{"id":2360,"date":"2020-04-05T15:42:36","date_gmt":"2020-04-05T13:42:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/?p=2360"},"modified":"2020-04-05T15:42:38","modified_gmt":"2020-04-05T13:42:38","slug":"emotions-raison-dissonance-cognitive","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/emotions-raison-dissonance-cognitive\/","title":{"rendered":"Emotions\/raison : Dissonance cognitive"},"content":{"rendered":"\n

La dissonance cognitive est un concept introduit par le psychologue social L\u00e9on Festinger d\u00e8s 1957, qui traduit un \u00e9tat de tension ressenti par une personne en pr\u00e9sence de cognitions (connaissances, opinions ou croyances) incompatibles entre elles.<\/p>\n\n\n\n

L’homme r\u00e9duit son inconfort psychologique en recherchant une ad\u00e9quation entre son comportement et son opinion.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La dissonance cognitive am\u00e8ne la personne \u00e0 mettre en \u0153uvre des strat\u00e9gies visant \u00e0 restaurer un \u00e9quilibre cognitif (changer une ou plusieurs croyances, discr\u00e9diter certaines informations, rechercher de nouvelles informations…).<\/p>\n\n\n\n

Elle a largement \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e dans le marketing pour comprendre, et surtout susciter, les achats compulsifs. Dans le \u00ab combat \u00bb entre le d\u00e9sir n\u00e9 du monde \u00e9motionnel et son contr\u00f4le par le monde cognitif la publicit\u00e9 tente, et souvent r\u00e9ussi, \u00e0 privil\u00e9gier dans l\u2019acte d\u2019achat la composante \u00e9motionnelle.<\/p>\n\n\n\n

La psychologie relativiste va nous aider \u00e0 montrer le m\u00e9canisme mis en jeu dans ce conflit.<\/p>\n\n\n\n

Dans une configuration saine<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rappelons bri\u00e8vement le m\u00e9canisme de formation de la conscience. Lorsqu\u2019un individu per\u00e7oit une information venue de l\u2019ext\u00e9rieure (un message) sa r\u00e9action peut se sch\u00e9matiser en plusieurs phases<\/p>\n\n\n\n

  1. La perception du message sous forme d\u2019un signal lumineux, audio, olfactif, tactile<\/li>
  2. L\u2019analyse, le d\u00e9codage de ce message par le cerveau pour le transformer en images mentales qui en seront la repr\u00e9sentation<\/li>
  3. La confrontation de ces images mentales avec  celles d\u00e9j\u00e0 int\u00e9gr\u00e9es dans notre conscience (notre m\u00e9moire). C\u2019est une analyse critique informelle.<\/li>
  4. Le positionnement de l\u2019individu par rapport au message re\u00e7u et interpr\u00e9t\u00e9. C\u2019est le d\u00e9veloppement des attitudes.<\/li>
  5. L\u2019int\u00e9gration, sous forme d\u2019images mentales, du message dans notre conscience qu\u2019elles soient de nature \u00e9motionnelles ou cognitives<\/li>
  6. La cr\u00e9ation de liens de d\u00e9pendance logique entre les nouvelles images et le r\u00e9seau d\u2019images d\u00e9j\u00e0 existant dans la conscience pour en assurer l\u2019int\u00e9gration<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Si ce processus se passe sans probl\u00e8me les repr\u00e9sentations \u00e9motionnelles et cognitives dans notre m\u00e9moire sont parfaitement en phase et il ne peut exister de conflit entre le v\u00e9cu \u00e9motionnel et le v\u00e9cu cognitif.<\/p>\n\n\n\n

    Dans une configuration pathologiques<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Tout ne se passe pas toujours aussi harmonieusement et de nombreux biais peuvent se produire dans le processus pr\u00e9c\u00e9dent. Ils sont tr\u00e8s fr\u00e9quents et g\u00e9n\u00e9ralement de faible importance. Cependant, dans certains car ils peuvent induire des micro-pathologies perturbantes.<\/p>\n\n\n\n

