{"id":2016,"date":"2018-09-02T10:55:35","date_gmt":"2018-09-02T08:55:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/?p=2016"},"modified":"2018-09-02T11:00:27","modified_gmt":"2018-09-02T09:00:27","slug":"la-psychologie-relativiste-et-la-psychologie-comportementale-et-cognitive","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/la-psychologie-relativiste-et-la-psychologie-comportementale-et-cognitive\/","title":{"rendered":"La psychologie relativiste et la psychologie comportementale et cognitive"},"content":{"rendered":"<p>Si l\u2019on regarde d\u2019un peu pr\u00e8s l\u2019efficacit\u00e9 des th\u00e9rapies dans les domaines autour de la psychologie on est oblig\u00e9 d\u2019admettre qu\u2019elle est d\u2019une grande faiblesse. Quand on penses que pour am\u00e9liorer un sympt\u00f4me chez un patient il faut 4 \u00e0 5 ans de psychanalyse, on se rend compte combien le rapport entre les efforts fournit et les r\u00e9sultats obtenus est disproportionn\u00e9. En m\u00e9decine par exemple, il suffit d\u2019une ou deux visites chez un m\u00e9decin pour gu\u00e9rir des pathologies classiques, et l\u2019efficacit\u00e9 de la technique m\u00e9dicale est sans commune mesure avec celle de toutes les techniques de psychologie. Bien s\u00fbr la cr\u00e9ation de m\u00e9dicament est un effort gigantesque pour un laboratoire pharmaceutique, mais rapport\u00e9 au nombre de malades qui en b\u00e9n\u00e9ficierons il reste malgr\u00e9 tout modeste. C\u2019est pourquoi la psychiatrie a une efficience assez \u00e9lev\u00e9e vis \u00e0 vis des autres techniques th\u00e9rapeutiques utilis\u00e9e dans le domaine de la psychologie.<\/p>\n<p>Ce rapport efforts engag\u00e9s\/r\u00e9sultats obtenus est un point essentiel car il va d\u00e9terminer la compatibilit\u00e9 \u00e9conomique des soins et l\u2019accessibilit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale aux soins pour les malades. Hors, le challenge qui attend les psychologues est\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0comment gu\u00e9rir le maximum de patients avec les minimum de ressources engag\u00e9es\u00a0\u00bb. On peut dire, aujourd\u2019hui que ce challenge est loin d\u2019\u00eatre gagn\u00e9\u00a0!<\/p>\n<p>Un espace prometteur s\u2019ouvre actuellement avec les th\u00e9rapies comportementales et cognitives qui permettent, avec un minimum de s\u00e9ances (8 ou 10) de corriger des comportements d\u00e9viants et p\u00e9nalisants pour le patient. Dans ces conditions l\u2019acc\u00e8s aux soins arrive dans le domaine du possible et c\u2019est un bon signe.<\/p>\n<p>Dans ce domaine, la psychologie relativiste peut \u00eatre d\u2019une grande aide pour les th\u00e9rapeutes.<\/p>\n<p>Corriger des comportements d\u00e9viants suppose en premier lieu de d\u00e9finir ce qu\u2019est un comportement, quel est le m\u00e9canisme de sa formation, pourquoi il va se produire dans un sens plut\u00f4t que dans un autre, quel est la raison d\u2019un \u00e9ventuelle d\u00e9viance\u00a0? La psychologie relativiste va nous apporter sinon toutes les r\u00e9ponses, du moins des pistes pour tracer la gen\u00e8se des comportements.<\/p>\n<p>Comment se construisent les comportements dans la th\u00e9orie de la psychologie relativiste<\/p>\n<ul>\n<li>Quand il vit un \u00e9v\u00e9nement, le sujet per\u00e7oit une \u00ab\u00a0\u00e9motion\u00a0\u00bb, un \u00ab\u00a0message\u00a0\u00bb, issu de son environnement.<\/li>\n<li>Re\u00e7u dans sa conscience \u00e9motionnelle, ce message est analys\u00e9 par sa conscience cognitive en vue d\u2019\u00eatre int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 son v\u00e9cu historique pour enrichir cette conscience cognitive.<\/li>\n<li>Cette analyse va induire des positionnements de la conscience vis \u00e0 vis de l\u2019\u00e9v\u00e9nement pour construire les liens logiques qui vont relier les divers param\u00e8tres de cet \u00e9v\u00e9nement aux \u00e9l\u00e9ments d\u00e9j\u00e0 acquis dans la conscience cognitive.<\/li>\n<li>Ces positionnements vont induire l\u2019attitude ou les attitudes que le sujet va adopter vis \u00e0 vis de cet \u00e9v\u00e9nement.