{"id":1809,"date":"2017-07-31T17:50:10","date_gmt":"2017-07-31T15:50:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/?p=1809"},"modified":"2017-08-04T17:36:09","modified_gmt":"2017-08-04T15:36:09","slug":"la-psychologie-situationniste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/la-psychologie-situationniste\/","title":{"rendered":"La psychologie \u00ab\u00a0situationniste\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0relativiste\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>Il existe de nombreux mod\u00e8les par lesquels on peut aborder la psychologie (Psychanalyse et \u00e9coles d\u00e9riv\u00e9es, psychiatrie m\u00e9dicamenteuse, neurosciences, \u2026) Chacune d\u2019elles \u00e0 sa valeur dans son p\u00e9rim\u00e8tre d\u2019actions. Elles sont toutes diff\u00e9rentes, et pourtant elles ne peuvent que pr\u00e9senter de grandes similitudes dans la mesure o\u00f9 elles ont pour but de repr\u00e9senter le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne (la psychologie) et le m\u00eame objectif (soulager les patients de leur psycho-pathologies). Pourquoi donc proposer une nouvelle grille de lecture de la psychologie et des psycho-pathologies dans cet univers d\u00e9j\u00e0 largement fournit. Simplement parce que tout nouvel outil m\u00e9rite d\u2019\u00eatre \u00e9valu\u00e9, et que, personnellement c\u2019est une th\u00e9orie qui me va bien, dans laquelle je me sent \u00e0 l\u2019aise, qu\u2019elle me para\u00eet plut\u00f4t en phase avec les visions modernes des neurosciences, novatrice et prometteuse.<\/p>\n<p>Il s\u2019agit d\u2019une d\u00e9marche purement th\u00e9orique, propos\u00e9e pour servir de support au travail des praticiens sans empi\u00e9ter sur leur travail th\u00e9rapeutique.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>L\u2019homme communicant<\/strong><\/p>\n<p>Avant d\u2019aborder la notion psychologique, pr\u00e9cisons le mod\u00e8le philosophique de l\u2019homme que nous allons utiliser. On ne peut pr\u00e9tendre expliquer le fonctionnement de l\u2019homme si on ne l\u2019a pas d\u00e9fini au pr\u00e9alable. Nous utiliserons le mod\u00e8le de l\u2019homme communicant, vu comme une n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019expression et une capacit\u00e9 de ressentir. Ceci d\u00e9fini l\u2019homme en relation avec son entourage, et en perp\u00e9tuel \u00e9change avec lui.<\/p>\n<p><strong>Qu\u2019est-ce que la psychologie \u00ab\u00a0situationniste\u00a0\u00bb\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p>Comme son nom l\u2019indique elle \u00e9tudie l\u2019homme dans sa situation par rapport aux autres, en tenant compte de son environnement et ses interactions avec lui.<\/p>\n<p>Elle est fond\u00e9e sur plusieurs hypoth\u00e8ses\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>C\u2019est \u00e0 travers sa \u00ab\u00a0conscience\u00a0\u00bb que l\u2019homme se d\u00e9fini et se \u00ab\u00a0sent\u00a0\u00bb exister.<\/li>\n<li>La conscience de l\u2019homme est form\u00e9e d\u2019un ensemble de repr\u00e9sentations mentales, plus ou moins formul\u00e9es, li\u00e9es entre-elles par un faisceau de relations logiques.<\/li>\n<li>Ces repr\u00e9sentations forment un r\u00e9seau allant des repr\u00e9sentations non formul\u00e9es (constituant la conscience \u00e9motionnelle) aux repr\u00e9sentations fortement structur\u00e9es et formul\u00e9es (repr\u00e9sentant la conscience cognitive).<\/li>\n<li>La conscience \u00e9motionnelle est le r\u00e9ceptacle de nos \u00e9motions. C\u2019est un univers totalement chaotique, sans organisation ni structures.<\/li>\n<li>La conscience cognitive est la transposition de la conscience \u00e9motionnelle en un r\u00e9seau structur\u00e9 de repr\u00e9sentations li\u00e9s par des relations logiques, exprimables et transmissibles par les outils de communication dont nous disposons.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>D\u00e9veloppement de la conscience cognitive<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>A sa naissance (le b\u00e9b\u00e9) l\u2019homme a une conscience cognitive, sinon vierge, du moins tr\u00e8s peu d\u00e9velopp\u00e9e. Il vit sur un mode \u00e9motionnel impliquant une relation fusionnelle avec son entourage.<\/li>\n<li>Au fur et \u00e0 mesure de ses exp\u00e9riences, l\u2019enfant va enrichir sa conscience cognitive et ainsi pouvoir communiquer avec son entourage selon les modes de communication en vigueur dans son milieu.