C\u2019est devenu un \u00ab\u00a0lieu commun\u00a0\u00bb que d\u2019avancer que la petite enfance joue un r\u00f4le crucial dans le d\u00e9veloppement d\u2019un individu. Depuis les travaux, notamment de Freud, on consid\u00e8re que les premi\u00e8res ann\u00e9es de la vie sont le socle sur lequel va se construire la psych\u00e9 et d\u00e9terminer les comportements futurs de l\u2019enfant.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est une donn\u00e9e exp\u00e9rimentale (construite dans le cabinet des praticiens) dont la psychologie relativiste peut donner une repr\u00e9sentation (un mod\u00e8le).<\/p>\n\n\n\n
Rappelons que dans cette psychologie on admet que la conscience est logiquement constitu\u00e9e de repr\u00e9sentations mentales des \u00e9v\u00e9nements li\u00e9es entre-elles par des relations de causalit\u00e9 (des liens logiques).<\/p>\n\n\n\n
Chaque situation de la vie est concr\u00e9tis\u00e9e dans une images mentale. La confrontation entre cette image mentale et l\u2019ensemble des repr\u00e9sentations d\u00e9j\u00e0 existantes dans la conscience va d\u00e9finir des liens logiques entre le \u00ab nouvel entrant \u00bb et l\u2019existant. La conscience se d\u00e9veloppe alors par construction (par empilement, par analyse critique des \u00e9v\u00e9nements, par positionnement) d\u2019un grand r\u00e9seau logique qui s\u2019\u00e9toffe \u00e0 chaque nouvelle exp\u00e9rience.<\/p>\n\n\n\n
Par exemple la n\u00e9cessit\u00e9 biologique de s\u2019alimenter va donner progressivement le besoin \u00e9motionnel que constitue la faim. Cette faim va construire au hasard des exp\u00e9rience le sentiment du go\u00fbt. A partir de l\u00e0 vont se d\u00e9velopper les habitudes alimentaires, la gastronomie, l\u2019organisation sociale autour de l\u2019alimentation, les m\u00f4des, les conceptions \u00e9conomiques de l\u2019agro-alimentaire. D\u2019un socle parfaitement inconscient on \u00e9labore, par l\u2019exp\u00e9rience, un univers de plus en plus cognitif dans un domaine socio-culturel.<\/p>\n\n\n\n
On voit comment la conscience se construit par strates successives depuis nos n\u00e9cessit\u00e9s biologiques les plus profondes jusqu\u2019aux conceptions les plus formul\u00e9es sur le plan cognitif.<\/p>\n\n\n\n
Comme dans une maison dont les fondations supportent l\u2019ensemble de la construction, la petite enfance et ses exp\u00e9riences seront le socle du d\u00e9veloppement de la psych\u00e9. Ce qui a \u00e9t\u00e9 acquis dans cette p\u00e9riode va d\u00e9terminer ce que nous serons plus tard.<\/p>\n\n\n\n
Jusque-l\u00e0 la psychologie relativiste n\u2019apporte pas grand-chose \u00e0 ce que nous savions d\u00e9j\u00e0. Elle propose simplement un m\u00e9canisme pour l\u2019expliquer. Mais la vie n\u2019est, malheureusement pas si simple.<\/p>\n\n\n\n
Reprenons l\u2019exemple de la maison. Supposons que nos fondations ne soient pas parfaitement horizontales. Les murs vont se construire \u00ab en biais \u00bb et au bout d\u2019un moment s\u2019\u00e9crouler sous leur poids. La ma\u00e7on, pour \u00e9viter cela va progressivement redresser le mur en jouant sur les briques, sur l\u2019\u00e9paisseur des joints pour corriger le d\u00e9faut original et remettre le mur d\u2019aplomb. Finalement le toit sera exactement l\u00e0 ou il devait \u00eatre et la maison sera solide.<\/p>\n\n\n\n
