8re, l\u2019empathie, \u2026 .Ce sont des impressions que nous ressentons sans les formaliser r\u00e9ellement. Ils sont communs aux animaux et aux humains et permettent une communication dans le non-dit entre les individus<\/li><li>Le niveau cognitif. C\u2019est la capacit\u00e9 de formaliser les \u00e9motions pour en faire des sentiments&nbsp;; des repr\u00e9sentations symboliques . Citons la notion du temps, le langage parl\u00e9 ou \u00e9crit, l\u2019expression graphique ou musicale&nbsp;, \u2026 . Ils sont l\u2019apanage des humains et permettent la communication codifi\u00e9e entre eux.<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bien \u00e9videmment il s\u2019agit d\u2019une repr\u00e9sentation sch\u00e9matique. Ces niveaux ne sont pas des \u00ab&nbsp;couches&nbsp;\u00bb \u00e9tanches au fronti\u00e8res clairement d\u00e9finies. Certains animaux sont susceptible de d\u00e9velopper un embryon de conscience cognitive, on pr\u00eate \u00e0 certaines plantes une capacit\u00e9 \u00e9motionnelle, \u2026 . Il existe \u00e9galement de grandes diff\u00e9rences entre les animaux, et du ver de terre au primates certaines esp\u00e8ces sont plus proche des plantes et d\u2019autres plus proche des humains.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parlons maintenant des humains. Il m\u2019est difficile de comprendre les plantes sans m\u2019en faire une repr\u00e9sentation anthropomorphique qui n\u2019aurait aucun sens. Les animaux dit \u00ab&nbsp;sup\u00e9rieurs&nbsp;\u00bb car plus proche de nous entrent&nbsp; un peu plus dans le champs de notre compr\u00e9hension, mais l\u00e0 encore attention \u00e0 l\u2019anthropomorphisme qui nous guette \u00e0 chaque pas. Seul le registre des \u00e9motions peut \u00eatre objet de comparaison car l\u2019animal ne vit pas sur un mode r\u00e9ellement cognitif.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comment fonctionne un humain&nbsp;? Il est en contact avec le monde ext\u00e9rieur par ses cinq sens, et seulement par eux. Il n\u2019y \u00e0 aucun moyen connu&nbsp; d\u2019appr\u00e9hender notre environnement que les 5 sens&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>En \u00e9mission<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"1\"><li>Il a besoin de transmettre un message \u00e0 son interlocuteur. Dans sa conscience il construit son message pour en donner une repr\u00e9sentation cognitive ou \u00e9motionnelle<\/li><li>Ce message est traduit en expression litt\u00e9rale ou pr\u00e9-gestuelle<\/li><li>&nbsp;Le message est exprim\u00e9 sous forme de son (message audio) de repr\u00e9sentations picturales, ou de gestuelle (non dit)<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>En r\u00e9ception<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"1\"><li>Il re\u00e7oit un message visuel, audio, olfactif, gustatif, tactile d\u00e9crypt\u00e9 par le r\u00e9cepteur consid\u00e9r\u00e9 et transmis au cerveau, via le syst\u00e8me nerveux, sous forme d\u2019un signal \u00e9lectrique.<\/li><li>Le cerveau compare ce signal \u00e0 des signaux re\u00e7us pr\u00e9c\u00e9demment et ayant d\u00e9j\u00e0 pris un sens. Selon les exp\u00e9riences acquises ce sens sera plus ou moins formalis\u00e9 en \u00e9motion, sentiment ,ou contenu cognitif.<\/li><li>Cette nouvelle information est maintenant stock\u00e9e dans la conscience et servira \u00e0 l\u2019analyse des messages ult\u00e9rieurs<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce m\u00e9canisme refl\u00e8te le principe de la philosophie relativiste. L\u2019objet n\u2019est pas per\u00e7u en tant que tel mais par une repr\u00e9sentation mentale (image mentale) fabriqu\u00e9e en comparant la perception de cet objet avec des perceptions ant\u00e9rieures d\u00e9j\u00e0 analys\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019objet n\u2019a plus de r\u00e9alit\u00e9 intrins\u00e8que mais devient le sujet de notre perception. Il se d\u00e9fini, non par ce qu\u2019il est mais par la relation que l\u2019observateur entretien avec lui.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est par un m\u00e9canisme r\u00e9current que se forme la m\u00e9moire (\u00e9motionnelle ou cognitive) Chaque \u00e9l\u00e9ment per\u00e7u prend un sens et est m\u00e9moris\u00e9 par comparaison avec les \u00e9l\u00e9ments&nbsp; pr\u00e9c\u00e9demment int\u00e9gr\u00e9s. La conscience se construit pas \u00e0 pas au fur et \u00e0 mesure des exp\u00e9riences v\u00e9cues et forme un r\u00e9seau logique de connaissance propre \u00e0 chaque individu. Le v\u00e9cu et les exp\u00e9riences de chacun \u00e9tant diff\u00e9rents chaque conscience est diff\u00e9rente et constitue l\u2019identit\u00e9 du personnage.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tout \u00e9v\u00e9nement est v\u00e9cu par divers individus et donc analys\u00e9 par des consciences diff\u00e9rentes et la perception de cet \u00e9v\u00e9nement devient diff\u00e9rente pour chacun.