{"id":3141,"date":"2024-05-22T15:15:28","date_gmt":"2024-05-22T13:15:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/?page_id=3141"},"modified":"2024-05-26T09:44:52","modified_gmt":"2024-05-26T07:44:52","slug":"la-vie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.rouillier.com\/wordpress-philopsycho\/la-vie\/","title":{"rendered":"LA VIE"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;<strong>La psychologie relativiste&nbsp;: La base philosophique et l\u2019\u00eatre humain communicant<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u00e9finir l\u2019\u00eatre humain est \u00e9videmment une t\u00e2che quasi impossible dans la mesure ou une entit\u00e9 n\u2019a gu\u00e8re la possibilit\u00e9 de\u00a0\u00bb s&rsquo;auto-d\u00e9finir&nbsp;\u00bb. Pourtant il nous faut bien ces bases r\u00e9f\u00e9rentes pour mener \u00e0 bien notre propos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans l\u2019incapacit\u00e9 d\u2019obtenir la v\u00e9rit\u00e9 sur l\u2019\u00eatre humain nous devrons en donner une repr\u00e9sentation, un mod\u00e8le. C\u2019est une d\u00e9marche scientifique des plus classique. Faute d\u2019acc\u00e9der \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 de la nature, on en d\u00e9veloppe des mod\u00e8les (appel\u00e9s Th\u00e9ories) qui permettent de travailler et de progresser. \u00c9videmment ces mod\u00e8les sont toujours imparfaits et doivent sans cesse \u00eatre am\u00e9lior\u00e9s, voire remplac\u00e9s par des mod\u00e8les plus performants et mieux adapt\u00e9s aux nouvelles connaissances. C\u2019est le lot de toutes th\u00e9ories que de permettre le progr\u00e8s des connaissances, lesquelles viendront mettre en d\u00e9faut la th\u00e9orie qui les a g\u00e9n\u00e9r\u00e9s. Ainsi va le monde des sciences, construire pour d\u00e9truire et reb\u00e2tir&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Il existe de tr\u00e8s nombreuses repr\u00e9sentations possible de l\u2019\u00eatre humain et du vivant. Dans les religions l\u2019\u00eatre humain est une cr\u00e9ature de Dieu dont l\u2019objectif sur terre est d\u2019acqu\u00e9rir une sorte de divinit\u00e9 qui lui ouvrira les portes de la vie \u00e9ternelle. Pour Darwin l\u2019\u00eatre humain sera le produit d\u2019une \u00e9volution, d\u00e9finit par son v\u00e9cu, par un hasard et des n\u00e9cessit\u00e9. Les d\u00e9finition de l\u2019\u00eatre humain sont innombrables et nous choisirons pour mod\u00e8le celui de \u00ab&nbsp;l\u2019\u00eatre humain communicant&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans ce mod\u00e8le l\u2019\u00eatre humain est d\u00e9fini comme une capacit\u00e9 de percevoir et une n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019exprimer. Il se d\u00e9fini donc dans, et uniquement dans, le cadre de sa relation \u00e0 son environnement. L\u2019\u00eatre humain par ses cinq sens per\u00e7oit, int\u00e8gre, et r\u00e9agit \u00e0 ce qui l\u2019entoure. Ce mod\u00e8le n\u2019exclut nullement la gen\u00e8se de l\u2019\u00eatre humain, qu\u2019il soit une cr\u00e9ature de Dieu, ou le simple fruit d\u2019une \u00e9volution. C\u2019est par ce m\u00e9canisme d\u2019\u00e9change que l\u2019\u00eatre humain existe, dans un processus permanent d\u2019analyse et d\u2019\u00e9valuation de sa relation \u00e0 son environnement. La notion de positionnement devient donc, dans ce mod\u00e8le, le fondement m\u00eame de l\u2019existence et la \u00ab&nbsp;colonne vert\u00e9brale&nbsp;\u00bb de la psychologie relativiste.