Dans la construction de la conscience le m\u00e9canisme est le m\u00eame. Certes les exp\u00e9riences int\u00e9gr\u00e9es de la petite enfance constituent les bases, le socle pour l\u2019int\u00e9gration des exp\u00e9riences ult\u00e9rieures mais les analyses des nouvelles exp\u00e9riences, conditionn\u00e9es partiellement par les exp\u00e9riences plus anciennes peuvent \u00eatre \u00e9galement \u00eatre influenc\u00e9es par d\u2019autres acquis plus r\u00e9cent. Comme le mur que le ma\u00e7on redressait progressivement les v\u00e9cus les plus anciens (les plus archa\u00efques) peuvent se trouver modifi\u00e9s par l\u2019apport d\u2019autres exp\u00e9riences, dans d\u2019autres domaines, sous d\u2019autres influences. Nous ne sommes jamais construit sur une logique unique mais sous l\u2019effet des nombreuses influences vari\u00e9es et m\u00eame parfois antagonistes.<\/p>\n\n\n\n
De plus, lorsque l\u2019on fait appel \u00e0 notre conscience se sont toujours les \u00e9l\u00e9ments les plus r\u00e9cents qui sont mis en avant, donc les plus cognitifs. Ce sont ceux qui s\u2019imposent \u00e0 notre vue et sur lesquels nous basons nos analyse des situations en occultant souvent les souvenir les plus anciens. Ils ne sont pas forc\u00e9ment en ad\u00e9quation avec notre v\u00e9cu intime plus archa\u00efque. Notre pens\u00e9e est complexe et si nos premi\u00e8res exp\u00e9riences sont le socle de la construction de notre personnalit\u00e9 (notre identit\u00e9), de nombreuses exp\u00e9riences ult\u00e9rieurs peuvent venir influer et remettre en cause nos conception originales. C\u2019est le principe m\u00eame des th\u00e9rapies comportementales et cognitive que de venir corriger des exp\u00e9riences anciennes par de nouveaux acquis compensatoires.<\/p>\n\n\n\n
Il peut, cependant, arriver que l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue dans la petite enfance soit de nature plut\u00f4t exceptionnelle comme par exemple une mauvaise interpr\u00e9tation des r\u00e9actions parentales, un important traumatisme affectif qui emp\u00eache la formulation cognitive de l\u2019\u00e9v\u00e9nement. Dans ce cas le v\u00e9cu historique, trop d\u00e9cal\u00e9 par rapport aux r\u00e9alit\u00e9s existantes ne pourra pas \u00eatre simplement corrig\u00e9 par les exp\u00e9riences ult\u00e9rieures. L\u2019enfant gardera une cicatrice qui ne se gu\u00e9rira pas toute seule. Les analyses critique des \u00e9v\u00e9nements ult\u00e9rieures seront fauss\u00e9es chaque fois qu\u2019elles feront appel \u00e0 ce domaine, et une partie pathologique de la conscience peut se d\u00e9velopper, et g\u00e9n\u00e9rer une incoh\u00e9rence dans la conscience cognitive. Si le trouble est trop intense une th\u00e9rapie sera n\u00e9cessaire.<\/p>\n\n\n\n
Un exemple, malheureusement tr\u00e8s fr\u00e9quent, est le disfonctionement affectif dans une fratrie. Le sch\u00e9ma classique est celui-ci :<\/p>\n\n\n\n
Un enfant unique est \u00e9lev\u00e9 par ses parents. Tr\u00e8s normalement il d\u00e9veloppe avec eux une relation fusionnelle qui lui permet de trouver une identit\u00e9 \u00e0 travers eux. Survient la naissance d\u2019un cadet qui va devoir trouver sa place dans le milieu familial. Un b\u00e9b\u00e9 a besoin de beaucoup de soins qui occupent une grande partie du temps de ses parents. L\u2019ain\u00e9 se sent d\u00e9laiss\u00e9 ( Il faut se rappeler combien une relation fusionnelle peut \u00eatre exclusive. Toute perte d\u2019un \u00e9l\u00e9ment de cette relation est ressentie comme la perte d\u2019une partie de soi-m\u00eame)<\/p>\n\n\n\n
L\u2019ain\u00e9 voit donc son cadet comme un pr\u00e9dateur, et ses parents comme l\u2019ayant trahi. Chaque \u00e9v\u00e9nement dans la sph\u00e8re familiale sera analys\u00e9 par l\u2019ain\u00e9e au nom de ces deux crit\u00e8res. Toute la construction de son univers familial se fera, au fil du temps, en fonction d\u2019eux.<\/p>\n\n\n\n