<\/li>\n<li>Ce sont ces attitudes qui vont d\u00e9clencher les comportements (actifs ou passif) du sujet<\/li>\n<\/ul>\n<p>Dans ce sch\u00e9ma on voit combien c\u2019est la structure, m\u00eame, de la conscience cognitive acquise qui va gouverner les positionnements, les attitudes, et les comportements du sujet vis \u00e0 vis de l\u2019\u00e9v\u00e9nement v\u00e9cu. On peut donc dire qu\u2019un sujet r\u00e9agit \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement en fonction, bien s\u00fbr de l\u2019\u00e9v\u00e9nement ext\u00e9rieur, mais surtout en fonction de ce qu\u2019il est, de ce que sa conscience cognitive a d\u00e9j\u00e0 acquise. Si la structure de la conscience, dans la zone mise en jeu est coh\u00e9rente le comportement induit du sujet sera coh\u00e9rent (c\u2019est \u00e0 dire en phase avec ce que le sujet est r\u00e9ellement). Si au contraire la zone de la conscience mise en jeu pr\u00e9sente un certain niveau d\u2019incoh\u00e9rence avec l\u2019ensemble du r\u00e9seau de la conscience cognitive, les comportements induits pourront \u00eatre incoh\u00e9rents, d\u00e9viants, par rapport \u00e0 ce que le sujet ou son environnement peuvent attendre.<\/p>\n<p>Prenons un exemple, ou plut\u00f4t d\u00e9crivons un sch\u00e9ma comportemental non pathologique, imaginaire, caricatural, pour essayer de faire comprendre le propos\u00a0:<\/p>\n<p><em>Supposons un sujet \u00e0 forte \u00e9ducation et pratique religieuse, donc enclin \u00e0 la tol\u00e9rance et au respect de l\u2019autre. Supposons que par ailleurs son environnement lui ai appris une certaine m\u00e9fiance vis \u00e0 vis de l\u2019homosexualit\u00e9, consid\u00e9r\u00e9e comme une perversion, une d\u00e9gradation de l\u2019individu. Si on pose \u00e0 ce sujet la question du mariage entre homosexuels ses comportements, ses r\u00e9ponses risquent d\u2019\u00eatre erratiques et sans coh\u00e9rences. Partag\u00e9 entre son souci, ancr\u00e9 dans sa conscience, de tol\u00e9rance et de respect, et son d\u00e9gout de l\u2019homosexualit\u00e9 ses positionnements seront ambigu\u00ebs, mal assur\u00e9s, et ses comportements manqueront de coh\u00e9rence.<\/em><\/p>\n<p>Dans le domaine pathologique le processus sera le m\u00eame mais, \u00e9videmment, plus sournois.<\/p>\n<p>Actuellement, les th\u00e9rapies comportementales et cognitives utilisent des proc\u00e9d\u00e9s exp\u00e9rimentaux d\u2019apprentissage pour cr\u00e9er, au sein de la conscience cognitive, les \u00ab\u00a0patchs\u00a0\u00bb, repr\u00e9sentations compensatoires qui vont chercher \u00e0 masquer la zone de non coh\u00e9rence chez le sujet pour \u00ab\u00a0l\u2019encapsuler\u00a0\u00bb dans une zone form\u00e9e d\u2019\u00e9l\u00e9ments coh\u00e9rents avec l\u2019ensemble de la conscience et qui vont corriger les positionnements malsains pour produire des nouveaux comportements satisfaisants pour le sujet et son entourage.<\/p>\n<p>\u00c9videmment la grosse difficult\u00e9 de ce type de th\u00e9rapie est de savoir cr\u00e9er entre la zone erron\u00e9e de la conscience, et la nouvelle zone compensatoire, le lien logique indispensable qui annonce\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0La proposition qui vient de cette zone est erron\u00e9e et doit \u00eatre remplac\u00e9e par la proposition de la nouvelle zone compensatoire\u00a0!\u00a0\u00bb. Actuellement ce lien se construit de fa\u00e7on inconsciente (pour le th\u00e9rapeute comme pour le patient) par l\u2019ajustement exp\u00e9rimental des processus th\u00e9rapeutiques, et semble plut\u00f4t bien fonctionner.<\/p>\n<p>Une \u00e9tude particuli\u00e8re du processus de cr\u00e9ation de ce lien indispensable pourrait largement am\u00e9liorer le process th\u00e9rapeutique, et la psychologie relativiste pourrait \u00eatre d\u2019une grande aide en ce domaine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si l\u2019on regarde d\u2019un peu pr\u00e8s l\u2019efficacit\u00e9 des th\u00e9rapies dans les domaines autour de la psychologie on est oblig\u00e9 d\u2019admettre qu\u2019elle est d\u2019une grande faiblesse. 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