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Contrairement \u00e0 la croyance g\u00e9n\u00e9rale, l\u2019\u00eatre humain n\u2019est pas un \u00eatre agissant mais un \u00eatre r\u00e9agissant. Sans les multiples sollicitations de son environnement, l\u2019humain n\u2019a aucune raison de bouger. En termes de vision \u00ab\u00a0thermodynamique\u00a0\u00bb, il faut fournir \u00e0 l\u2019humain de l\u2019\u00e9nergie qu\u2019il dispensera dans sa r\u00e9action. C\u2019est le passage de la r\u00e9ception au comportements.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La psychologie relativiste&nbsp;: La vie<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La notion de vie est extr\u00eamement variable selon la vision que chacun de nous en A. Personnellement je d\u00e9crirais la vie comme toute modification de l\u2019espace et du temps (l\u2019un n\u2019allant pas sans l\u2019autre). C\u2019est modification se produisent chez chaque \u00eatre en fonction des sollicitations qu\u2019il re\u00e7oit de l\u2019 ext\u00e9rieur. Le vivant r\u00e9agit \u00e0 toute modification du vivant qui l\u2019entoure. Une sorte \u00ab\u00a0d\u2019effet papillon\u00a0\u00bb ou le battement d\u2019ailes d\u2019un papillon en Australie peut engendrer\u00a0 un s\u00e9isme en Europe. C\u2019est pourquoi la vie est un biotope total ou tout n\u2019est que relations. Chaque \u00eatre vivant n\u2019existe que dans les relations qu\u2019il entretien avec son entourage. Mais ces relations peuvent \u00eatre de nature\u00a0 assez diff\u00e9rentes comme nous e verrons pus loin. Ne confondons pas, comme certains le font, la relation entre deux arbres ou entre deux humains.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;<strong>La psychologie relativiste&nbsp;: Le sens de la vie<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tout \u00eatre vivant a une vie biologique qui le maintien en vie et le pousse \u00e0 se reproduire. Ce v\u00e9cu peut \u00eatre pens\u00e9 comme une finalit\u00e9 biologique, un projet, mais il n\u2019en est rien. Toute esp\u00e8ce sans \u00ab&nbsp;instinct de conservation&nbsp;\u00bb et \u00ab&nbsp;instinct de reproduction&nbsp;\u00bb ne pourrait pas exister car elle disparaitrait avant m\u00eame de pouvoir exister. Ces instincts ne sont donc pas une finalit\u00e9 mais une \u00e9vidente n\u00e9cessit\u00e9 (lire \u00ab&nbsp;le hasard et la n\u00e9cessit\u00e9&nbsp;\u00bb de Jacques Monod 1970). Seules les esp\u00e8ces qui en sont dot\u00e9es peuvent exister.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Les animaux sup\u00e9rieurs ont en plus des \u00e9motions. Je ne parlerais que des esp\u00e8ces \u00e9volu\u00e9s, en tout cas dans la hi\u00e9rarchisation que nous utilisons, car l\u2019\u00e9tude des \u00e9motions chez la bact\u00e9rie, le cancrelat, ou le ver solitaire d\u00e9passe largement mes capacit\u00e9s d\u2019analyse. Tous les mammif\u00e8res, les oiseaux, les poissons, sont \u00e0 des degr\u00e9s divers capable de ressentir les modification de leur environnement et d\u2019y r\u00e9agir. Leur conscience \u00e9motionnelle est d\u00e9velopp\u00e9e et sans doute leur capacit\u00e9 sensible est sup\u00e9rieure \u00e0 la n\u00f4tre. Ce sont g\u00e9n\u00e9ralement des sujets tr\u00e8s \u00e9motifs. Ils ont, notamment, un odorat largement \u00e9volu\u00e9 et un sens de l\u2019espace qui leur est particulier. En termes de psychologie relativiste on peut dire que leur conscience \u00e9motionnelle est tr\u00e8s riche.