{"id":2094,"date":"2019-01-11T13:57:16","date_gmt":"2019-01-11T12:57:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/?p=2094"},"modified":"2019-01-12T10:05:03","modified_gmt":"2019-01-12T09:05:03","slug":"enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\/","title":{"rendered":"Enfin un mod\u00e8le abouti pour la conscience"},"content":{"rendered":"\n

Introduction<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s 10 ans de r\u00e9flexion et 3 ans de recherches, je peux\nenfin proposer un mod\u00e8le de la conscience satisfaisant. Ses qualit\u00e9s sont d\u2019\u00eatre\nsimple, presque \u00e9vident, suffisamment universel pour que des sp\u00e9cialistes des\nneurosciences aux Freudiens les plus convaincus chacun puisse y trouver son\ncompte, et capable d\u2019int\u00e9grer tous les aspects de la psychologie,  de la th\u00e9orie, au diagnostic, et \u00e0 la\nth\u00e9rapie.<\/p>\n\n\n\n

Entropie et\npsychologie relativiste<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le second principe de la thermodynamique stipule que dans un\nsyst\u00e8me isol\u00e9 en \u00e9volution, l\u2019entropie ne peut que croitre et l\u2019\u00e9nergie du\nsyst\u00e8me diminuer. L\u2019entropie \u00e9tant le niveau de d\u00e9sordre dans le syst\u00e8me. Cette\nhypoth\u00e8se est \u00e9tay\u00e9 par le fait suivant :<\/p>\n\n\n\n

Tout syst\u00e8me est compos\u00e9 d\u2019un certain nombre d\u2019\u00e9l\u00e9ments\nr\u00e9unis en configurations. Les configurations organis\u00e9es repr\u00e9sentent une toute\ninfime partie des configurations possibles. Toute \u00e9volution du syst\u00e8me\nl\u2019entrainera donc in\u00e9vitablement vers des configurations sans organisation,\nvers le chaos, donc vers une entropie maximum. <\/p>\n\n\n\n

Formation de la\nconscience<\/strong><\/p>\n\n\n\n

On peut appliquer ce principe \u00e0 tout syst\u00e8me quel qu\u2019il soit\npour peu qu\u2019on le con\u00e7oive comme un \u00e9change \u00e9nerg\u00e9tique. On peut notamment\nessayer de l\u2019appliquer au domaine de la psych\u00e9 humaine, dans le cadre de la\npsychologie relativiste.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette discipline, nous avons postul\u00e9 que la conscience\nhumaine passait au cours de la vie d\u2019une conscience \u00e9motionnelle sans structure\net chaotique (petite enfance) \u00e0 une conscience cognitive organis\u00e9e et\nrigidifi\u00e9e dans un r\u00e9seau logique (\u00e2ge adulte). Ceci peut para\u00eetre antagoniste\navec le second principe de la thermodynamique.<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019en est rien car la conscience humaine ne constitue pas\nun syst\u00e8me isol\u00e9e. Dans un tel syst\u00e8me, en interaction avec l\u2019ext\u00e9rieur, tout\napport d\u2019\u00e9nergie peut contribuer, au contraire \u00e0 l\u2019entrainer vers ses formes\nles plus \u00e9nerg\u00e9tiquement favoris\u00e9es, donc les plus structur\u00e9es. Cette entropie\nn\u00e9gative ou n\u00e9guentropie a \u00e9t\u00e9 th\u00e9oris\u00e9e par Brillouin et Schr\u00f6dinger<\/p>\n\n\n\n

L\u2019homme \u00e9change avec son milieu ext\u00e9rieur et c\u2019est comme\ncela qu\u2019il se construit. Sa psych\u00e9 n\u2019est donc pas un syst\u00e8me isol\u00e9. Ces\n\u00e9changes lui sont une n\u00e9cessit\u00e9 vitale, car sans eux l\u2019homme ne peut \u00eatre viable,\ncar il se nourrit de communication. <\/p>\n\n\n\n

Pour l\u2019homme l\u2019apport d\u2019\u00e9nergie qui va structurer sa\nconscience est la connaissance, l\u2019exp\u00e9rience, le v\u00e9cu. Ces \u00e9l\u00e9ments vont\ns\u2019int\u00e9grer \u00e0 sa conscience et d\u00e9velopper sa conscience cognitive. A travers\nelle se construisent les notions de positionnement, d\u2019analyse critique, de\nrelations et aussi les notions abstraites qui organisent les soci\u00e9t\u00e9s\n(Religions, morales, id\u00e9ologies, r\u00e9publiques, d\u00e9mocraties) et constituent les\nrepr\u00e9sentations mentales n\u00e9cessaires \u00e0 la vie humaine. Au cours de sa vie\nl\u2019homme va acqu\u00e9rir des connaissances et d\u00e9velopper sa vision du monde. <\/p>\n\n\n\n

