C\u2019est l\u2019un des grands espoirs des \u00ab\u00a0technico-progressistes. On esp\u00e8re ainsi pouvoir suppl\u00e9er \u00e0 l\u2019intelligence humaine pour accomplir des t\u00e2ches dont l\u2019homme souhaite s\u2019affranchir. Dans les r\u00eaves les plus fous on esp\u00e8re la r\u00e9alisation de v\u00e9ritables andro\u00efdes qui seraient \u00e0 la disposition de chacun pour le servir et ob\u00e9ir \u00e0 ses moindres ordres. On inventerai alors une sorte d\u2019esclave moderne qu\u2019on pourrait asservir \u00e0 son gr\u00e9 et sans culpabilisation (puisqu\u2019il s\u2019agit d\u2019un andro\u00efde et non un humain).<\/p>\n
La \u00ab\u00a0psychologie relativiste\u00a0\u00bb va nous permettre de d\u00e9crire les contours de ce fol espoir et d\u00e9gager le possible du mirage.<\/p>\n
Chez l\u2019\u00eatre humain, les attitudes (c\u2019est \u00e0 dire le positionnement vis \u00e0 vis des \u00e9v\u00e9nements, des autres humains, des situations) qui vont d\u00e9terminer nos comportements sont essentiellement du ressort de la conscience cognitive. Celle-ci est la formalisation du monde des \u00e9motions dans un r\u00e9seau de repr\u00e9sentations mentales li\u00e9es entre-elles par un ensemble de liens logiques construit au cours de nos exp\u00e9riences. Nos comportements sont donc, au plus profond de nous et malgr\u00e9 leur rationalit\u00e9, sous-tendus par nos \u00e9motions.<\/p>\n
Pour le robot les comportements sont \u00e9galement le fait d\u2019une forme de \u00ab\u00a0conscience cognitive\u00a0\u00bb, r\u00e9seau logique de liens entre des concepts jouant le r\u00f4le des repr\u00e9sentations mentales. Par contre cette conscience n\u2019est plus sous-tendue par une conscience \u00e9motionnelle chaotique mais par un \u00ab\u00a0programme\u00a0\u00bb cr\u00e9e par un d\u00e9veloppeur. Le comportement du robot sera d\u00e9termin\u00e9 par le vouloir du programmeur ou de son donneur d\u2019ordre. Il sera conforme aux objectifs que les cr\u00e9ateurs ont souhait\u00e9s, sans qu\u2019il soit possible de s\u2019en \u00e9loigner. M\u00eame si le comportement pr\u00e9sente un caract\u00e8re un peu al\u00e9atoire, il s\u2019agit d\u2019un hasard d\u00e9termin\u00e9 (une \u00ab\u00a0randomisation\u00a0\u00bb) dont les contours sont fix\u00e9s dans le programme.<\/p>\n
Pour l\u2019\u00eatre humain la situation est diff\u00e9rente. La construction de la conscience cognitive se fait sur le lit de la conscience \u00e9motionnelle, sans structure, sans organisation, une forme de chaos. On ne peut savoir si la formalisation et la structuration de la conscience cognitive et pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9e par les exp\u00e9riences (il existerai un d\u00e9terminisme qui r\u00e9duirai \u00e0 n\u00e9ant le libre arbitre de l\u2019homme)\u00a0 ou si au contraire elle se construit un peu au hasard et appuy\u00e9e sur le libre arbitre, \u2026mais ce qui est certain c\u2019est que les m\u00e9canismes par lesquels se construit ce niveau de conscience sont si complexes, si insaisissables, si difficiles \u00e0 appr\u00e9hender qu\u2019il apparaissent vou\u00e9 \u00e0 un libre arbitre sinon \u00e0 un hasard\u00a0!<\/p>\n
Chez un robot on arrivera certainement sous peu \u00e0 simuler une conscience cognitive fictive (Rom et Ram d\u2019un ordinateur, alli\u00e9s \u00e0 une entit\u00e9 programmatique) qui imitera assez bien celle de l\u2019humain. En ce qui concerne la conscience \u00e9motionnelle, qui pourrai compl\u00e9ter la repr\u00e9sentation de l\u2019humain, la r\u00e9alisation de son mod\u00e8le n\u2019est pas pour demain. Les robots ne sont pas pr\u00e8s de ressentir des \u00e9motions.<\/p>\n
A ceux qui s\u2019inqui\u00e8tent de voir un jour les robots prendre le pas sur l\u2019homme, qu\u2019ils se rassurent, ce n\u2019est pas demain que les machines se doterons d\u2019une conscience \u00e9motionnelle qui pourra sugg\u00e9rer leurs attitudes. Les robots resterons sous contr\u00f4le des programmes cr\u00e9es par l\u2019homme et sur lesquels celui-ci gardera la main \u2026 et puis on peut toujours retirer les piles\u00a0!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
C\u2019est l\u2019un des grands espoirs des \u00ab\u00a0technico-progressistes. On esp\u00e8re ainsi pouvoir suppl\u00e9er \u00e0 l\u2019intelligence humaine pour accomplir des t\u00e2ches dont l\u2019homme souhaite s\u2019affranchir. Dans les r\u00eaves les plus fous on esp\u00e8re la r\u00e9alisation de v\u00e9ritables andro\u00efdes qui seraient \u00e0 la disposition de chacun pour le servir et ob\u00e9ir \u00e0 ses moindres ordres. On inventerai alors […]<\/p>\n","protected":false},"author":256,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[241,240],"class_list":["post-1834","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-philo","tag-artificielle","tag-intelligence"],"yoast_head":"\n