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Si on passe maintenant \u00e0 l\u2019\u00eatre humain on va trouver un \u00e9tage sup\u00e9rieur de la conscience dites \u00ab&nbsp;conscience cognitive&nbsp;\u00bb. L\u2019\u00eatre humain est capable de ressentir des \u00e9motions, mais en plus il est capable de les formaliser, d\u2019en produire des repr\u00e9sentations mentales, de les organiser et de les structurer dans des relations de d\u00e9pendance, de cause \u00e0 effet, de pr\u00e9c\u00e8dent et suivant, d\u2019important ou de futile. Bref, de ses \u00e9motion l\u2019\u00eatre humain fait un r\u00e9cit qui s\u2019inscrit dans le temps (puisqu\u2019il a la notion d\u2019avant\/apr\u00e8s). Pour nous, grandir, murir, c\u2019est d\u00e9velopper notre conscience cognitive, aller vers de plus en plus de formalisme dans notre pens\u00e9e, vers un jeu de repr\u00e9sentations de plus en plus riches, structur\u00e9es et codifi\u00e9es. Vivre, pour l\u2019\u00eatre humain, c\u2019est constamment \u00e9crire sa biographie. Nous sommes tous historien, romancier, biographe de notre vie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Andr\u00e9 Malraux disais que dans la perspective de la mort le plus difficile \u00e9tait d\u2019admettre que l\u2019on allait cesser d\u2019\u00e9crire notre biographie&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Pour reprendre le distinguo entre l\u2019\u00eatre humain et l\u2019animal disons que&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019animal vit ses \u00e9motions dans le temps pr\u00e9sent, il r\u00e9agit aux sollicitations, il se souvient, mais il n\u2019organise pas son v\u00e9cu, ne repr\u00e9sente pas ses \u00e9motions. Il n\u2019a que la notion du temps et de l\u2019espace que peut avoir un nourrisson.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9videmment, les animaux peuvent avoir un embryon de conscience cognitive, mais elle est tr\u00e8s peu d\u00e9velopp\u00e9e et ils r\u00e9agissent \u00e0 l\u2019\u00e9motion et pas \u00e0 la raison. Chez les animaux en contact \u00e9troit avec l\u2019\u00eatre humain (comme les animaux de compagnie) cette conscience peut, par l\u2019\u00e9ducation, le dressage, la confrontation, se d\u00e9velopper quelque peu. Cependant elle restera toujours embryonnaire. Dans ses relations avec son maitre l\u2019animal ne r\u00e9pond pas aux sollicitations, il y r\u00e9agit. Bien s\u00fbr, le maitre, avec son anthropomorphisme naturel, analyse cette r\u00e9action comme une r\u00e9ponse mais il n\u2019en est rien.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Nous voil\u00e0, maintenant, d\u00e9crit comme des \u00eatres sans but, sans finalit\u00e9, sans perspective. Des sortes de \u00ab&nbsp;No futur&nbsp;\u00bb, en train d\u2019\u00e9crire un r\u00e9cit sans objectif, de d\u00e9rouler une vie sans savoir o\u00f9 l\u2019on va. Vivre comme cela, sans but ni r\u00e9f\u00e9rences serai l\u2019angoisse totale. C\u2019est bien lot de notre condition humaine, que notre vie se d\u00e9roule sur un fond d\u2019angoisse. C\u2019est ce qui va motiver nos comportements.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a0<em>Il est tr\u00e8s important d\u2019accepter ce fait que le v\u00e9cu de l\u2019\u00eatre humain se construit sur ce fond d\u2019incertitude, sans r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 priori, sans direction ni but. Tout comportements humains, toutes pathologies, seront toujours sous-tendus par un sentiment d\u2019angoisse et de doute, et con\u00e7us pour r\u00e9sorber le chaos fondamental de notre psych\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Le d\u00e9veloppement de l\u2019\u00eatre humain ira toujours vers la recherche de r\u00e9f\u00e9rences, le positionnement, et la qu\u00eate d\u2019un objectif qui peut organiser ces r\u00e9f\u00e9rences dans un projet. La vie n\u2019a pas, en soi, de sens et l\u2019\u00eatre humain va chercher, pour att\u00e9nuer son angoisse, \u00e0 lui en donner un.