Dans sa toute petite enfance sa communication se d\u00e9ploiera\nautour d\u2019une information peu \u00e9labor\u00e9 (pauvre en \u00e9nergie) et c\u2019est surtout sa\nconscience \u00e9motionnelle qui va se construire. L\u2019analyse critique des \u00e9v\u00e9nements\nsera mineure, les images mentales repr\u00e9sentatives impr\u00e9cises, et les liens qui\nles coordonnent plut\u00f4t flous. N\u00e9anmoins chaque nouvelle exp\u00e9rience, chaque nouveau\nmessage, apporte, int\u00e8gre, un peu de logique dans le r\u00e9seau de conscience. Cet\nenrichissement cognitif am\u00e8ne un peu plus de logique dans l\u2019analyse critique\ndes futurs \u00e9v\u00e9nements. Petit \u00e0 petit le r\u00e9seau m\u00e9moriel se structure, l\u2019\u00e9motion\nperd du terrain dans les repr\u00e9sentations mentales et leurs liens logiques vis \u00e0\nvis de la raison, et la conscience cognitive se forme. Ce n\u2019est que vers 2 \u00e0 3\nans que l\u2019enfant acqui\u00e8re suffisamment de structure cognitive pour se forger\nses premiers souvenirs. Avant il n\u2019est que dans l\u2019\u00e9motion, la fusion, et ne\nconstruit pas de repr\u00e9sentations mentales capable d\u2019\u00e9merger dans sa conscience.\n<\/p>\n\n\n\n

Au fur et \u00e0 mesure des exp\u00e9riences la conscience se construit par strates successives de plus en plus formalis\u00e9es. Chaque nouvel \u00e9v\u00e9nement est analys\u00e9 en fonction des donn\u00e9es d\u00e9j\u00e0 acquise et apporte un plus au d\u00e9veloppement de la conscience cognitive. Petit \u00e0 petit les capacit\u00e9s de communication formelles vont se d\u00e9velopper, la conscience cognitive int\u00e9grer des informations de plus en plus structur\u00e9es, et initier un v\u00e9cu cognitif plus solide. La conscience se formera par strates successives de plus en plus organis\u00e9es, chacune \u00e9tant le fruit de la strate pr\u00e9c\u00e9dente enrichie de la nouvelle information acquise. A l\u2019\u00e2ge adulte (pas avant 30 ans) la conscience cognitive commence \u00e0 se rigidifier et s\u2019efforce de contr\u00f4ler les \u00e9lans \u00e9motionnels.<\/p>\n\n\n\n

 Plus l\u2019information re\u00e7ue, les messages d\u00e9tect\u00e9s, seront fortement structur\u00e9s (donc riche en \u00e9nergie)  et plus la conscience cognitive sera rigide, et plus la capacit\u00e9 d\u2019adaptations aux id\u00e9es nouvelles sera faible. La nature profonde de la conscience sera fonction de l\u2019\u00e9ducation re\u00e7ue (avec, pourquoi pas, une participation de potentialit\u00e9 g\u00e9n\u00e9tique !)<\/p>\n\n\n\n

Plus les messages re\u00e7us et int\u00e9gr\u00e9s sont nombreux, riches, et relatifs \u00e0 des domaines vari\u00e9s et plus la conscience cognitive sera complexe, pleine de nuances, capable d\u2019analyses critiques \u00e9labor\u00e9es des \u00e9v\u00e9nements v\u00e9cus. Plus de culture vari\u00e9e et plus d\u2019ouverture d\u2019esprit, moins de certitudes abruptes, et plus de tol\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n

