{"id":3148,"date":"2024-05-22T15:21:24","date_gmt":"2024-05-22T13:21:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/?page_id=3148"},"modified":"2024-05-26T10:27:25","modified_gmt":"2024-05-26T08:27:25","slug":"les-comportements","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/les-comportements\/","title":{"rendered":"LES COMPORTEMENTS"},"content":{"rendered":"\n

Psychologie relativiste : De la perception aux comportements<\/strong><\/p>\n\n\n\n

On appelle souvent \u00e9motions la col\u00e8re, la peur, la tristesse … c\u2019est, \u00e0 mon avis, une erreur car il s\u2019agit l\u00e0 de comportements eux m\u00eame g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par des processus \u00e9motionnels. Voyons comment on peut pr\u00e9senter ce process. Par nos sens (ou\u00efe, vue, gout, odorat, toucher) nous percevons de situations qui sont des messages issus de i \u2019ext\u00e9rieur. Notons que nos cinq sens sont nos seuls moyens de communication avec notre environnement.<\/p>\n\n\n\n

Cette perception est transform\u00e9e, via nos r\u00e9cepteur sensoriels en signaux \u00e9lectriques transmis \u00e0 notre cerveau via le syst\u00e8me nerveux. Notre cerveau est alors activ\u00e9 (connexion – d\u00e9connexion neuronale) qui forme une image mentale stock\u00e9e dans notre m\u00e9moire transitoire. Cette image n\u2019a \u00e0 ce stade aucune signification et n\u2019est qu\u2019une topographie de l\u2019\u00e9tat d\u2019une partie du cerveau. Cette image va alors \u00eatre compar\u00e9 aux images mentales d\u00e9j\u00e0 apprises (interpr\u00e9t\u00e9es) de notre r\u00e9seau de conscience et en cr\u00e9ant avec elles des relations logiques de causalit\u00e9 lui donner un sens. Il se produit alors dans notre cerveau un d\u00e9s\u00e9quilibre qu\u2019il va chercher \u00e0 r\u00e9sorber. C\u2019est par l\u2019int\u00e9gration de cette perception \u00e0 notre r\u00e9seau de conscience que vont se d\u00e9clencher des r\u00e9actions comportementales qui permettrons \u00e0 note syst\u00e8me de conscience de reprendre son \u00e9quilibre. Ce pourra \u00eatre des comportements de col\u00e8re, de tristesse, d\u2019indiff\u00e9rence, des r\u00e9ponses verbales ou gestuelle, des manifestations somatiques (rougeur, su\u00e9es, tremblements). La perception cr\u00e9e l\u2019\u00e9motion, qui d\u00e9clenche les comportements.<\/p>\n\n\n\n

La psychologie relativiste : rigidit\u00e9 et laxisme de la conscience cognitive<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un des param\u00e8tres important de la conscience cognitive est sa plasticit\u00e9. Une conscience cognitive peut \u00eatre rigide ou laxiste.<\/p>\n\n\n\n

Conscience cognitive rigide<\/strong>. Les liens logiques entre les diverses repr\u00e9sentations de la m\u00e9moire sont simplistes, sans nuances, bas\u00e9es sur des certitudes. L\u2019int\u00e9gration de nouvelles informations sera difficile. Les structures logiques des liens entre les repr\u00e9sentations sont si peu nuanc\u00e9es qu\u2019il est tr\u00e8s difficile de r\u00e9aliser l\u2019adaptation de nouvelles informations au v\u00e9cu existant et toute nouvelle tentative d\u2019int\u00e9gration a tendance \u00e0 \u00eatre refus\u00e9. Non seulement l\u2019int\u00e9gration ne se fait pas mais, en plus, cette tentative est v\u00e9cue comme une agression (une d\u00e9stabilisation). La conscience cognitive rigide d\u00e9finie un comportement \u00ab parano\u00efde \u00bb, rigide, dirigiste, hostile aux autres, et peut ouvert sur la nouveaut\u00e9. C\u2019est la porte ouvertes aux pathologies parano\u00efaques, narcissiques. Notons que ces deux pathologies sont tr\u00e8s compl\u00e9mentaires. Il n’est pas de narcissiques qui ne deviennent parano\u00efaques dans la contradiction. Il n’est pas de parano\u00efaques qui n’aient une composante narcissique.<\/p>\n\n\n\n