<\/li>\n<li>Plus l\u2019individu d\u00e9veloppe sa conscience \u00e9motionnelle, plus il communique avec les autres, et plus ses relations vont passer du mode fusionnel au mode empathique (relationnel). L\u2019enfant int\u00e8gre d\u2019abord son positionnement spatial (conscience des distances, des volumes,) puis son positionnement temporel (hier, aujourd\u2019hui, apr\u00e8s demain, avant-hier, \u2026), puis viennent les positionnement sociaux (hi\u00e9rarchies), id\u00e9ologiques, \u2026<\/li>\n<li>La vie du b\u00e9b\u00e9 au vieillard va constituer en un enrichissement permanent de la conscience cognitive et le d\u00e9veloppement de relations aux autres de moins en moins fusionnelles et de plus en plus empathiques. Cette prise de distances avec son environnement constitue la formation d\u2019un individu autonome, ayant son identit\u00e9 propre.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Construction de la conscience cognitive<\/strong><\/p>\n<p>Elle se construit au hasard des exp\u00e9riences v\u00e9cues.<\/p>\n<ul>\n<li>Les \u00e9motions sont re\u00e7ues dans la conscience \u00e9motionnelles. Elles s\u2019int\u00e8grent facilement \u00e0 ce niveau, dans la mesure ou aucune structure pr\u00e9\u00e9tablie ne viens s\u2019opposer \u00e0 l\u2019int\u00e9gration de ces messages<\/li>\n<li>Le message est analys\u00e9 par la conscience cognitive pour voir dans quelle mesure il peut trouver sa place dans le r\u00e9seau logique d\u00e9j\u00e0 existant.<\/li>\n<li>S\u2019il est possible d\u2019en trouver une repr\u00e9sentation en coh\u00e9rence avec le r\u00e9seau existant, l\u2019\u00e9motion trouvera sa formulation dans la conscience cognitive en cr\u00e9ant de nouveaux liens logiques avec les repr\u00e9sentations existantes. Notons que plus la conscience cognitive s\u2019enrichie, plus elle devient complexe, et plus les \u00e9motions nouvelles auront du mal \u00e0 s\u2019int\u00e9grer dans un r\u00e9seau logique riche et d\u00e9j\u00e0 structur\u00e9.<\/li>\n<li>Si les nouvelles \u00e9motions ne peuvent pas s\u2019int\u00e9grer au r\u00e9seau existant sans remettre en cause gravement l\u2019acquis elles seront rejet\u00e9es ou stock\u00e9es dans la m\u00e9moire cognitive avec une connotation \u00ab\u00a0n\u00e9gative ou dangereuse\u00a0\u00bb.<\/li>\n<li>La distinction entre conscience \u00e9motionnelle et conscience cognitive comme deux univers s\u00e9par\u00e9s est purement p\u00e9dagogique. Il n\u2019existe en fait qu\u2019une conscience, et dans le r\u00e9seau de repr\u00e9sentations on passe, par un continuum, des repr\u00e9sentations les moins formul\u00e9es aux plus formul\u00e9es.<\/li>\n<li>Cette conscience peut \u00eatre rigide ou souple selon la nature des relations logiques d\u00e9velopp\u00e9s. Prenons un exemple\u00a0:<\/li>\n<\/ul>\n<p>Des relations comme\u00a0: 2+2=4, puis 4+1=5 repr\u00e9sentent un r\u00e9seau rigide et non n\u00e9gociable. En revanche\u00a0: 2+2= environ 4, et2+2+1\u00a0=environ 5 est un r\u00e9seau qui admet une certaine impr\u00e9cision et qui fournit un r\u00e9seau n\u00e9gociable.<\/p>\n<p>Un individu qui en raison de ses exp\u00e9riences d\u00e9veloppe un faisceau de relation sans nuances et sans tol\u00e9rance construira une conscience (surtout dans sa partie la plus cognitive) rigide et sans doutes ni incertitudes. L\u2019int\u00e9gration de nouvelles exp\u00e9riences sera g\u00ean\u00e9e par une difficult\u00e9 \u00e0 trouver leurs places dans cette structure bloqu\u00e9e. \u00a0Au contraire si le r\u00e9seau est construit autour de relations plus l\u00e2ches et offrant une certaine tol\u00e9rance la conscience cognitive sera dites souple et ouverte aux id\u00e9es nouvelles qui trouverons plus facilement leurs places sans bousculer la structure fondamentale et ne mettant en cause que la zone de tol\u00e9rance du r\u00e9seau.<\/p>\n<p><strong>La notion de positionnement<\/strong><\/p>\n<p>C\u2019est la notion essentielle de la psychologie \u00ab\u00a0situationniste\u00a0\u00bb. Lors d\u2019une communication et de l\u2019int\u00e9gration d\u2019une exp\u00e9rience nouvelle dans la conscience, le message re\u00e7u est soumis \u00e0 une analyse critique vis \u00e0 vis de la conscience historique afin de pouvoir le formuler de fa\u00e7on coh\u00e9rente pour l\u2019int\u00e9grer ou le rejeter. C\u2019est ce qui d\u00e9finit le positionnement de l\u2019individu vis \u00e0 vis de cette exp\u00e9rience et de ce message. L\u2019int\u00e9gration du message \u00e0 la conscience, et donc l\u2019enrichissement de la conscience contribue \u00e0 la formation de l\u2019identit\u00e9 de l\u2019individu.