Les strates les plus profondes (relatives aux \u00e9v\u00e9nements les\nplus anciens) seront moins formul\u00e9es, moins logiquement structur\u00e9es, moins\nfiguratives, et donc moins susceptible d\u2019\u00eatre m\u00e9moris\u00e9es de fa\u00e7on\nrepr\u00e9sentatives et donc de revenir \u00e0 la conscience. Elles constituerons des\n\u00e9motions int\u00e9gr\u00e9es, m\u00e9moris\u00e9es mais incapable de r\u00e9apparaitre \u00e0 la conscience\nen cas d\u2019appel. Ceci ne veux pas dire qu\u2019elles sont inutiles car elles ont\nservies de fondements \u00e0 la construction des strates plus formul\u00e9es. Ne faisons\npas l\u2019erreur de donner trop d\u2019importance \u00e0 ce que nous pouvons concevoir (le\nv\u00e9cu cognitif) au d\u00e9triment de ce qui nous \u00e9chappe (le v\u00e9cu \u00e9motionnel). Mea\nculpa, c\u2019est mon d\u00e9faut majeur !  <\/p>\n\n\n\n

Dans les repr\u00e9sentations mentales qui apparaitrons \u00e0 notre\nconscience quand nous devons r\u00e9agir \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement ce sont de toute \u00e9vidence\nles plus r\u00e9centes, les plus formul\u00e9es (et peut-\u00eatre les plus accessibles) qui\nseront privil\u00e9gi\u00e9es. Les plus anciennes ne nous apparaitrons pas de fa\u00e7on\nconsciente mais joueront quand m\u00eame un r\u00f4le dans notre analyse critique car\nelles seront implicitement pr\u00e9sentes dans les repr\u00e9sentations conscientes.  <\/p>\n\n\n\n

\u00c9videmment si un \u00e9v\u00e9nement est int\u00e9gr\u00e9 de fa\u00e7on erron\u00e9e dans l\u2019empilement du r\u00e9seau de la conscience, il se produira des incoh\u00e9rences dans sa construction. Imaginez un ma\u00e7on qui construit un mur en parpaings bien align\u00e9s horizontalement. Si tout d\u2019un coup un parpaing est mal pos\u00e9, que sa surface n\u2019est pas bien horizontale toutes les autres pi\u00e8ce pos\u00e9e sur lui partirons de travers et toute une partie du mur sera bancale. Il en est de m\u00eame pour la conscience et tout \u00e9l\u00e9ment int\u00e9gr\u00e9 de fa\u00e7on erron\u00e9e, incoh\u00e9rente g\u00e9n\u00e8rera une \u00ab pile \u00bb en incoh\u00e9rence avec l\u2019ensemble du syst\u00e8me. Toute analyse s\u2019appuyant sur ce r\u00e9seau erron\u00e9 conduira \u00e0 d\u00e9velopper ce \u00ab cancer de la conscience \u00bb. Toute analyse s\u2019appuyant \u00e0 la fois sur ce r\u00e9seau erron\u00e9 et sur le r\u00e9seau coh\u00e9rent conduira le sujet \u00e0 une position ambigu\u00eb, incertaine, et frustrante.<\/p>\n\n\n\n

Notre conscience est faites de ces \u00ab mini \u00bb\nincoh\u00e9rences que nous avons pris l\u2019habitude de g\u00e9rer. Ce n\u2019est que lorsque ces\nincoh\u00e9rences seront marqu\u00e9es quelles pourront d\u00e9boucher sur des pathologies de\ndissociation de la m\u00e9moire (attitudes bipolaires, schizophr\u00e9nie, voire autisme)\nou pourront accroitre, pour des consciences cognitives rigides, les tendances\nau narcissisme et \u00e0 la parano\u00efa.<\/p>\n\n\n\n

Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9nergie apport\u00e9e aux cellules vivantes sous forme\nd\u2019oxyg\u00e8ne, de sucre,  associ\u00e9e \u00e0 leur\ncapacit\u00e9 d\u2019assimilation va d\u00e9finir la vie, son organisation et son \u00e9volution.\nL\u2019\u00e9nergie apport\u00e9 \u00e0 la conscience sous forme d\u2019information, de messages\nstructur\u00e9s , va d\u00e9finir le v\u00e9cu. (le v\u00e9cu \u00e9tant la conscience de vivre) <\/p>\n\n\n\n

Priv\u00e9 de cet apport, l\u2019homme (totalement isol\u00e9, sans\npossibilit\u00e9s de communiquer) perd toute structure mentale organis\u00e9e, il\np\u00e9riclite dans une forme de folie chaotique, puis de v\u00e9cu v\u00e9g\u00e9tatif. Pour tout\nenfant, l\u2019apport de cette information par son milieu environnant (parents,\nproches) est une n\u00e9cessit\u00e9 vitale \u00e0 sa structuration et \u00e0 son d\u00e9veloppement\nnormal.<\/p>\n\n\n\n