Arriv\u00e9 \u00e0 l\u2019adolescence, puis \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte, pour l\u2019ain\u00e9, l\u2019ensemble des repr\u00e9sentations du v\u00e9cu familial sera construit autour d\u2019une hostilit\u00e9 sourde \u00e0 ses parents et plus affirm\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de son cadet. Il est important de comprendre que ce sont les repr\u00e9sentations les plus r\u00e9centes, car les plus formul\u00e9es qui occuperons la conscience imm\u00e9diate de l\u2019ain\u00e9 et son hostilit\u00e9 paraitra totalement illogique et injustifi\u00e9e dans les circonstances pr\u00e9sentes. Pour en comprendre la raison il faut la remettre en perspective avec son v\u00e9cu historique, mais ni lui, ni son entourages n\u2019en percevrons la logique.<\/p>\n\n\n\n
En ce qui concerne le cadet, il va se construire sur un sentiment d\u2019incompr\u00e9hension de l\u2019attitude de son ain\u00e9 et son besoin de participer pleinement au v\u00e9cu familial. Il va \u00e0 son tour d\u00e9velopper un sentiment de rejet \u00e0 l\u2019\u00e9gard de son ain\u00e9, creusant ainsi le foss\u00e9 qui les s\u00e9pare. Pour les m\u00eame raisons que son ain\u00e9 le comportement du cadet paraitra illogique. <\/p>\n\n\n\n
L\u2019ain\u00e9 manifeste son animosit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de son cadet. Ce dernier se sentant rejet\u00e9 par son fr\u00e8re cherche la consolation aupr\u00e8s de ses parents qui compatissent (et console celui qui \u00ab pleurniche \u00bb), ce qui avive le ressentiment de l\u2019ain\u00e9 vis \u00e0 vis de son cadet \u2026 et c\u2019est une boucle infernale qui s\u2019autoalimente. La famille se trouve embarqu\u00e9e dans cette spirale dont il lui sera difficile de se sortir sans l\u2019aide d\u2019un tiers non impliqu\u00e9 dans le processus (une th\u00e9rapie familiale par exemple).<\/p>\n\n\n\n
Notre conscience se construit par empilement des images mentales illustrant nos diverses exp\u00e9riences. Chaque repr\u00e9sentation se trouve li\u00e9e par une relation logique de causalit\u00e9 avec divers autres \u00e9l\u00e9ments de la conscience. Toute nouvelle exp\u00e9rience devra voir sa repr\u00e9sentation int\u00e9gr\u00e9e au r\u00e9seau logique de la m\u00e9moire. Malgr\u00e9 diverses influence cette int\u00e9gration s\u2019efforcera de conserver une coh\u00e9rence \u00e0 la conscience. Le repr\u00e9sentation de la petite enfance se verront nuanc\u00e9es par les exp\u00e9riences plus r\u00e9centes et ne seront pas le socle unique de notre conscience.<\/p>\n\n\n\n
Ce n\u2019est que dans le cas o\u00f9 ces repr\u00e9sentation enfantines entrainent une trop forte d\u00e9viance par rapport aux r\u00e9alit\u00e9s ext\u00e9rieures que cette correction ne pourra pas se faire. Toute une partie de la conscience sera \u00ab biais\u00e9e \u00bb et en incoh\u00e9rence avec la r\u00e9alit\u00e9 int\u00e9gr\u00e9e et entrainera, chaque fois que l\u2019on fera appel \u00e0 elle, des jugements erron\u00e9s et des comportements inappropri\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Sous l\u2019effet dans fort choc affectif ou d\u2019une exp\u00e9rience tr\u00e8s anxiog\u00e8ne l\u2019int\u00e9gration de l\u2019\u00e9v\u00e9nement, mal formalis\u00e9, pourra \u00e9galement conduire \u00e0 une partie incoh\u00e9rente de la conscience. Tout appel ult\u00e9rieur \u00e0 ce v\u00e9cu se fera \u00e0 travers cette vision traumatique et r\u00e9activera la choc \u00e9motionnel ou l\u2019anxi\u00e9t\u00e9. C\u2019est le principe du syndrome \u00ab post-traumatique \u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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