<\/p>\n<p>On peut dire que communication, positionnement, et identit\u00e9 sont la trame de v\u00e9cu humain. On comprend bien comment, pour exister, un homme doit en permanence communiquer, se positionner, et d\u00e9finir son identit\u00e9 pour devenir lui-m\u00eame.<\/p>\n<p><strong>Donnons quelques exemples pour illustrer ces propos\u00a0:<\/strong><\/p>\n<p>Une conscience de type rigide caract\u00e9risera un positionnement autoritariste, rigide, le narcissisme ou la parano\u00efa<\/p>\n<p>Une conscience de type souple d\u00e9finira un positionnement instable, un manque de confiance en soi, et conduira \u00e0 l\u2019adaptabilit\u00e9, \u00e0 la timidit\u00e9<\/p>\n<p>Une conscience de type fractionn\u00e9e \u00e0 travers un positionnement dual, peut amener \u00e0 la schizophr\u00e9nie (Si divers blocs d\u2019\u00e9l\u00e9ment de la conscience, bien que coh\u00e9rent de fa\u00e7on interne, ne pr\u00e9sente pas entre eux suffisamment de coh\u00e9rence pour cr\u00e9er une conscience homog\u00e8ne).<\/p>\n<p>Si la conscience est \u00e9miett\u00e9e en plein de petits blocs homog\u00e8nes mais sans r\u00e9el liens entre eux, sans capacit\u00e9 de synth\u00e8se, on aura un terrain favorable aux comportements autistiques. Le positionnement sera inexistant ou trop multiple, d\u2019o\u00f9 l\u2019appel aux comportements r\u00e9p\u00e9titif qui peuvent se passer de recherche de positionnement, au sens du d\u00e9tail et \u00e0 l\u2019incapacit\u00e9 de synth\u00e8se.<\/p>\n<p>Si maintenant, suite \u00e0 un choc affectif important la structure logique de la conscience est remise en cause, que les liens logiques sont bouscul\u00e9s sous l\u2019effet du message \u00e0 int\u00e9grer, le r\u00e9seau peut s\u2019effondrer, les positionnements syst\u00e9matiquement remis en cause, et les rep\u00e8res dispara\u00eetre. On peut voir se d\u00e9velopper un comportement typiquement d\u00e9pressif avec effondrement des valeurs et perte du sens de la vie.<\/p>\n<p>La formation progressive de la conscience cognitive marquera la vie de l\u2019individu.<\/p>\n<ul>\n<li>B\u00e9b\u00e9 il vit de sa conscience \u00e9motionnelle en fusion avec son environnement<\/li>\n<li>Progressivement il va d\u00e9velopper des fusions \u00e9largies avec\u00a0: Maitre ou maitresse d\u2019\u00e9cole, \u00e9ducateurs, copains qui vont petit \u00e0 petit se substituer \u00e0 la fusion initiale<\/li>\n<li>L\u2019adolescence sera (en raison de la consolidation de la conscience cognitive) dans la p\u00e9riode du d\u00e9sengagement des fusions subies avec son environnement pour entreprendre des fusions choisies (bande de copains, petit ami, petites amies)<\/li>\n<li>L\u2019\u00e2ge adulte verra le triomphe apparent de la conscience cognitive et des comportements empathiques, bien que le v\u00e9cu affectif via la conscience \u00e9motionnelle continue d\u2019\u00eatre actif \u00ab\u00a0en sous-main\u00a0\u00bb et se manifeste souvent dans des comportements r\u00e9gressifs.<\/li>\n<li>Au fur et \u00e0 mesure que l\u2019on avance dans l\u2019\u00e2ge, la conscience cognitive prend le pas, on a moins besoins des autres (sur le plan affectif, ce qui n\u2019a rien \u00e0 voir avec la d\u00e9pendance physique). La conscience est rigidifi\u00e9e et les nouveaut\u00e9s sont plus un \u00ab\u00a0pensum\u00a0\u00bb qu\u2019un progr\u00e8s, le trajet sur cette terre arrive \u00e0 son terme.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ceci est un petit aper\u00e7u synth\u00e9tique de ce que peut \u00eatre la \u00ab\u00a0psychologie situationniste\u00a0\u00bb. Elle m\u00e9riterait un d\u00e9veloppement plus large pour montrer comment les \u00e9v\u00e9nements et les facteurs qui constituent la psychologie peuvent facilement s\u2019int\u00e9grer \u00e0 ce mod\u00e8le<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il existe de nombreux mod\u00e8les par lesquels on peut aborder la psychologie (Psychanalyse et \u00e9coles d\u00e9riv\u00e9es, psychiatrie m\u00e9dicamenteuse, neurosciences, \u2026) Chacune d\u2019elles \u00e0 sa valeur dans son p\u00e9rim\u00e8tre d\u2019actions. 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