Pour v\u00e9ritablement vivre \u00ab en homme \u00bb, l\u2019homo\nsapiens a besoin de la communication. C\u2019est l\u2019\u00e9change d\u2019informations\nstructur\u00e9es qui fait le v\u00e9cu de l\u2019homme et le diff\u00e9rencie de l\u2019animal. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019animal vit de ses \u00e9motions, l\u2019homme de son v\u00e9cu \u00e0 travers\nsa conscience cognitive. L\u2019animal vit sur l\u2019instant, l\u2019homme vit dans le temps\nde son r\u00e9cit historique.<\/p>\n\n\n\n

PS :<\/strong> Ceci peut\nr\u00e9soudre le probl\u00e8me de la mod\u00e9lisation de la construction de la conscience, mais\nil reste \u00e0 d\u00e9finir comment cette m\u00e9moire peut \u00eatre utilis\u00e9e, comment les\n\u00e9l\u00e9ments reviennent \u00e0 la conscience quand un \u00e9v\u00e9nement la sollicite. Il reste\nencore bien du \u00ab pain sur la planche \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

On pourrait pour cela s\u2019inspirer des algorithmes de l\u2019Intelligence Artificielle, notamment ceux de la m\u00e9decine, qui permettent \u00e0 partir d\u2019une s\u00e9rie d\u2019images m\u00e9moris\u00e9es de retrouver celles qui correspondent \u00e0 votre cas et de faire un diagnostic. Il ne serai pas \u00e9tonnant que l\u2019algorithme de recherche puisse \u00eatre adapt\u00e9 \u00e0 notre conscience, et que la fa\u00e7on dont il fouille les parmi les images m\u00e9moris\u00e9es reli\u00e9es par des relation de signification (des crit\u00e8res) puisse s\u2019adapter \u00e0 la recherche dans une m\u00e9moire cognitive form\u00e9e d\u2019images mentales li\u00e9es entre-elles par des relations logiques de d\u00e9pendance.<\/p>\n\n\n\n