    1. La perception de message peut \u00eatre brouill\u00e9e, perturb\u00e9e et le cerveau ne re\u00e7oit qu\u2019une image d\u00e9form\u00e9e du message r\u00e9ellement \u00e9mis (bruits, lumi\u00e8res, odeurs parasites).<\/li>
    2. Le d\u00e9codage par le cerveau, l\u2019interpr\u00e9tation des signaux, peut induire des erreurs et la repr\u00e9sentation du message n\u2019\u00eatre pas ce qu\u2019elle devrait \u00eatre.<\/li>
    3. L\u2019analyse critique informelle du message, tel que re\u00e7u, peut, elle aussi, introduire des biais. Soit parce qu\u2019il se produit une erreur dans l\u2019analyse, soit (cas le plus fr\u00e9quent) parce qu\u2019elle s\u2019appuie sur des images acquises dans notre conscience elles-m\u00eames issue d\u2019un processus ant\u00e9rieur erron\u00e9<\/li>
    4. Le positionnement de l\u2019individu, ses attitudes, sont entach\u00e9es d\u2019erreurs. Il se situe, par rapport \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e9nement, de fa\u00e7on incoh\u00e9rente avec sa propre histoire, son v\u00e9cu<\/li>
    5. L\u2019int\u00e9gration de la repr\u00e9sentation de l\u2019\u00e9v\u00e9nement est biais\u00e9e et l\u2019individu  en gardera un souvenir trompeur. Il croira avoir v\u00e9cu une situation qui, de fait, n\u2019aura jamais exist\u00e9e.<\/li>
    6. Il en r\u00e9sulte des relations de d\u00e9pendance, entre cet \u00e9v\u00e9nement mal v\u00e9cu, et le reste du r\u00e9seau de sa conscience, incoh\u00e9rentes et fallacieuses. L\u2019empilement de ce type d\u2019erreur, lorsqu\u2019un nouveau message va venir, pour \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9, s\u2019appuyer sur cet \u00e9l\u00e9ment incoh\u00e9rent il va cr\u00e9er dans le r\u00e9seau des chaines de d\u00e9pendances vici\u00e9es. Ces chaines, m\u00eame si elles forment un ensemble coh\u00e9rent, appuy\u00e9es sur un point d\u2019incoh\u00e9rence , formerons un r\u00e9seau parasite dans la conscience.(j\u2019appelle cela un \u00ab cancer de la m\u00e9moire \u00bb !) Toute analyse ult\u00e9rieur qui se construira \u00e0 partir de ce r\u00e9seau parasite et du r\u00e9seau g\u00e9n\u00e9ral mettra l\u2019individu  en  \u00ab porte \u00e0 faux \u00bb et dans une situation d\u2019inconfort.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

      Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      On observe tr\u00e8s souvent des erreurs dans l\u2019int\u00e9gration des messages per\u00e7us de l\u2019ext\u00e9rieur dans notre conscience entre nos aspirations \u00e9motionnelles et cognitives. En raison de leur moindre formalisme (c\u2019est dans la formulation que peuvent se produire les erreurs) l\u2019int\u00e9gration des messages dans notre sph\u00e8re \u00e9motionnelle est g\u00e9n\u00e9ralement plus proche de notre r\u00e9alit\u00e9  que leur int\u00e9gration dans notre sph\u00e8re cognitive, par contre les informations de la zone cognitive sont souvent plus proches des r\u00e9alit\u00e9s soci\u00e9tale. On observe donc souvent un d\u00e9saccord entre nos besoins issus de nos \u00e9motions et ceux issus de notre raison.<\/p>\n\n\n\n

      Doit on  vivre au gr\u00e9 de nos \u00e9motions au d\u00e9triment de notre int\u00e9gration sociale ou au contraire suivre les normes et conventions que nous impose la soci\u00e9t\u00e9 au d\u00e9pend de notre v\u00e9cu intime ?<\/p>\n\n\n\n

      Celui qui d\u00e9tiendra la r\u00e9ponse \u00e0 cette question ne sera pas loin de la sagesse\u00a0!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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