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019objet perd de son sens absolu pour se d\u00e9finir dans des perception diff\u00e9rente et relatives \u00e0 chaque individu. L\u2019objet se d\u00e9fini dans sa relation \u00e0 chaque observateur.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">ON voit donc que dans la philosophie et psychologie relativiste la notion de relation est de toute premi\u00e8re importance. C\u2019est dans la relation, dans l\u2019\u00e9change que chacun d\u2019entre nous se construit, se d\u00e9fini et repr\u00e9sente sa vie. C\u2019est la relation qui fait notre histoire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette cr\u00e9ation de notre conscience par apports successifs et int\u00e9gration des nouveaux messages au r\u00e9seau informel ou logique de la conscience introduit une notion fondamentale&nbsp;: le positionnement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsque nous percevons un objet, un \u00eatre, une situation, l\u2019\u00e9motion qu\u2019ils nous procurent est confront\u00e9e \u00e0 nos acquis ult\u00e9rieur, analys\u00e9, jaug\u00e9, jug\u00e9 pour leurs donner la place exacte qu\u2019ils doivent prendre dans notre conscience. Cette prise de distance \u00e9valuative est ce que l\u2019on peut appeler notre positionnement par rapport \u00e0 ce que nous vivons. Elle nous permet de nous situer, de nous r\u00e9f\u00e9rencer en permanence, de nous situer dans notre environnement et dans notre vie. Dans une conscience rigide l\u2019int\u00e9gration des messages sera difficile et ils prendrons vite une connotation n\u00e9gative voire agressive.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019ensemble des positionnements que nous avons pu prendre au cours des exp\u00e9riences de notre vie d\u00e9fini notre identit\u00e9 (ce qui nous rend unique donc identifiable), c\u2019est \u00e0 dire ce que nous sommes (psychologie, caract\u00e8re, temp\u00e9rament, culture) ou plut\u00f4t ce que nous sommes pour les autres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La psychologie relativiste s\u2019appuie sur cette notion de positionnement, de r\u00e9f\u00e9rence. Sch\u00e9matiquement on peut dire&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L\u2019angoisse <\/strong>est la difficult\u00e9 \u00e0 vivre selon des r\u00e9f\u00e9rences bien \u00e9tablies. C\u2019est un \u00e9tat de flottement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L\u2019anxi\u00e9t\u00e9 <\/strong>est quand l\u2019angoisse trouve un sujet d\u2019accroche pour se r\u00e9f\u00e9rencer. C\u2019est une branche de salut qui devient obsessionnelle<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La d\u00e9pression<\/strong> est la perte des valeurs socio-affectives de r\u00e9f\u00e9rence<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La schizophr\u00e9nie et certains<\/strong> <strong>autismes<\/strong> viennent de l\u2019acquisition de r\u00e9f\u00e9rences fractionn\u00e9es et incoh\u00e9rentes entre elles<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le deuil<\/strong> est la perte des r\u00e9f\u00e9rences avec \u00ab&nbsp;l\u2019objet&nbsp;\u00bb qui a disparu et qui \u00e9tait v\u00e9cu dans une relation fusionnelle, c\u2019est la perte d\u2019une partie de nous-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La radicalit\u00e9<\/strong> est l\u2019acquisition de valeurs de r\u00e9f\u00e9rences sociales trop rigide pour \u00eatre mise en cause par des exp\u00e9riences ult\u00e9rieures<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La boulimie<\/strong> est un d\u00e9ficit de relations affectives chez un individu sujet \u00e0 l\u2019angoisse<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L\u2019anorexie<\/strong> est un d\u00e9ficit de relations affectives chez un individu sur-r\u00e9f\u00e9renc\u00e9, \u00e0 conscience rigide.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En philo-psychologie relativiste c\u2019est la relation qui fait l\u2019humain. C\u2019est la relation qui construit le positionnement, notre conscience, d\u00e9fini nos r\u00e9f\u00e9rences, notre identit\u00e9, et d\u00e9termine nos comportements.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous sommes ce que les autres per\u00e7oivent de nous, ils sont ce que nous en percevons. Hors cette relation nous serions cet homme dans l\u2019espace vide et infini d\u00e9crit au d\u00e9but de cet article \u2026 rien&nbsp;!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Imaginons un homme dans l\u2019espace, seul, dans un espace vide sans plan\u00e8tes, sans ast\u00e9ro\u00efdes, sans \u00e9toiles. Que serait-il&nbsp;: Rien&nbsp;! Aurait-il peur, non, de quoi aurait-il peur, il n\u2019y rien. Aurait-il faim&nbsp;? On serait tent\u00e9 de dire oui car on imagine un homme ayant v\u00e9cu sur terre et lach\u00e9 dans cet espace. 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