L’ordinateur est issu du cerveau humain, rien ‘\u00e9tonnant qu’il puisse en \u00eatre une repr\u00e9sentation, une formalisation, un mod\u00e8le. Apr\u00e8s tout, c’est bien la fonction d’un mod\u00e8le d’\u00eatre un outil de travail pour manipuler ce que l’on ne peut comprendre<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introduction Apr\u00e8s 10 ans de r\u00e9flexion et 3 ans de recherches, je peux enfin proposer un mod\u00e8le de la conscience satisfaisant. Ses qualit\u00e9s sont d\u2019\u00eatre simple, presque \u00e9vident, suffisamment universel pour que des sp\u00e9cialistes des neurosciences aux Freudiens les plus convaincus chacun puisse y trouver son compte, et capable d\u2019int\u00e9grer tous les aspects de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":256,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41],"tags":[178,118],"class_list":["post-2094","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-psycho","tag-cognitif","tag-conscience"],"yoast_head":"\nEnfin un mod\u00e8le abouti pour la conscience -<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Enfin un mod\u00e8le abouti pour la conscience -\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Introduction Apr\u00e8s 10 ans de r\u00e9flexion et 3 ans de recherches, je peux enfin proposer un mod\u00e8le de la conscience satisfaisant. Ses qualit\u00e9s sont d\u2019\u00eatre simple, presque \u00e9vident, suffisamment universel pour que des sp\u00e9cialistes des neurosciences aux Freudiens les plus convaincus chacun puisse y trouver son compte, et capable d\u2019int\u00e9grer tous les aspects de la […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-01-11T12:57:16+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-01-12T09:05:03+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Patrick Rouillier\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Patrick Rouillier\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rouillier.com\\\/wordpress-philopsycho\\\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rouillier.com\\\/wordpress-philopsycho\\\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Patrick Rouillier\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rouillier.com\\\/wordpress-philopsycho\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/05c7d78573e953cc030814a2e4f78d72\"},\"headline\":\"Enfin un mod\u00e8le abouti pour la conscience\",\"datePublished\":\"2019-01-11T12:57:16+00:00\",\"dateModified\":\"2019-01-12T09:05:03+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rouillier.com\\\/wordpress-philopsycho\\\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\\\/\"},\"wordCount\":1769,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rouillier.com\\\/wordpress-philopsycho\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/05c7d78573e953cc030814a2e4f78d72\"},\"keywords\":[\"cognitif\",\"conscience\"],\"articleSection\":[\"Psychologie\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.rouillier.com\\\/wordpress-philopsycho\\\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rouillier.com\\\/wordpress-philopsycho\\\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rouillier.com\\\/wordpress-philopsycho\\\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\\\/\",\"name\":\"Enfin un mod\u00e8le abouti pour la conscience -\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rouillier.com\\\/wordpress-philopsycho\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-01-11T12:57:16+00:00\",\"dateModified\":\"2019-01-12T09:05:03+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rouillier.com\\\/wordpress-philopsycho\\\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.rouillier.com\\\/wordpress-philopsycho\\\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rouillier.com\\\/wordpress-philopsycho\\\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.rouillier.com\\\/wordpress-philopsycho\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Enfin un mod\u00e8le abouti pour la conscience\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rouillier.com\\\/wordpress-philopsycho\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rouillier.com\\\/wordpress-philopsycho\\\/\",\"name\":\"On peut tout dire (Philo & Psycho)\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rouillier.com\\\/wordpress-philopsycho\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/05c7d78573e953cc030814a2e4f78d72\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.rouillier.com\\\/wordpress-philopsycho\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rouillier.com\\\/wordpress-philopsycho\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/05c7d78573e953cc030814a2e4f78d72\",\"name\":\"Patrick Rouillier\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/918ba6e7c5c63bcb8a5129ff2329c1197921c1b7e18d007bda7fe7347608657c?s=96&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/918ba6e7c5c63bcb8a5129ff2329c1197921c1b7e18d007bda7fe7347608657c?s=96&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/918ba6e7c5c63bcb8a5129ff2329c1197921c1b7e18d007bda7fe7347608657c?s=96&r=g\",\"caption\":\"Patrick Rouillier\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/918ba6e7c5c63bcb8a5129ff2329c1197921c1b7e18d007bda7fe7347608657c?s=96&r=g\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Enfin un mod\u00e8le abouti pour la conscience -","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Enfin un mod\u00e8le abouti pour la conscience -","og_description":"Introduction Apr\u00e8s 10 ans de r\u00e9flexion et 3 ans de recherches, je peux enfin proposer un mod\u00e8le de la conscience satisfaisant. Ses qualit\u00e9s sont d\u2019\u00eatre simple, presque \u00e9vident, suffisamment universel pour que des sp\u00e9cialistes des neurosciences aux Freudiens les plus convaincus chacun puisse y trouver son compte, et capable d\u2019int\u00e9grer tous les aspects de la […]","og_url":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\/","article_published_time":"2019-01-11T12:57:16+00:00","article_modified_time":"2019-01-12T09:05:03+00:00","author":"Patrick Rouillier","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Patrick Rouillier","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"9 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\/"},"author":{"name":"Patrick Rouillier","@id":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/#\/schema\/person\/05c7d78573e953cc030814a2e4f78d72"},"headline":"Enfin un mod\u00e8le abouti pour la conscience","datePublished":"2019-01-11T12:57:16+00:00","dateModified":"2019-01-12T09:05:03+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\/"},"wordCount":1769,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/#\/schema\/person\/05c7d78573e953cc030814a2e4f78d72"},"keywords":["cognitif","conscience"],"articleSection":["Psychologie"],"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\/","url":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\/","name":"Enfin un mod\u00e8le abouti pour la conscience -","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/#website"},"datePublished":"2019-01-11T12:57:16+00:00","dateModified":"2019-01-12T09:05:03+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/enfin-un-modele-aboutit-pour-la-conscience\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Enfin un mod\u00e8le abouti pour la conscience"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/#website","url":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/","name":"On peut tout dire (Philo & Psycho)","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/#\/schema\/person\/05c7d78573e953cc030814a2e4f78d72"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/#\/schema\/person\/05c7d78573e953cc030814a2e4f78d72","name":"Patrick Rouillier","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/918ba6e7c5c63bcb8a5129ff2329c1197921c1b7e18d007bda7fe7347608657c?s=96&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/918ba6e7c5c63bcb8a5129ff2329c1197921c1b7e18d007bda7fe7347608657c?s=96&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/918ba6e7c5c63bcb8a5129ff2329c1197921c1b7e18d007bda7fe7347608657c?s=96&r=g","caption":"Patrick Rouillier"},"logo":{"@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/918ba6e7c5c63bcb8a5129ff2329c1197921c1b7e18d007bda7fe7347608657c?s=96&r=g"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2094","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/wp-json\/wp\/v2\/users\/256"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2094"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2094\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2099,"href":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2094\/revisions\/2099"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}