La conscience cognitive laxiste.<\/strong> Au contraire les relations logiques entre les repr\u00e9sentations mentales sont un peu floues. Elles ne se consid\u00e8rent pas comme des certitudes, mais plut\u00f4t comme des approximations, des possibilit\u00e9s. Les informations nouvelles trouverons toujours un biais pour s\u2019adapter \u00e0 ce v\u00e9cu incertain. Le comportement sera dit \u00ab hystero\u00efde \u00bb, ouvert aux autres, de nature plut\u00f4t suiveuse, adaptable, avec un manque certain de confiance en soi, mais ouvert aux id\u00e9es nouvelles. C\u2019est la porte ouverte aux pathologies qui se fondent sur l\u2019absence de r\u00e9f\u00e9rences, l\u2019identit\u00e9 flottante, la d\u00e9pression, les addictions, et une nature angoiss\u00e9e. C’est le type de structure mentale que l’on retrouve chez les adolescents en recherche d’identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La psychologie relativiste : La m\u00e9thode th\u00e9rapeutique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le principe g\u00e9n\u00e9ral des th\u00e9rapie conventionnelles, bas\u00e9 sur l\u2019approche psychanalytique, est la reconstruction. Le principe en est le retour, par r\u00e9gression, dans le pass\u00e9 pour atteindre le point d\u2019o\u00f9 serai issu la pathologie (n\u00e9vrose ou psychose) pour, \u00e0 partir de lui, se livrer \u00e0 une reconstruction th\u00e9rapeutique de la psych\u00e9. La psychologie relativiste et son mod\u00e8le de construction de la conscience s \u2018oppose \u00e0 cette th\u00e9orisation.<\/p>\n\n\n\n

La m\u00e9moire et ses r\u00e9miniscences ne s\u2019effacent pas. Les souvenirs m\u00e9moriels peuvent s\u2019enfouir sous la formidable acquisition des nouvelles exp\u00e9riences mais ne disparaissent pour autant. Seule la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence neuronale peut entrainer un effacement de la m\u00e9moire. Non seulement un \u00e9v\u00e9nement v\u00e9cu ne s\u2019efface pas, mais de plus il reste implicitement contenu dans le reste de la conscience qu\u2019il a contribu\u00e9 \u00e0 construire. Oublions cette approche et acceptons que le \u00ab pass\u00e9 est le pass\u00e9 \u00bb et que rien ne le fera dispara\u00eetre. Les regrets, les remords, n\u2019ont jamais gomm\u00e9s une erreur faites. On doit vivre et assumer son pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La th\u00e9rapie ne se fera pas dans l\u2019oubli mais au contraire par l\u2019acquisition de nouvelles informations qui pourront compenser ces exp\u00e9riences anciennes, et remettre en cause de vieilles erreurs acquises. On ne peut s\u2019abstraire du pass\u00e9 mais on peut \u00ab l\u2019encapsuler \u00bb dans un nouveau r\u00e9seau logique qui d\u00e9cr\u00e9dibilisera le v\u00e9cu ant\u00e9rieur et se posera en contradicteur des tendances nuisibles. Une forme de cognitif qui s\u2019opposera \u00e0 un \u00e9motionnel d\u00e9form\u00e9. C\u2019est d\u2019ailleurs le principe de l\u2019\u00e9ducation que de forger des gardes fou au instincts profond issus du monde des \u00e9motions. On retrouve donc le principe des th\u00e9rapies comportementales et cognitives infiniment plus efficaces et faciles \u00e0 mettre en \u0153uvre pour peu que l\u2019on ait fait le bon diagnostic.<\/p>\n\n\n\n

Inutile de pr\u00e9ciser qu\u2019en ce qui concerne les psychopathologies lourdes le travail est loin d\u2019\u00eatre \u00e9vident (surtout lorsque la conscience cognitive est perturb\u00e9e). N\u00e9anmoins il me semble que quitte \u00e0 avoir un long chemin \u00e0 parcourir, autant le faire dans la bonne direction.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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