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chacun pourra choisir son but. Pour l\u2019un se sera la r\u00e9ussite sociale, pour d\u2019autres la vie de famille, ou une collection d\u2019objets, un parcours guerrier, une cause \u00e0 d\u00e9fendre, un chemin spirituel, la recherche des plaisirs, l\u2019aventure, etc. etc. C\u2019est autour de ce projet, pour le servir que chacun va \u00e9laborer sa conscience cognitive, ses r\u00e9f\u00e9rences, son identit\u00e9. Le projet servira de \u00ab&nbsp;colonne vert\u00e9brale&nbsp;\u00bb aux positionnements de chacun.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il n\u2019y a pas objectifs meilleur que d\u2019autres, tous sont arbitraires et vains, il faut en \u00eatre conscient. D\u00e9truire une soci\u00e9t\u00e9 ou construire un monde id\u00e9al sont, pour un individu, deux projets aussi valable l\u2019un que l\u2019autre s\u2019il peuvent meubler une vie et forger un destin stabilis\u00e9. \u00c9videmment tous n\u2019ont pas la m\u00eame acceptabilit\u00e9 sociale et certains destins doivent \u00eatre contrari\u00e9s&nbsp;par les soci\u00e9t\u00e9s !<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Dans la construction de la conscience cognitive chaque \u00e9motion, chaque ressenti est \u00e9valu\u00e9 par la conscience d\u00e9j\u00e0 acquise pour en d\u00e9finir \u00ab&nbsp;l\u2019int\u00e9grabilit\u00e9&nbsp;\u00bb au r\u00e9seau m\u00e9moire. Cette analyse sera conduite pour resituer l\u2019\u00e9v\u00e9nement par rapport aux r\u00e9f\u00e9rences, \u00e0 la structure d\u00e9j\u00e0 acquise, et par r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019objectif choisit (but de la vie). La conscience se d\u00e9veloppe, alors, dans une direction bien d\u00e9termin\u00e9e, dans le sens qu\u2019on a voulu donner \u00e0 sa vie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;La vie, en tant que telle, n\u2019a aucun sens, ni aucune finalit\u00e9. C\u2019est nous qui lui donnons un sens afin que toutes nos r\u00e9f\u00e9rences, nos positionnements, s\u2019organisent autour de ce fil rouge. Ce sens de la vie sera la colonne vert\u00e9brale de notre conscience cognitive, c\u2019est \u00e0 dire de notre identit\u00e9. La perte du sens de la vie conduit \u00e0 l\u2019effondrement de l\u2019identit\u00e9 et \u00e0 la d\u00e9pression.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se fabriquer une identit\u00e9 est pour nous le moyen d\u2019\u00e9chapper au chaos, de lutter contre l\u2019angoisse primitive. On peut dire que ce chaos originel serai l\u2019\u00e9quivalent du p\u00e9ch\u00e9 originel des religions monoth\u00e9istes occidentales (chaos sur lequel on construit un \u00eatre humain).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si les r\u00e9f\u00e9rences explosent (comme dans le cas d\u2019une d\u00e9pression) les valeurs qui constituent les param\u00e8tres de notre vie se perdent. Sans r\u00e9f\u00e9rences (ou du moins sans toutes ses r\u00e9f\u00e9rences) l\u2019individu se retrouve confront\u00e9 \u00e0 l\u2019angoisse fondamentale qui caract\u00e9rise tout \u00eatre humain. Dans la d\u00e9pression, sans valeurs et r\u00e9f\u00e9rences, la vie n\u2019a plus de sens, les \u00e9v\u00e9nements et les \u00eatres n\u2019ont plus d\u2019importance. Il n\u2019y a plus aucune raison pour agir dans un sens ou un autre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp;La psychologie relativiste&nbsp;: La base philosophique et l\u2019\u00eatre humain communicant D\u00e9finir l\u2019\u00eatre humain est \u00e9videmment une t\u00e2che quasi impossible dans la mesure ou une entit\u00e9 n\u2019a gu\u00e8re la possibilit\u00e9 de\u00a0\u00bb s&rsquo;auto-d\u00e9finir&nbsp;\u00bb. Pourtant il nous faut bien ces bases r\u00e9f\u00e9rentes pour mener \u00e0 bien notre propos. 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